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时间：2023-10-14 11:02:56 下载该word文档

意识形态热情意识是在马克思主义看来是“为一种具有理解性的想象、一种观看事物的方法（比如世界观），存在于共识与一些哲学趋势中，或者是指由社会中的统治阶级对所有社会成员提出的一组观念”，一切“意识”都是“社会意识”。意识形态按其阶级内容和它所反映的社会经济形态即生产关系可分为：奴隶主意识形态、封建主意识形态、资产阶级意识形态、无产阶级意识形态。马克思认为“意识形态”只存在有阶级的冲突的社会形态中，它是一个富有贬义词色彩的词，“社会意识”含义比“意识形态”更广。它涉指一切社会形态的意识。在马克思主义看来，意识形态就是“观念的上层建筑”，它是一个总体性概念，包括政治思想、法律、道德、哲学、艺术、宗教等等。但科学不是。我们所知的“经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础（作用十分有限，而且受限于社会生产经济结构、政治、法律、政治）”，就是告诉我们意识形态也是人在实践过程对世界的反映。它不能离开社会而单独存在，今年我们国家的宪法修改案其实就是表现了随着我们国家经济基础越来越发展，“观念的上层建筑”就要随着适应而改变。它的载体是语言，是在精神劳动与物质实践的分工而来的，在资本主义的世界里，意识形态是有一定的欺骗性的，因为资本主义造成了人的异化劳动，意识形态往往掩盖了资本主义“吃人”的真相，生
产资料所有制是私人的，而不是社会。它总是掩蔽或扭曲现实关系，是“有目的的虚幻”。在资本主义的世界，它总是掩盖资本主义的现实矛盾，被美化，特别是以美国为首的西方国家，“美国式的民主”一直大行其道。如果想跳出意识形态就必须站在历史唯物主义的立场上，确立起科学社会主义和共产主义的观念，消灭私有制，通过实践，通过人的能动性地改造改变自然、改变社会。并且确信随着生产力的发展，资本主义一定会被社会主义所取代。在《资本论》中马克思明确表示：利润、地租等都不过是剩余价值的表现形式，资本主义的生产力的发展就是剩余价值的增加，它通过压榨工人来达到目的。它的基本特征是意向性，（另外的特征是支配性、普遍性、目的性、合理性。）也就是有明确的对社会的某个方面的映射，比如在抗战时期，文学作品的任务就改成了为抗战服务，通过文学的作用，号召中华民族全体抗日，激发抗战热情。所以，文学作品的内容大都反映了那个时代的特点。张爱玲的《倾城之恋》就是孤岛文学的代表作之一，故事发生在香港，当日军轰炸浅水湾，通过白流苏与葛柳原的爱情故事，从另一个角度来说，揭示了女性只有独立、自强才能去追求爱情和幸福。也反映了张爱玲的独有的爱情观。

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