天

主

教

要

理

天主教要理问答

卷一　当信的道理

小引

1 问 你为什么生在世上？

答 为恭敬天主，救自己的灵魂。 (谷6:36)

2 问 什么是恭敬天主？

答 就是认识、爱慕、事奉天主。 (若17：3，谷20:30，玛7:21)

3 问 什么是救灵魂？

答 就是死后免下地狱，得升天堂。 (玛18:8-9)

4 问 该甚么样恭敬天主？

答 该奉天主所立的圣教，全信天主传示的道理，遵守又主所立的戒命，善用天主所定的得神恩的法子。 (玛28:18-20，路1-：16；希10：6)

天主

5 问 你信天主吗？

答 信天主。

6 问 天主是谁？

答 造天地、造神人、造万物的真主宰。 (哥1:16-17)

7 问 天主是神不是神？

答 是无形无像的纯神。 (若4:24)

8 问 天主是怎么样有的？

答 天主是无始无终,是自有的。 （默1:8，3:14）

9 问　天主有甚么美善福乐？

答 有万万美善，万万福乐。 （智13:3）

10 问　天主在那里？

答　无所不在，处处都在。 （咏138:7-10）

11 问　样样的事情，天主都知道么？

答　全知道：无论过去的，现在的，将来的事情，连人心里隐密的情念，天主都知道。 （德42:19-20，希4:13）

12 问　天主有什么能？

答　有全能：天主愿意甚么，一命就成。 （咏134:6，路1:37）

13 问　天主是全善的么？

答　是全善的：喜欢一总的善事，厌恶一总的恶事。 （肋19:1-2，咏5:5）

14 问　天主是至公义的么？

答　是至公义的：有善必赏，有恶必罚，不在生前，必在死后。 （多3:2，玛：10:42）

15 问　天主是至仁慈的么？

答　是至仁慈的：凡真心侮过的罪人，天主都乐意宽赦。 （咏108:8，路,10:5）

三位一体

16 问　天主有几个？

答　只有一个。 （谷：拾贰，二九；申：肆，三五）

17 问　一个天主包含有几位？

答　有三位。 （玛：贰捌，十九；若：拾肆，十六 ─ 十七）

18 问　三位叫什么名字？

答　第一位叫圣父，第二位叫圣子，第三位叫圣神。 （玛：贰捌，十九）

19 问　三位有大小先后的分别么？

答　无大无小，无先无后，三位共是一性、一体、一个天主。 （若：伍，十八；格前：三，十六）

20 问　这样三位就没有分别了么？

答　论体没有分别，论位各有分别。

造成天地

21 问　怎么说天主造成天地呢？

答　因为天地万物，都是天主从无中一命就有的。 （创1:1-27）

22 问　天主为什么造成天地万物呢？

答　为发显自己的光荣，又为相帮人恭敬天主，救灵魂。 （咏18:2，德17:7-8）

23 问　天主造了万物，还须天主保存么？

答　还须天主保存，顷刻不能间断。 （宗17：28）

24 问　天主也掌握天地么？

答　不单天地，凡世间的万事万物，人类的生死祸福，都由天主掌管。 （玛：6:26-30，5：45）

天神（天使）

25 问　天主造的万物当中，什么是最尊贵的？

答　天神和世人是最尊贵的。 （哥1:16-17）

26 问　天神的本性是怎么样的？

答　是无形无像的，不死不灭的神体，聪明才华都是奇妙的。 （伯后2:11，路1:11）

27 问　天神受造后，立刻得了天堂么？

答　没有，天主愿意他们先立功劳，然后才赏他们升天堂。

28 问　一总的天神都立了功劳么？

答　没有，其中一部份生了骄傲，妄想同天主相比。 （伯后2:4）

29 问　天主怎么样罚了他们？

答　罚他们下了地狱，变成丑陋的魔鬼。 （犹6）

30 问　立了功劳的天神得了什么赏？

答　得了天堂，常见天主，永享万福。 （玛18:10）

护守天神（护守天使）

31 问　什么是护守天神？

答　是天主所派的天神，为保护世人灵魂肉身，一生不离。 （玛18：10，

多12，希1：14）

32 问　我们对于护守天神有什么本分？

答　该敬爱、感谢他，在危险的时候，该依靠、呼求他。

原祖父母

33 问　谁是人类的原祖？

答　亚当、厄娃二人，是人类的原祖。 （创2:18-24）

34 问　天主怎么样造了原祖？

答　天主给他们造了一个肉身，又赋给他们一个灵魂。 （创2:7；1:27）

35 问　灵魂是什么？

答　是无形无像，不死不灭，与肉身给合的神体。 （训12:7；玛10:28）

36 问　灵魂肉身那样尊重？

答　灵魂是天主的肖像，比肉身尊贵万倍，人既使得了天下的万福，也不可丧失灵魂。 （谷8:36-37）

37 问　天主赏了原祖什么另外的恩典？

答　赏了他们宠爱，得做天主的义子，安置他们在地堂里，私欲忧苦一概全无，长生不死，末后，灵魂肉身同升天堂。（罗5:19，5:12；创3:17-19，3:7）

38 问　这些恩典，天主单赏了原祖二人么？

答　不单赏了原祖二人，也愿意他们传与后代子孙。

39 问　我们为什么没得这些恩典呢？

答　因为我们的原祖背违了天主的命，顺了魔鬼的诱感，吃了禁果，犯了大罪。 （创2:16-17，3:1-6）

40 问　什么是原罪？

答　就是原祖背天主命令的罪，遗留到我们身上，就叫原罪。 （罗5:12-19）

41 问　原罪有什么后果？

答　不仅原祖被天主赶出地堂，失了一切超性的恩典，而且我们一生到世上，就都没有天主的宠爱，并遭受私欲偏情，死亡痛苦，及别的一切祸患。

（创3:19，23-24，罗5:12；创8:21）

42 问　众人都染原罪么？

答　除了圣母以外，众人都染原罪。 （创3:15，罗5:19）

43 问　天主见人受了原罪的害，没有发慈悲的心么？

答　大发了慈悲的心，当时就许下将来要救赎的人类，使人再得升天堂的盼望。 （创3:15）

天主降生

44 问　天主怎么样来救赎人类？

答　天主第二位圣子降生成人。 （玛1:20-21，若3:16-17）

45 问　「降生」二字有什么意思？

答　就是说：天主第二位取了人性，同自己的天主性给合，成了一位。

（路1:30-35，若1:14，罗9:5）

46 问　天主降生了叫什么名字？

答　叫「耶稣」，解说救世者，又叫「基利斯督」或「基督」，解说品位至尊贵者。 （玛1:25，路1:31-33）

47 问　耶稣是天主么？

答　是天主。 （玛26:63-64，谷2:3-12，玛20:39-40）

48 问　耶稣是人么？

答　真是人。 （路1:30-31，斐2:7）

49 问　耶稣怎样是人？

答　有灵魂，又有肉身，故此是人。 （玛26:38，若4:6-7，玛4:2，8:24）

50 问　耶稣是怎么样的天主？

答　有天主的本性本体，故此是真天主。 （哥1:15-17，希1:2-4）

51 问　耶稣是我等主么？

答　是我等主。

52 问　为什么是我等主？

答　因为耶稣是造成我们的天主，救赎我们的恩主，又是将来审判我们的大主。 （若1:3，哥14，玛25:31-46）

圣母玛利亚卒世童贞

53 问　天主怎样降生？

答　拣选了童贞玛利亚为母降生。 （路1:26-38）

54 问　童贞女怎么样生耶稣呢？

答　因为天主圣神的全能，以圣母净血成胎，碍不着圣母的童贞。

（路1:26-38，玛1:18-25）

耶稣的行实

55 问　耶稣在那里诞生？

答　在如德亚白冷郡，很贫寒的光景里诞生；因为耶稣愿意从一入世，就补赎我们的罪，又为叫人轻看世物。 （路2:1-7）

56 问　耶稣怎么过了幼年的时候？

答　隐居纳匝肋，听圣母圣约瑟的命，立孝顺勤劳的美表。

（路2：39-40，51-52）

57 问　耶稣过了三十岁，做些什么？

答　出外传教，讲了天国的道理，立了各样德行的表样，又显示了许多圣迹，证明自己是天主圣子，是天主预许的救世者。（路3:23）

耶稣苦难

58 问　耶稣怎么样救赎了众人的罪？

答　甘心受苦受难，被钉十字架上死。 （玛27：33-50，铎2：14）

59 问　无始无终的天主，怎么能受苦受难呢？

答　因为耶稣不仅有天主性，也有人性，故此能受苦受难。 （玛26：38，

若4：6，玛4：2，8-24）

60 问　耶稣死后，肉身埋葬了没有？

答　埋葬了。 （玛27：57-60）

61 问　耶稣死后，祂的圣灵魂往那里去？

答　往古圣所里去了。 （伯前3：18-19，路23：43）

62 问　去那里做什么？

答　救古圣人的灵魂。

耶稣复活升天

63 问　耶稣死后，复活了没有？

答　死后第三日，从死者之中，自己复活了。 （谷16：6，路9：21-22）

64 问　耶稣升天了没有？

答　复活后第四十日升天，坐在天主圣父的右边。 （路24：50-51，宗1：3-9）

65 问　坐在天主圣父的右边，是什么意思？

答　是表明耶稣升天后，同天主圣父一样尊荣，安享永福。 （玛28：18，

若5：26-27,18,37）

66 问　耶稣升天后，就不在世上了么？

答　耶稣论天主性，无所不在；论人性，也在天，也在圣体内。

67 问　耶稣升天去了，还来不来？

答　日后世界穷尽，还从天上降来。 （玛24：30）

68 问　降来做什么？

答　审判生者死者。 （玛16：27，若5：22，宗10：42）

圣神降临

69 问　耶稣升天的时候，许了门徙们什么大恩？

答　许下圣神降临。 （宗1：4-5）

70 问　圣神是谁？

答　是天主第三位，圣父圣子从无始共发的，同圣父圣子是一性一体的真天主。 （若15：26，3，5）

71 问　天主圣神什么时候显然降临了？

答　耶稣升天后第十日，天主圣神藉猛风的声，火舌的形，显然降临了。

（宗2：1-4）

72 问　圣神降临的时候，赏了门徙们什么的恩典？

答　坚固宗徙们的心，赏了他们富裕的恩宠，使能宣布耶稣的道理，传扬圣教于普世。 （宗2：14）

73 问　天主圣神也在信友的心中么？

答　也在信友的心中，赏赐圣宠与恩典，光照明悟，感动爱欲，使凝欣勤修德，勉励成圣，将来得永远的真福。 （若14：16-17，格前3：16，铎3：4-7）

74 问　圣神在圣教会内，施行什么德能？

答　圣神如同圣教会的灵魂，与她亲密给合，使她生活，指引她在真理及圣德道路上前进，永无错误。 （若16：13-14）

圣教会

75 问　圣教会是什么？

答　是吾主耶稣亲自立的，普天下奉教人共成一会，犹如一身。

（玛16：18-20，若10：14-16，格前20：12-27）

76 问　耶稣为什么创立圣教会呢？

答　为使圣教会继续办理耶稣在世时所作的工程，并将救赎的功效，分给普世万民，直至世界穷尽。 （玛28：18-20）

77 问　圣教会与别的会有什么分别？

答　圣教会是至一、至圣、至公、从宗徙传下来的，与别的会大有分别。

（弗4：4-6，若21：15-17，铎2：13-14，谷16：15-16，玛16：18-19）

圣教会的统制

78 问　谁是圣教会的元首？

答　现在看不见的，是天主耶稣；看得见的，是接圣伯多禄位的教宗。

（玛28：20，21:15-17）

79 问　耶稣付给了圣教会什么权柄？

答　付给了教训万民，管理教友，行圣事献圣祭，三样权柄。

（谷16：15，路10：16，若20：21-23，路22：19）

80 问　教宗训导教友的时候，能错不能错？

答　教宗若用自己为圣教首领的权柄，教训天下的教友，论断当信的道理，当守的规矩，万不能错。

81 问　为什么不能错？

答　因为是耶稣自许的，天主圣神又常保护默佑。

（路22：32-32，玛16：18）

82 问　圣教会各级的人，彼此有什么本分？

答　教友该听神父的教训，神父该听主教的教训，主教该听教宗的教训，这样彼此连合，按吾主耶稣的话，同归一栈，共属一牧。（若10：16）

诸圣相通功

83 问　圣教中人，能彼此相通功么？

答　能彼此相通功：我若行了善工，别人也有份儿，；若别人行了善工，也有我的份儿。 （弗2：18，122，弟前2：1-2雅5：16）

84 问　犯了大罪的人，还能全相通功么？

答　不能全相通功：若妥当告解了，或发了上等痛悔，又能全相通功。

圣教会有赦罪的权柄

85 问　圣教会有赦罪的权柄么？

答　有赦罪的权柄。 （若20：21-23）

86 问　在什么时候赦人的罪？

答　一在授洗的时候，一在解罪的时候。

87 问　圣教会以外，别的教会也有赦罪的权柄么？

答　没有，因为天主耶稣，把赦罪的权柄，只交了自己立的圣教会。

（玛17：18-19）

万民四末

88 问　什么是万民四末？

答　就是死亡、审判、天堂、地狱。

89 问　常想万民四末，有什么好处？

答　能警醒自己，躲避罪过。

私审判

90 问　审判有几条？

答　有两样：就是私审判，公审判。

91 问　什么是私审判呢？

答　人的灵魂一离了肉身，就独自到了天主台前，听审判，有功的受赏，有罪的受罚。 （德11：28-29，希9：27，格后5：8-10）

92 问　私审判以后，灵魂往那里去？

答　有大罪的下地狱；有宠爱，又没有小罪和罪罚的升天堂；有宠爱，尚有小罪或罪罚的下炼狱。

肉身复活

93 问　肉身死了还复活么？

答　天地终穷的时候，死过的众人，一齐复活。 （格前15：51-53）

94 问　善人的肉身复活后，得什么恩典？

答　得四大奇恩：就是神光、神速、神透、神健。 （格前15：42-44）

95 问　恶人的肉身复活后是什么情形？

答　同善人大不一样，十分丑陋，十分污秽。

公审判

96 问　后活起来的人往那里去？

答　都到天主台前听公审判。

97 问　什么是公审判呢？

答　天主耶稣在众人面前，审判各人的善工罪过：善者灵魂肉身同升天堂，享无穷之乐；恶者灵魂肉身同下地狱，受无穷之苦。 （玛25：31-46）

天　堂

98 问　天堂是什么？

答　是天主和天神圣人永远享福的所在。 （玛25：34）

99 问　善人在天堂上，享什么福乐？

答　善人在天堂享见天主，同吾主耶稣、童贞圣母玛利亚、及一切天神圣人，永享万福万乐，再无丝毫困苦，畏惧扰乱。 （格前13：12-13，2:9）

地　狱

100 问　地狱是什么？

答　是魔鬼及恶人永远受苦的所在。 （玛25：41，得后1：8-9）

101 问　恶人在地狱里受什么苦？

答　恶人在地狱里永远不能见天主；同魔鬼一齐受烈火及别的各样痛苦。

（玛25：41，,谷9：45-48玖，路13-28）

炼　狱

102 问　炼狱是什么？

答　是人死后，炼净灵魂，做补赎受暂罚的所在。

（加下12：39-46，玛12：32，格前3：11-15）

103 问　炼狱里有什么苦？

答　就是暂时不得见天主的圣容，不得享天堂的福乐以外，灵魂还得受别的苦。

104 问　炼狱灵魂什么时候可以出来？

答　罪罚补赎完了，就可以出来。

105 问　我们也能救助炼灵么？

答　定能救助，这是圣教会历代所讲的道理。

106 问　我们也该救助炼灵么？

答　自然该当，因为炼灵受苦，不能自救，他们又是天主可爱的儿女，是我们理当亲爱的。

107 问　我们能怎么救助炼狱灵魂呢？

答　能为他们祈祷、行哀矜、献弥撒、得恩赦、或行别的善工。

卷二　当守的规诫

天主十诫

108 问　要救灵魂，单信天主的道理，就行了么？

答　不行，还该全守天主的诫命。 （雅2：14，玛19：16-17）

109 问　天主的诫命有几条？

答　共有十条，就是天主十诫：「一、钦崇一天主在万有之上。二、毋呼天主圣名以发虚誓。三、守瞻礼之日。四、孝敬父母。五、毋杀人。六、毋行邪淫。七、毋偷盗。八、毋妄证。九、毋愿他人妻。十、毋贪他人财物。

（出20：1-17，玛5：17-19）

第一诫（钦崇一天主在万有之上）

110 问　第一诫命是什么？

答　命人恭敬独一真天主，在万有之上。 （路4：8）

111 问　怎么算恭敬独一真天主，在万有之上？

答　就是认天主为万物的真主宰，钦崇天主，信天主，望天主，爱天主。

（玛10：32-33，4:10，,3：36，铎1：1-2，玛 22：37）

112 问 该怎么样钦崇天主？

答 该心里钦崇，外面钦崇，也用公礼钦崇。

113 问　第一诫禁止什么？

答　禁止违反钦崇天主、信天主、望天主、爱天主的事情。

114 问　什么罪违反钦崇天主？

答　就是不尽恭敬天主的本分，拜邪神，行异端，及一切亵渎天主尊荣的罪。

（出20：4-5，申18：11-12，玛21：12-13）

115 问　什么罪违反信天主？

答　背教，信异端，看反对天主教道理的书籍，都是违反信天主的罪。

（玛10：32-33，宗20：29-30）

116 问　什么罪违反望天主？

答　妄望和失望。 （格前10：12，玛27：3-5）

117 问　什么罪违反爱天主？

答　一总的大罪。 （若14：15）

恭敬圣母圣人

118 问　恭敬圣母、天神、圣人，也是理当的么？

答　也是理当的。 （出23：20-21，路1：48-49，德44：1）

119 问　为什么该当格外恭敬圣母？

答　因为圣母是天主的母亲，也是我们的母亲。 （路1：31-35，若19：26-27）

120 问　为什么该当恭敬天神、圣人呢？

答　因为他们都是天主的忠臣爱子，常为我们转求天主。 （加下15：13-16）

121 问　我们也当尊敬圣像么？

答　也当尊敬，因为尊敬圣像，就是恭敬圣像所表现的神圣，又能提醒人热心。

122 问　我们恭敬天神圣人，同外教人敬邪神，拜偶像，有分别么？

答　大有分别：恭敬天神圣人，合府正理，引人归向天主。敬邪神，拜偶像，出于迷信，引人背叛天主。

第二诫（毋呼天主圣名以发虚誓）

123 问　第二诫禁止什么？

答　禁止轻慢天主的名，或呼天主的圣名发虚誓，或许愿不还。

（肋19：12，申23：22-24）

124 问　什么是发誓？

答　就是呼天主圣名，证自己所言为真，所许必践。 （耶4：2，玛5：33）

125 问　什么是发愿？

答　就是许给天主一件更中悦祂圣意的事，且规定不做有罪。 （训5：3-4）

126 问　若要发愿，先该做什么？

答　该细心审量，不可冒失，先听神父的指引更妥。

127 问　第二诫命什么？

答　命人尊敬、赞美天主的圣名。 （咏112：2-3）

第三诫（守瞻礼之日）

128 问　第三条诫命什么？

答　命人主日及当守瞻礼上停工，专务恭敬天主的事情。 （申5：12-14）

129 问　为什么必须守主日及停工瞻礼呢？

答　因为我们平日多为照顾肉身，到主日或当守瞻礼，自当格外恭敬天主，照顾灵魂。 （详见圣教第一规） （出20：8-10）

第四诫（孝敬父母）

130 问　第四诫命什么？

答　命儿女尊敬父母，孝爱父母，听父母的正命。（德3：3-17，弗6:133）

131 问　父母死了，儿女有什么责任？

答　该按圣教会的礼规殡葬父母，为父母念经，献弥撒，求天主赏他们早升天堂。

132 问　忤逆不孝的儿女受什么罚？

答　生前或遭患难，死后要下地狱。 （德3：18）

133 问　第四诫仅指儿女的责任么？

答　不仅指儿女的责任，也包含父母儿女、夫妇、长上属下、主人佣工，彼此相关的责任。 （弗6：4-9）

134 问　若父母长上的命，不合天主的命，也该听么？

答　不该听：因为不该为人的命，背天主的命。 （玛10：37）

135 问　我们对于国家有该尽的本分么？

答　有：就是当爱护国家，服从合理的法律，勉尽法定的义务。 （罗13：1-7）

136 问　父母对于儿女有什么责任？

答　有爱护、教养儿女的责任，其中最大的，是教他们恭敬天主。

（德7：25-26，弗6：4）

第五诫（毋杀人）

137 问　第五诫禁止什么？

答　禁止杀害损害自己，或别人的灵魂肉身，并相帮人做这类的事。

（玛5：21-24）

138 问　什么是害自己的肉身呢？

答　寻死、酗酒，吸麻醉毒品，及做别的各种伤身的事。

139 问　怎么是害别人的灵魂呢？

答　立恶表，引人犯罪。 （玛18：6-7）

140 问　第五诫命是什么？

答　命人彼此和睦，彼此相帮。 （若13：34）

第六诫（毋行邪淫）

141 问　第六诫禁止什么？

答　禁止一切违反洁德的言行，又禁止投入邪淫的机会。

（出20：14，得前4：3-5）

142 问　第六诫禁止的事情，常是大罪么？

答　邪淫的事，明知故犯，常是大罪。 （弗5：3-7）

143 问　第六诫命是什么？

答　命人保守洁德。 （格前6：18-20）

144 问　该怎样保守洁德呢？

答　该躲避犯罪的机会，及各样不好的来往，多办神工，勤领圣体，热心恭敬圣母。 （玛5：29-30，谷14：38，伯前5：8-9）

第七诫（毋偷盗）

145 问　第七诫禁止什么？

答　禁止损害人的财物。 （出20：15）

146 问　怎么算是损害人的财物？

答　一、取财不义；二、存留不义之财；三、损坏人的财物。 （肋19：35-36）

147 问　犯了第七诫，该怎么样？

答　该照自己的力量补还；不然，天主不赦罪。 （出22：2-5）

148 问　第七诫命什么？

答　命人公道、慈善、大方；欠人的债，及早清还。 （箴16：8，罗13：7）

第八诫（毋妄证）

149 问　第八诫禁止什么？

答　禁止说谎、妄证、冤枉人、破坏别人的名誉。 （出23：1-2,7）

150 问　什么是说谎？

答　就是说心口不合的说话，有意欺哄人。

151 问　什么是妄证？

答　就是说假见证，或是妄告人。

152 问　什么是冤枉人？

答　就是凭空捏造别人的过失。

153 问　什么是破坏别人的名誉？

答　就是没有正当的缘故，泄漏别人的罪过。

154 问　犯了这些罪也该赔补么？

答　该尽力赔补。

155 问　第八诫命什么？

答　命人诚实，是说是，非说非，谨口慎言，保护别人的名誉。 （玛5：37）

第九诫（毋愿他人妻）

156 问　第九诫禁止什么？

答　禁止人喜欢不洁净的思想，或愿意犯不洁净的罪。 （玛5：28）

157 问　心里一起邪念，就有罪么？

答　若故意喜欢，就有罪；若勉力压服了，不但没有罪，还有退诱感的功劳。

158 问　第九诫命什么？

答　命我们保存灵魂的洁净，不想邪念。 （玛5：8，伯前2：11）

第十诫（毋贪他人财物）

159 问　第十诫禁止什么？

答　禁止妄贪别人的财物。 （弟前6：10）

160 问　第十诫命什么？

答　命人知足，不贪分外之财。 （路12：15）

十诫总纲

161 问　什么是十诫的总纲？

答　就是全心、全灵、全意、全力，爱天主在万有之上，又为天主爱人如己。

（玛22：35-40）

162 问　各人也当尽各人的本分么？

答 各人对于本人地位的职务，都该勤谨尽到。

圣教会四规

163 问　十诫以外，还有当守的诫命么？

答　还有圣教会的规律。

163 问　圣教会要紧的规律有几条？

答　有四条：一、凡主日及一总停工瞻礼之日，该望全弥撒。二、遵守圣教所定的大小斋期。三、该妥当告解，并善领圣体，至少每件一次。四、当尽力帮助圣教会的经费。

第一规（凡主日及一总停工瞻礼之日，该望全弥撒）

165 问　第一条规命什么？

答　命我们每主日当守瞻礼，望全弥撒，停百工。 （玛12：1-12）

166 问　主日及停工瞻礼，不停工，有罪么？

答　无故不停工，就有罪；若有正当的缘故，求该本堂神父宽免。

167 问　主日和当守瞻礼，不望全弥撒，有大罪没有？

答　若没有真实的缘故，缺弥撒，就有大罪。

168 问　教友们在主日和守瞻礼，除了望弥撒以外，还有什么当行的善工？

答　除了望弥撒外，要勉励做些慈善事，及热心的神工，如望圣体降福、听道理、讲解问答、学习经文等。

第二规（遵守圣教所定的大小斋期）

169 问　第二规命什么？

答　命教友守圣教会所定的大小斋期。

170 问　什么是小斋？

答　就是不吃禽兽的肉，但不禁止吃水族的肉。

171 问　什么是大斋？

答　就是一天只许吃一顿饱饭，早晨晚晌，还可以照本地的习惯，吃少许点心。

172 问　什么人该守小斋？

答　凡满了十四岁私男女教友，都该守小斋。

173 问　什么人该守大斋？

答　凡满了十八岁，未满五十九岁的男女教友，都该守大斋。

第三规（该妥当告解，并善领圣体，至少每年一次）

174 问　第三规命什么？

答　命一总开了悟明的教友，每年至少妥为告解，并善领圣体一次。

（若6：51-53）

175 问　圣教会在第三规上，特加了「至少」二字，是为什么？

答　因为圣教会很盼望教友们，不但每年一次，且勤办告解、勤领圣体才好。

第四规（当尽力帮助圣教会的经费）

176 问　第四规上，圣教会命什么？

答　命信友遵照天主的命令，按各地的习惯，帮助圣教会一切的经费。

（玛10：10，路10：7）

177 问　圣教会为什么定了这个规律？

答　因为圣教会为信友们操心劳力，施行圣事，管理灵魂，信友们理当供给一切用费。

罪

178 问　什么是罪？

答　就是明知故犯天主的诫命。

179 问　罪分大小么？

答　分大小。

大　罪

180 问　什么是大罪？

答　在大事情上，明知故犯天主的诫命，就是大罪；大罪也叫死罪。

181 问　大罪为什么也叫死罪？

答　因为大罪使人的灵魂离弃自己的终向，失落超性的生命，及所立的功劳，不能升天堂，应该下地狱。 （德21：2-3）

小　罪

182 问　什么是小罪？

答　就是在小事情上，明知故犯天主的诫命，或在大事情上，不完全明白，或不完全故意犯天主的诫命。

183 问　这等罪为什么叫小罪？

答　因为不使人离弃自己的终向，也不使人失落超性的生命，且在告解以外也能得赦。

184 问　犯小罪有什么害处？

答　减少人的热心，使人渐渐陷于大罪，又使人应受许多的暂罚。

（德19：1，玛12：36）

七罪宗

185 问　七罪宗是那七样？

答　罪大致有七样，就是骄傲、悭吝、色迷、忿怒、嫉妒、贪饕、懒惰。

德　行

186 问　除了躲避犯罪以外，还该做什么？

答　还该勉励修各样的德行。

187 问　德行是什么？

答　是行善避恶的恒久习惯。

188 问　德行分几样？

答　分两样：就是向天主之德，及行为之德。

189 问　什么是向天主之德？

答　就是信、望、爱三德。 （格前13：13）

信望爱三德

190 问　信德是什么？

答　是直向天主的超性之德，叫我们全信天主各端道理，因为天主不能差错，也不能虚言。 （若3：31-33，希11：1-2）

191 问　望德是什么？

答　是直向天主的超性之德，盼望天主的仁慈，因耶稣的功劳，在世上赏我们要紧的圣宠，死后赏我们永远的真福。 （罗8：24-25）

192 问　爱德是什么？

答　是直向天主的超性之德，叫我们因天主无穷美善，爱天主在万有之上，又为天主爱人如己。 （格前13：1-7）

四枢德

193 问　行为之德，有什么总纲？

答　有四枢德：就是智德、义德、勇德、节德。 （智8：7）

194 问　这四德为什么叫四枢德？

答　因为是诸德的枢纽，无论什么德行，都是离不了这四德的。

爱人的本分

195 问　我们各自修德，独善其身，就行了么？

答　不行，还该爱人如己，按自己的力量行哀矜。 （玛22：39，若1：17-18）

196 问　哀矜有几样？

答　有神哀矜、形哀矜两样。

197 问　什么是神哀矜？

答　就是解人疑惑，教导愚蒙，劝人回改，安慰忧苦，赦人侮辱，忍耐磨难，又为生者死者祈求。

198 问　什么是形哀矜？

答　就是饥者食之，渴者饮之，祼者衣之，收留旅人，照顾病人，探望囚者，埋葬死者。

199 问　爱人如己的诫命，也叫我们爱仇人么？

答　也叫我们真心爱仇人。 （玛5：43-48）

卷三　七件圣事

圣　宠

200 问　我们单靠自己我力量，就能救灵魂么？

答　不能，必须依靠天主的圣宠。 （若15：1-5）

201 问　圣宠是什么？

答　是天主看耶稣的功劳，赏给我们的超性之恩。 （若1：16-17）

202 问　圣宠有几样？

答　有宠佑、宠爱两种。

宠　佑

203 问　宠佑是什么？

答　是天主赏的超性之恩，光明人的明悟，感动人的爱欲，使能行善避恶，以得常生。 （弗1：17-18）

204 问　宠佑要紧不要紧？

答　宠佑为使人行善、避恶、得常生，是绝对要紧的。

（斐2：13，格后3：5，若6：44）

宠　爱

205 问　宠爱是什么？

答　是灵魂的超性生命，使人成天主的义子，圣神的宫殿，能立常生的功劳，得天堂的产业。 （伯后1：4，罗8：15-17，格前6：19）

206 问　没有宠爱也能得常生么？

答　没有宠爱，谁也不能得常生。 （弗2：8-10）

207 问　得了宠爱，还能失落么？

答　不拘犯了什么大罪，立刻就失落了。 （则33：12-13，格,10：12）

208 问　要得天主的圣宠，有什么最容易的法子？

答　有圣事、祈祷两样。

圣　事

209 问　圣事是什么？

答　是耶稣亲自立的有形的礼节，为表明、并赋给圣宠与领圣事的人。

（若3：5，弟后1：6）

210 问　圣事有几件？

答　有七件：就是圣洗、坚振、告解、圣体、病人傅油、神品、婚配。

211 问　七件圣事内，那是罪人的圣事，那是善人的圣事？

答　圣洗、告解是罪人的圣事，其余皆是善人的圣事。

212 问　为什么圣洗、告解是罪人的圣事？

答　因为圣洗、告解是特别为没有恩宠的人立的。

213 问　别的圣事，为什么称善人的圣事？

答　因为别的圣事，必须灵魂有宠爱才许领。

214 问　凡明知自己有大罪的人，领善的人的圣事，犯什么罪？

答　犯冒领圣事，亵圣的大罪。 （格前11：27）

215 问　那几件圣事，只能领一次？

答　圣洗、坚振、神品，只能领一次；因为这三件圣事，赋给灵魂永远不能灭的神印。 （格后1：22）

圣　洗

216 问　那件圣事是最要紧的？

答　圣洗圣事是最要紧的，因为不领洗，不能升天堂，也不能领别的圣事。

（若3：5，谷16：16:）

217 问　圣洗是什么？

答　是吾主耶稣亲定的圣事，为消灭愿奉教人的原本诸罪，并赦其当受之罚，能成天主及圣教会的义子，也能领其余的圣事。

（玛28：18-20，宗2：38，罗6：3-7）

218 问　什么人算是望教的人？

答　凡人真心愿意奉教，弃绝异端，学习要理，就算望教的人。

219 问　望教的人，也该守圣教会的规矩么？

答　虽然没有严重的本分，到底也该学习遵守。

220 问　领洗的时候，应该发痛悔么？

答　若有本身自犯的罪，必该发痛悔；否则领洗只得神印，不得赦罪的恩典。

221 问　奉教人的孩子几时该领洗？

答　越早越好；即使没有病，也不可过八天。

222 问　谁可以给人付洗呢？

答　付洗本是神父的职分，但在要紧的时候，不论男女老幼，教友外教，只要遵守付洗的规矩，都可给人付洗。

223 问　给人付洗，有什么规矩？

答　先起一个圣名，然后在额上倒水，同时念：「我洗尔，因父、及子、及圣神之名。」 （宗8：36-39，玛28：18-20）

224 问　领洗的时候，为什么请代父代母？

答　为指教领洗的人，好尽教友的本分。

225 问　该请什么人做代父代母？

答　该请一个明白圣教道理，热心守教规的教友。

226 问　领洗的时候，什么人彼此结神亲？

答　付洗的、同领洗的，代父、代母同他的代子代女给神亲；故此有婚配的阻挡。

227 问　领过洗的人有什么本分？

答　该全信圣教会的道理，又当遵守圣教会的规矩。

坚　振

228 问　坚振是什么？

答　是吾主耶稣亲定的圣事，为赋天主圣神与领坚振的人，坚固其心，作耶稣的勇兵，使能以言以行明证自己的信德，甚至舍生致命。 （宗8：14-16，1，8）

229 问　坚振还有什么效验？

答　还赋天主圣神的七恩？

230 问 天主圣神的七恩是什么？

答　是天主圣神赋与人灵魂的七样美情，使人顺听圣神的默导，克己修德，畅快走真福的道路。

231 问　七恩是那七样？

答　一是敬畏，二是孝爱，三是聪敏，四是刚毅，五是超见，六是明达，七是上智。 （依11：2-3）

232 问　坚振要紧不要紧？

答　不是全要紧的，但教友能领坚振而故意不肯领，便有罪。

233 问　该请什么人来做坚振的代父代母。

答　必须请一个领过坚振的，很明白教友的本分，又在教会中立好表样的人，这样的人，才做得坚振的代父代母。

234 问　该怎么样预备领坚振？

答　一、除了要通达要理以外，还要明白坚振的道理。二、要在本堂神父跟前考明、求准、领坚振的凭据。三、要前几日，加工夫行善工。四、领坚振前，若有大罪，该妥当告解。

235 问　领过坚振，有什么本分？

答　本分有三：一是发勇德，忍受奉事天主里头所遇的艰难；一是总也不怕尽好教友的本分；一是开导信异端的人和不守规矩的冷淡教友。

告　解

236 问　告解是什么？

答　是吾主耶稣亲定的圣事，为赦教中人在领洗后所犯过的诸罪。

（玛16：18-19，若20：21-23）

237 问　耶稣几时立了告解圣事？

答　耶稣复活当天晚晌，发显给宗徙们的时候，立了这件圣事。 （若20：21-23）

238 问　告解要紧不要紧？

答　最要紧，若不肯告解，大罪不得赦。

239 问　什么样的人该当告解？

答　凡知道好歹的男女教友，都该告解。

240 问　在告解的时候该告什么罪？

答　领洗后所犯的大罪，凡未经告解赦过的，都该告；如果没有大罪，仅告小罪，或重告已经告解赦过大罪，也有大益处。

241 问　告解有几条要紧的规矩？

答 要紧的有五：一、省察，二、痛悔，三、定改，四、告明，五、补赎。

省　察

242 问　省察是什么？

答　用心考察自己，或从领洗以来，或从上次妥当告解以来，所犯过的诸罪。

243 问　省察的工夫该怎么做？

答　第一、该跪求天主，开明我的心，好认我的罪；第二、该尽我的明悟，按着天主的十诫，圣教的规矩，七罪宗，并自己的本分，一一省察：所思、所愿、所言、所缺、逆天主，伤别人，害自己的诸罪。

244 问　每一条罪上，该省察什么？

答　该查明各大罪的次数，并改变罪类及加重罪过的光景。

245 问　为什么省察罪要这样用心？

答　因为这是有关我升天堂或下地狱的事情，所以不得不十分用心。

痛　悔

246 问　痛悔是什么？

答　心里难过，悔恨自己的罪，因为得罪了天主。　（路15：17-24）

247 问　痛悔要紧不要紧？

答　十分要紧：凡开了明悟的人，不发痛悔，不得罪之赦。

（则18：21-23，路13：5，宗2：38）

248 问　在什么时候该发痛悔？

答　一在省察以后，告解以前；二在告完了罪，神父临念赦罪经的时候，还可以再发痛悔。

249 问　痛悔有真的，有假的，怎么分得出来？

答　真的痛悔必须是从心里来的，至大无比的，无一罪不恨的，超越本性的。

（咏50：11-12,19）

250 问　怎么能发真心痛悔？

答　先该恳求天主赐佑，又该自己的勉励，想罪过的凶恶，地狱的永苦，吾主耶稣的苦难圣死，天主的无穷美善，因此恼恨自己的罪。

251 问　只有小罪，恐怕难发真心痛悔，可以做什么？

答　可以在告明后，把从前告过的大罪，再告一二条。

252 问　痛悔有几条？

答　有上等下等两样痛悔。

253 问　什么是上等痛悔？

答　上等痛悔，是从爱天主发出来的，就是恼恨罪，因为得罪了万万美善，无穷可爱的天主。 （咏50）

254 问　什么是下等痛悔？

答　我恼恨我的罪，是因为怕天主罚我下地狱，不许我升天堂；或是因为我的罪在天主台前，实属丑陋不堪，皆是下等的痛悔。

255 问　上等的痛悔发了什么效验？

答　若发了上等痛悔，虽然不得告解，天主也赦罪，但该含有情愿行告解我意思。 （箴8：17，路7：47，若14：23）

256 问　下等痛悔有什么效验？

答　下等痛悔使人因领洗、告解圣事，也能得赦罪的恩典。

257 问　什么时候发上等痛悔？

答　凡有死的危险，带着大罪又不得告解时，就该发上等痛悔，才救得灵魂。

258 问　为妥当告解，下等痛悔也行了么？

答　下等痛悔也行了，但勉励发上等痛悔更好。

定　改

259 问　定改是什么？

答　立定志向，从今以后，宁死再不犯罪，并要努力躲避犯罪的近机会。

（德21：1-2，若8：11）

260 问　痛悔定改分得开么？

答　不得分开：有真心痛悔，必有真心定改；没有真心定改，也算不得真心痛悔。

261 问　怎么知道定改是真的假的？

答　如果将人、地、事物、引我犯罪的缘由，一概断绝离开，这就是真定改的凭据；不然，就是假定改。

告　明

262 问　什么是告明？

答　把省察出来的罪，一一在神父跟前，告说明白。 （宗19：17-18）

263 问　告明有什么要点？

答　要完全、要老实、要清楚。

264 问　大罪的次数，也该说么？

答　不单大罪的次数，就是改变罪类或加重罪过的光景，也都该说明。

265 问　若记不清大罪的次数，该怎么样？

答 该说：大约有几次。

266 问　告明的时候，无意忘下了大罪，该做什么？

答　忘了的大罪，虽然同告过的罪一齐都赦了，但若想起来，下次还该补告。

267 问　告解的时候，故意瞒下大罪，有什么不好？

答　不单瞒下的罪不得赦，别的罪也不得赦，而且包一个冒告解、亵圣的大罪。

补　赎

268 问　补赎是什么？

答　是在告解的时候，神父按罪的轻重，所罚的神工。

269 问　神父为什么罚补赎？

答　一、为补赎我们的罪；二、为相帮我们改过迁善。

270 问　神父罚的补赎，必定该做么？

答 必定该做：若能做而不做，必有罪。

271 问　天主赦罪，不连罪罚一齐赦么？

答　除了领洗以外，平常单赦罪的永罚，不全赦罪的暂罚。 （岳2：12）

272 问　什么是罪的暂罚？

答　就是在世上或在炼狱里当做的补赎。

273 问　能有法子，可免我应做的补赎么？

答　有：一是每办告解，发上等痛悔；一是常发爱天主的心情；一是真心爱仇人；一是专心得大赦。

大　赦

274 问　什么是大赦？

答　就是圣教会用耶稣及诸圣人的功劳，在告解以外宽免罪的暂罚。

275 问　要得大赦该做什么？

答　该有得大赦的意思，又该履行颁大赦者所指定的善工。

圣　体

276 问　圣体是什么？

答　是圣教会中至尊至大的圣事，实在是吾主耶稣的天主性、人性、灵魂、肉身、宝血，全在饼酒形内隐藏着。 （若6：54-57，路22：19-20）

277 问　耶稣几时立了圣体圣事？

答　耶稣在受难前夕的晚餐中，立了圣体圣事。 （玛26：26-28）

278 问　怎么说圣体是至尊至大的圣事呢？

答　因为别的圣事单赋圣宠，这件圣事并赐圣宠的根源，就是吾主耶稣真天主真人，全体降到我的心中。

279 问　谁有成圣体的权？

答　神父有，是从吾主耶稣亲自付给而传下来的。 （格前11：23-29）

280 问　神父在什么时候成圣体？

答　神父在弥撒中，手中拿起祭饼，一念成圣体的经，立刻就有了耶稣圣体的宝血。

281 问　神父用什么材料成圣体？

答　用耶稣原定的麦面饼，成耶稣的圣身；葡萄酒，成耶稣的血。

282 问　成了圣体圣血，还有酒饼的体么？

答　饼酒的体立时全灭了，仅留下饼酒形，隐藏着耶稣的圣身圣血。

283 问　成了圣体圣血，饼酒形内都有耶稣的全体么？

答　都有耶稣的全体，因为耶稣复活后，祂的灵魂、圣身、圣血，永远不再相离。

284 问　圣体分得分不得？

答　圣体分不得，分的是饼形，但各大小分，都有耶稣的全体。

285 问　耶稣立圣体，是为什么意思？

答　为祭献天主的大礼，为养人灵魂的神粮，为耶稣永远与人结合的表记。

弥　撒

286 问　弥撒是什么？

答　是成圣体，祭献天主的大礼。 （拉1：10-11，路22：19-20）

287 问　弥撒怎么是祭献天主的大礼呢？

答　因为在弥撒当中，吾主耶稣自为司祭，将祂的圣身宝血，隐藏在饼酒形内，当作祭品，献与天主圣父，这样重行了十字架上的献祭。（路23：46，22:19-20）

288 问　弥撒内献耶稣与圣父，是为什么意思？

答　为钦崇天主，感谢天主，求天主赦罪，求天主赐恩。

289 问　怎么能善望弥撒？

答　瞻仰弥撒的礼节，想念耶稣的苦难圣死，把自己同耶稣一齐献与天主圣父，预备实领或神领圣体，热心感谢圣体。

领圣体

290 问　领圣体有什么益处？

答　灵魂肉身都有大益处。

291 问　灵魂有什么益处？

答　善领圣体，同耶稣合而为一，圣体养活灵魂，增圣宠，加圣佑，能胜三仇，好守规诫，脱罪过，立善工，免地狱，奔天堂。 （若6：54-59）

292 问　肉身有什么益处？

答　圣体压在肉情，克制私欲，顺从正理；又为肉身得复活，享常生的凭据。

293 问　谁有领圣体的本分？

答　凡知道娴歹的男女教友，都该领圣体；为此小孩一开明悟，就该教他圣体的要理，预备早领圣体。

293Ａ 问　临终圣体是什么？

答　临终圣体是教友在临死时领的。

294 问　领临终圣体，也是要紧的本分么？

答　也是要紧的本分。

295 问　该怎么预备领圣体？

答　有灵魂肉身的预备。

296 问　灵魂蹙怎么预备？

答　最要紧的，灵魂上该有宠爱；若有大罪，先当妥当告解，只发上等的痛悔不行。 （格前11：23-29）

297 问　有大罪不告，或告的不妥，而领圣体，有什么罪？

答　是犯冒领圣体，侮辱耶稣，至重至大的罪。

298 问　肉身该怎么预备？

答　最要紧的，该守圣体斋；此外，身体要端正，要干净。

299 问　圣体斋是什么？

答　就是领圣体前一小时内，不许进用固体或液体食品，亦不得进用含有酒性的饮料。但清水不在禁止之列。

300 问　不守圣体斋，也能领圣体吗？

答　几时有死的危险，或是为免圣体受亵渎，无论何时进用了任何食品和饮料，都可以领圣体。此外，疾病者虽非卧床不起的，领圣体前可进用「非酒精质的」饮料，和无论液体或固体的真正而实际之药品。

301 问　领圣体前，该发什么善情？

答　信、望、爱圣体之外，要悔恨前罪，定心改过，加恭敬，极谦逊，求耶稣降到心中。

302 问　领圣体的时候，该怎么样？

答　该满心爱慕圣体，巴不得自己的心，同耶稣的圣心，合而为一才好。

303 问　领圣体后，该怎么样？

答　该恭恭敬敬的感谢圣体，再三发信、望、爱，把自己的灵魂肉身，全献给耶稣，求再加恩。

304 问　什么人能常领圣体？

答　凡是没有大罪，又有正当意向的教友，都能常领圣体，圣教会且很盼望教友天天领圣体。

供圣体

305 问　怎么说圣体是耶稣永远与人给合的表记？

答　因为耶稣在圣体内，常与我们共居，使我们亲近祂、感谢祂、求祂各样的恩典。

306 问　我们在圣体台前，有什么本分？

答　该喜欢朝拜圣体，在圣体台前，表现我们恭敬、钦崇，以爱还爱的心。

病人傅油的圣事

307 问　病人傅油圣事是什么？

答　是吾主耶稣亲定的圣事，为赋圣宠与病人，亦为减轻其神形困苦。

（雅5：14-15）

308 问　怎么样的人该领病人傅油圣事？

答　凡开了明悟的男女教友，得了重病或有死的危险，都该领病人傅油圣事；年老力衰的人，虽无重病，也可以领病人傅油圣事。

309 问　病人傅油圣事有什么益处？

答　增加宠爱，赦免小罪，若有忘了的，或因重病不能告的大罪，只要有下等痛悔，领病人傅油圣事也能赦；且能使人忍耐病苦，得善终，有时候也赏人病好。（雅5：14-15）

310 问　该怎么预样备领病人傅油圣事？

答　平日就该常求天主赏赐这个大恩；到病重的时候，及早请神父，先办妥当神工，领临终圣体，然后领终傅。

311 问　平常终傅完了，圣教会还赏赐病人什么恩典？

答　还颁发临终大赦。

神　品

312 问　神品是什么？

答　是吾主耶稣亲定的圣事，为付圣事之权，并赋圣宠，使善行圣事。

（路22：19-20，弟前4：14-15）

313 问　神品有几样？

答　有执事「前称六品修士」与司祭两样。

314 问　司祭分几等？

答　分两等：一等是主教，一等是司铎。

315 问　司铎有什么权柄？

答　最大的权柄，就是在弥撒中成圣体，祭献天主；在告解的时候，赦人的罪。 （路22：19-20，若20：21-23）

316 问　怎么样的人，可以领神品？

答　有善表美名，有天主圣召，又没有法定阻碍的人，才可以领神品。

（若15：16）

317 问　教友对于主教神父有什么本分？

答　该尊贵、该听命，又该按自己的力量保障、相帮。 （德7：31，路10：16）

318 问　儿童有圣召，父母该怎样？

答　该当勉励相帮他们，万不可阻挠儿童随天主的圣召。

婚　配

319 问　婚配是什么？

答　是吾主耶稣亲定的圣事，为赋圣宠与正夫正妻，使之终身和睦，妥当教养儿女。 （弗5：22-32）

320 问　儿女没有开明悟，父母能给他们订婚么？

答　按圣教会的规定是不许可的。

321 问　父母给儿女定亲，另外该注意什么？

答　最要紧的，该查明男女两家，有婚配的阻碍没有，又要查明男女彼此同意否，若本人不愿意，不能定亲。

322 问　婚配的阻碍有几样？

答　有两样：一样是使婚配违法，一样是使婚配无效。

323 问　使婚配违法的阻碍，有什么意思？

答　是圣教会定的不许婚配的几样条例，若不守，就犯大罪，但是婚配是有效的。

324 问　使婚配无效的阻碍，有什么意思？

答　使婚配无效的阻碍，无论是天主立的，或是圣教会定的，若犯了，不仅有背命的大罪，而且在天主及圣教会面前，婚配不算有效，必该离散；这样的阻碍共有十五条，其中容易遇到的，特别是岁数不足，或同外教人给婚。

325 问　圣教会能宽免婚配的阻碍么？

答　凡是天主所立的，万万不能宽免；凡是圣教会定的，若是正当的缘故，有时能宽免。

326 问　怎么样成婚配呢？

答　该在本堂司铎跟前，当着两个见证，男女二人清清楚楚，表明自己的同意。

327 问　弥撒中降福婚配，是什么意思？

答　是求天主赏赐夫妇二人终身和睦，多生子女，享受高年。

328 问　夫妇二人结婚后，还能离婚么？

答　夫妇二人按教会法结婚后，终身不能仳离。 （格前7：10-15，玛19：3-9）

329 问　夫妇二人中死了一个，单夫寡妇还能婚配么？

答　还能婚配；不再婚配，守节更好。 （格前7：8-9）

卷四　祈　祷

祈　祷

330 问　祈祷是什么？

答　凡心里思慕天主，钦崇天主，或求恩，或谢恩，都是祈祷。

331 问　祈祷有几样？

答　有两样：一是念经，一是默想。

（格前14：15，咏3：5，17，50）

332 问　祈祷要紧不要紧？

答　十分要紧：凡开了明悟的人，不能祈祷不能救灵魂。

（若15：5拾，玛7：7-8，,26：41）

333 问　怎么样祈祷才有功效？

答　必须因耶稣的圣名，赖耶稣的功劳，坚信、切望、恒心、谦逊，祈祷才有功效。 （若14：13-14，玛21：22，路18：1-14）

334 问　什么时候该当祈祷？

答　按吾主耶稣的教训，该常祈祷，不可间断；每天早晨晚晌，饭前饭后，在诱感患难的时候，更该行祈祷的神工。

圣号经

335 问　什么是奉教人外面的记号？

答　就是十字圣号。

336 问　圣号经有几样？

答　有大小两样。

大圣号经就是：『以十字圣架号，天主我等主，救我等于我仇，因父及子之圣神之名。阿们。』

(白话文：『我主天主，求祢因十字圣架号，在各种艰难危险中拯救我们。因父及子及圣神之名。阿们。』)

小圣号就是：『因父及子及圣神之名。阿们。』

337 问　为什么十字圣号，是奉教人的记号呢？

答　因为十字圣号，表明信德最重要的两端道理。

338 问　表明什么道理？

答　圣号经的言语，包含天主三位一体的道理，画十字，表明吾主耶稣为救赎人类，被钉十字架上死。

339 问　大圣号经有什么意思？

答　大意是说：求天主看耶稣死在十字架上的功劳，保佑我们不受三仇的害，赖天主三位一体的圣名，赏赐我们所求的恩典。

问　什么是三仇？

答　就是魔鬼、肉身、世俗。

341 问　在什么时候该画十字圣号？

答　在行各种神工的时候，饮食、睡觉、及做一切要事前后，特别是在诱感危险的时候，画十字架很好。

天主经

342 问　圣教会最好的经是哪一端？

答　是天主经。

343 问　天主经怎么念？

答　『在天我等父者，我等愿尔名见圣；尔国临格；尔旨承行于地，如于天焉。』『我等望尔，今日与我，我日用粮；尔免我债，如我亦免负我债者；又不我许陷于诱感，乃救我于凶恶。亚孟。』

(白话文：『我们的天父，愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑；但救我们免于凶恶。阿们。』)

344 问　怎么说天主经是最好的呢？

答　因为是天主耶稣亲口传授的，而且包含爱天主爱人最奇妙的德行，为灵魂为肉身最要紧的恩典。 （玛6：9-13）

345 问　天主经怎么分？

答　分七段：前三段，求天主的光荣；后四段，求为各人要紧的恩典。头一句，『在天我等父者，』算是七段祈求的小引。

346 问　为什么称天主为父呢？

答　因为天主造生养育我们，领洗的时候，又收留我们为祂的义子。

347 问　『我等愿尔名见圣』（『愿祢的名受显扬』）有什么意思？

答　是求天主赏赐普天下一总的人，都认识、爱慕、赞美，恭敬天主的圣名。

348 问　『尔国临格』（『愿祢的国来临』）有什么意思？

答　『临格』是来到的意思，这一句中求三样恩典：一、求天主赏赐圣教会广扬，二、求天主赏赐我们圣宠，三、求天主赏赐我们升天堂。

349 问　『尔旨承行于地，如于天焉』（『愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上』）有什么意思？

答　是求天主叫天下一总的人，都承行天主的旨意，就是遵守天主的诫命，如同天堂上的天神圣人一样。

350 问　『我等望尔，今日与我，我日用粮』（『求祢今天赏给我们日用的食粮』）有什么意思？

答　是求天主赏赐我们灵魂肉身，天天要紧用的事物。

351 问　『尔免我债，如我免负我债者』（『求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样』）有什么意思？

答　是求天主宽恕我们的罪，如同我们宽恕得罪我们的人一样。

352 问　『又不我许陷于诱感』（『不要让我们陷于诱惑』）有什么意思？

答　是求天主保护我们，不顺从诱感。

353 问　『乃救我们于凶恶』（『但救我们免于凶恶』）有什么意思？

答　是求天主免我们灵魂肉身的患难，格外保护我们不犯罪，脱免地狱的永苦。

354 问　『亚孟』（『阿们』）有什么意思？

答　是说：以上所求的恩典，盼望都得到才好。

圣母经

355 问　圣母经怎么念？

答　『万福玛利亚！满被圣宠者，主与尔偕焉；女中尔为赞美，尔胎子耶稣并为赞美。』『天主圣母玛利亚，为我等罪人，今祈天主，及我等死候。亚孟。』

(白话文：『万褔玛利亚，你充满圣宠，主与你同在。你在妇女中受赞颂，你的亲子耶稣同受赞颂。』『天主圣母玛利亚，求你现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。阿们。』)

356 问　圣母经怎么分？

答　分两段：前段是赞美圣母，后段是祈求圣母。

357 问　『万福』二字有什么意思？

答　是庆贺圣母，万般受福；这是嘉俾阨尔天神拜贺圣母用的第一句话。

358 问　『玛利亚』圣名有什么意思？

答　解说：主母，海星，苦海。

359 问　为什么说，圣母是『满被圣宠者』（『充满圣宠』）？

答　因为圣母自始胎无染原罪，富有天主各样的恩典，又生了吾主耶稣，圣宠的根源。

360 问　『主与尔偕焉』（『主与你同在』）有什么意思？

答　是说：天主常同圣母在一齐，常常宠爱、保护、照顾圣母。

361 问　『女中尔为赞美』（『你在妇女中受赞颂』）有什么意思？

答　是说：在一切妇女当中，独有圣母最是光荣，最有福气的。

362 问　为什么说，圣母最有光荣、最有福气呢？

答　因为圣母是天主之母，又是卒世童贞，故此最有光荣，最有福气。

363 问　『尔胎子耶稣并为赞美』（『你的亲子耶稣同受赞颂』）有什么意思？

答　明言圣母的圣子吾主耶稣，是在万物之上，永可赞美的。

364 问　圣母经后段求什么恩典？

答　求圣母常为我们罪人转求天主，特别在临终的时候。

圣教会的年节

365 问　圣教会的年节是什么？

答　就是圣教会为恭敬天主，感念降生救赎的大恩，并为光荣圣母及诸圣，所定的时节。

366 问　圣教会的年节大概分几期？

答　分五期：就是将临期，圣诞期，四旬期，复活期，及常年期。

367 问　圣诞期含有什么意义？

答　圣诞期包含盼望吾主耶稣的圣诞，及圣诞的大乐。

368 问　四旬期包含有什么意义？

答　是叫我们以痛悔的真心，效法耶稣的苦难，预备得沾救赎的洪恩。

369 问　复活期含有什么意义？

答　是叫我们因耶稣的复活，盼望永生，欣勤修德，一天比一天热心前进。

370 问　常年期含有什么意义？

答　是叫我们在世上，如旅行一样，不恋世物，一心盼望天堂。

瞻　礼

371 问　耶稣圣诞节纪念什么？

答　纪念天主圣子为救赎人罪，拣选童贞圣母，降生为人的大恩。

372 问　复活节纪念什么？

答　纪念耶稣死后第三日，从死者中，自己光荣复活了，战胜了死亡，打败了魔鬼，救赎了人类。

373 问　圣神降临节纪念什么？

答　纪念当初圣神降临，充满宗徙们的心；如今还常在圣教会内，指引，保护，总不相离。

374 问　圣母的庆节中最大的是那两个？

答　圣母蒙召升天，及圣母无染原罪。

375 问　在圣教会年内，还有别的大庆节么？

答　还有主显节，耶稣升天，耶稣圣体圣血，大圣若瑟，圣伯多禄、圣保禄，及在天诸圣节。

376 问　为什么圣教会定了耶稣的庆节呢？

答　为叫我们格外感念耶稣救赎的大恩，常存知恩报爱的心，勉励效法耶稣。

377 问　为什么又定了圣母和诸圣人的庆节呢？

答　为感谢天主赏赐他们的恩典，庆贺他们所得的光荣，求他们为我们转求天主，勉励效法他们的表样。

（要理问答终）