关于“中西方文化差异主要表 在哪些方面” 个 , 起来 在困 。 作 一个理科生,不得不有些投机地抓住“哪些” 个 来 述个人 很重要的一个方面—— 食。
首先不得不 一下, 食确 是“主要表 ”之一。所 民以食 天。 食作 日常
生活的重要 成部分, 必然反映了中西方文化之 的某些差异, 或者 中西方文化的 大多数差异,通 食的取材、制作方式、口味偏好等等形式体 出来。有三种 是不分国界
所共通的——音 、 美 ,另一个就是美食。 作 一种不分国界的 , 食又是怎么体
出中西方文化之 的差 的呢
首先从食物的取材上来 ,西方国家秉承着游牧民族、航海民族的文化 ,以 、
养殖 生, 菜肴是充 的, 所以 食 俗以 物性食料 主, | 吃大 肉、整 | ||||||
等“硬菜”。而中国人的 食 俗是以植物性食料 主。 | 主食是五谷, 食是蔬菜,外 | ||||||
加少量肉食。 形成 一 俗的主要原因是中原地区以 生 主要的 生 方式。 | 中国 | ||||||
的菜肴是“吃味”的, 所以中国烹 在用料上也 出极大的随意性: | 多西方人 弃物的 | ||||||
西, 在中国都是极好的原料, 外国厨 无法 理的 西,一到中国厨 手里,就可以化腐 | |||||||
朽 神奇。 | |||||||
有就是厨具, 或者 食物的制作 程上。 | 走 一个 的中式厨房, | 是 么一把刀, | |||||
一口 ,一个灶。而 于一个西式厨房, 是 不 的,就刀具而言就至少有八把之数, | |||||||
每一把刀都有它独特的用 。 其 就反映了中西方人在遇到 的不同 度。 | 遇到 | ||||||
,西方人 是 向于 明 造新的工具——更多的刀具, | 厨具⋯⋯而中国人, 却 向于改 | ||||||
自身, 自己稍加改 ,来适 ,以求解决。所以中国人只用着一把刀, 化出各色 | |||||||
各 的刀法技巧。表 到文化上,就如同老 的,西方人 是要“征服自然,改造自然” | , | ||||||
而中国人 更 向于一种 | “天人合一”的生活方式。 在制作上不 , | 中国厨 是 | |||||
的 “ 适量”,而在翻 外国厨 的 著 是用到 的 | “ 3 克”。西方人 是 | ||||||
精 准确地 划操作每一部分,而中国 是感受需要的多少,适 地做出改 。 | |||||||
在 食 念和准 上。 | 西方人也 是精确地 算着 量和各种 养成分, | 以 养作 | |||||
价食物好坏的第一 准。 | 于有 养的食品, 即使味道并不太好, | 西方人也 是 甚至 | |||||
于食用。而中国 是美食至上,尽管我 究食 、食 、食养,重 以 食来养生 身, | |||||||
但我 的烹 却以追求美味 第一性要求, | 致使 多 养成分 失于加工 程中。 | 民 有 | |||||
句俗 :“民以食 天,食以味 先” 。人 内心之于“色、香、味” ,而没有提及 养 合,从来都是“味”字“挂 ”的。
食上 折射了中西方文化的巨大差异, 但同 食也是全球化背景下, 承弘 中国文化的有力武器。
影《 食男女》 演李安在国 上打响了知名度, 也 世界 了 的中国 食。如今中国食物可以 是享誉国 。 国外大大小小的中餐 出不 , 中国菜受到全球各地食客的追捧,甚至不少外国游客,不 万里,慕名前来品 美食。借助 一 ,以 食作 媒介 承弘 中国 文化。
首先,我 要 持 中国菜的烹 技法,不能 易向占据主流地位的西方屈服。
其次就 食本身, 我 不得不做出一些改 。 中国菜极受各地食客追捧, 竟它片面追求美味的准 与 如今追求 养健康的大潮是格格不入的。不必如西方人一 精确
算,但至少我 更多的关注中国文化中有关“养生”的部分。以味 人之余,也要以 养服人。
此外,在向世界推 中国食物的同 , 也 以食物 媒介, 介 更多的中国 文化中不 人知的部分
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