当前位置：首页> 正在进行安全检测...

正在进行安全检测...

时间：下载该word文档

论“五四”文化运动使中国文化产生的断层
摘要：“五四”新文化运动的历史功绩世人皆知，无须赘述。“五四”新文化运动曾如一股沁人心脾的清风，吹落了人们思想牢笼上的巨锁，促使了人民的进一步觉醒。然而我们还必须看到，尽管其在政治上的功绩是巨大的，但是从人文角度来讲有其深刻的局限性，从一定意义上讲，它甚至扼杀了华夏文明中某些非常优秀的东西。
关键词：五四运动中国文化断层一、五四文化运动的意义

五四运动是一次彻底地反对帝国主义和彻底地反对封建主义的爱国运动，无产阶级开始登上了政治舞台，起了主力军的作用，促进了马克思主义在中国的广泛传播，促进了马克思主义与中国工人运动相结合，从思想上和干部上为中国共产党的成立做了准备，五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。然而它仍哟与一定的局限性，从一定意义上讲，它甚至扼杀了华夏文明中某些非常优秀的东西。二、五四文化运动的评价
五四运动最著名的口号是“打倒孔家店”，欲全盘否定中国几千年文明思想史。所以有人甚至认为：新文化是泯灭是非善恶的文化，首先把是非善恶泯灭，然后披上大师革命导师的招牌招摇过市，蛊惑天下。
五四运动两大代表人物都对中国历史持否定态度：鲁迅说中国历史是吃人；胡适说：中国历史是个任人打扮的小姑娘。

首先，它对儒家文化的批判有失偏颇，甚至可以说非常过激。诚然，儒家文
化确实有很多糟粕之处，譬如其宣扬的纲常思想在中国历史上产生了极其恶劣的影响，时至今日仍有顽固的残余存在我国社会中，这是绝不可不批判的。然而不可否认的是，儒家文化中有很多具有积极意义的理念、思想是非常具有借鉴和指导意义的。比如仁儒思想，平和地治理国家的思想，以及关于天下大同的构想，甚至具有朴素共产主义的痕迹，虽然这是一种缺乏科学性的空想，但做为那个时代的人能有如此认识已实数难能可贵。可是令人遗憾的是，五四新文化运动并没有做到去其糟粕、取其精华，而是不问青红皂白一致以儒家学派甚至以孔子本人为敌，无论怎么说，孔子毕竟是一个伟大的教育家。继而五四新人们全面向西方文明靠拢。我们完全承认西方物质文明高度发达，人民思想开化，对于这一点本人也是持敬佩态度的。然而，东西方文明是各有千秋的，西方文明在物质方面高度发达，但其在精神内涵方面我认为却不如东方，因此绝不能简单地下西优东劣的结论。我们应该在努力学习西方优秀文化的同时，注意保持和发扬本民族中优秀的精神文化，西儒会融，中西合壁，这也是符合唯物辩证法的。可惜，“五四”没有做到，而是全盘否定中国传统文化，使中国人从此失去了最牢固的精神支柱。其次，它把社会制度和人文文化在一定程度上简单地等同起来，这就造成了在批判腐朽的封建制度的同时把一些正确的优秀的东西也当成了糟粕。比如说，古代汉语（文言文），就我个人观点而言，其比现代汉语要优秀。因为它非常凝练，能用极简练的语言表达出极为悠远的意韵。这一点最明显的例证就是诗歌，古体诗的表现力要远比新体诗强。我想这一点应该是懂得诗歌的人所公认的。而五四运动把文言文当成科举制度的伴生物，一起加以埋葬。科举制度确实是一极端丑恶的制度。它禁锢人的自由思考，把思想限制在了一个固定的模式、范围内，并尊儒学为唯一正确的思想，完全排斥其他思想，这是由罪恶的封建制度造成的。

阅读全文