如何看待资本帝国主义对中国的侵略？

对此要从历史实际出发，从三个角度来看待和认识：

第一，从主观动机与客观效果关系的角度。英国发动鸦片战争和资本—帝国主义列强侵略中国的主观动机是要掠夺、压迫中国，企图把中国变成其殖民地或半殖民地，这完全是由他们“极卑鄙的利益所驱使的”，而决不是为了给中国带来“近代文明”，帮助中国变成独立富强的现代化国家。但是同时，我们也应该承认它在实现其利益和目的的过程中不得不带来的客观效果，如瓦解中国的封建自然经济，把中国卷入世界市场和世界资本主义经济体系，传播了西方资本主义生产方式和物质文明，并客观上为中国资本主义的发展和中国资产阶级、无产阶级、新型知识分子的产生创造了物质前提。这就是马克思所说的殖民主义充当了“历史的不自觉的工具”，并具有破坏性和建设性的“双重使命”。

第二，从正义和非正义、是非善恶的道德判断角度。英国发动鸦片战争以及资本—帝国主义列强侵略中国是非正义的。它们向中国走私毒品鸦片，贩卖人口，发动战争，运用各种手段掠夺、屠杀、压迫、剥削中国人民，这些都是极其野蛮的、可耻的、不道德的罪行。马克思在著作中愤怒揭露和谴责了殖民主义的这些侵略罪行。因此决不能因其有“双重使命”客观效果而替资本—帝国主义侵略辩护、美化甚至评功摆好。

第三，从生产力和生产关系的角度。资本—帝国主义为了其自身利益，在把西方资本主义生产方式传入中国的同时，又有意保留中国的封建生产关系，扶植中国封建势力，阻碍中国民族资本主义的发展，并使中国走上半殖民地经济畸形发展道路。更重要的是中国采用资本主义生产方式和物质文明所产生的成果和利益，绝大多数中国人民是享受不到的。正如马克思指出的因为这“不仅仅决定于生产力的发展，而且还决定于生产力是否归人民所有。”因此中国人民必须首先通过革命推翻帝国主义和封建主义的统治，争取独立和民主，否则是不可能真正实现中国的富强和现代化的。

日本对待被侵略的态度给你什么感想？

答：1953的黑船事件，日本对于美国的侵略，非但没有继续固步自封，而是为侵略者树立雕像，证明了他们对待先进事物的态度，承认失败，所以才能由一个不被看好的东亚“蛮夷”发展成东亚经济强国。日本的态度表现了虚心求强的态度，而当时的中国正是失败于此，为后来的日本侵略中国埋下隐患。封建保守的思想严重阻碍了中国近代化的进程，只有对外开放，顺应世界发展的潮流才能促进国家的发展，迎头赶上，免受落后挨打的局面。

从民族自身的角度来讲，我们应该对侵华战争采取什么样的态度？答：帝国主义和中华民族的矛盾是中国近代社会最重要的矛盾，中国近代社会的发展和演变，是两种主要矛盾互相交织和交替作用的结果。近代以来以来伟大的中国革命，是在这些主要矛盾及其激化的基础之上发生和发展起来的。一方面，侵华战争给中国带来了巨大的灾难，百姓饱受艰苦，国内经济受到重创。另一方面，战争也促发了国内集中力量进行现代化建设，逐步改变贫穷落后的面貌，免受落后挨打的局面，使得中华民族慢慢自立于世界民族之林。

总而言之，从民族自身的角度来看，对待侵华战争我们应持全面的态度，用全面的观点看待这个问题。

反方观点----利大于弊

老子说：“穷则变，变则通，通则无穷。”在封建中国，我们落后的根源是因为没有适时地改变自己，而当你跟不上时代步伐的话，就会有人教你如何改变。试想一下，如果现在的中国还是闭关自守的话，那么国庆阅兵上的飒爽英姿是否可能都还是梳着大辫子，口口声声的之乎者也，对各种科学一窍不通的的“盲人”呢？而我们女性同胞们，也只能躲在家里，裹着小脚，相夫教子，还有可能在这里接受高等教育吗？资本帝国主义侵略中国带来的两种作用，即建设性和破坏性。我们坚持认为其所带来的建设性作用更加突出，即利大于弊。下面我将从五个方面阐述观点。

1、经济和科技方面。外国资本主义经济在客观上对中国社会的发展与进步具有推动作用。随着外国资本主义经济的入侵，打破了中国相对封闭的格局，逐步破坏了自给自足的自然经济。西方先进的生产经济制度、经营管理方式为中国民族资本主义的产生和发展提供了条件和可能。西方近代先进的技术，也客观上推动了中国经济工业化的进程。随着列强向中国倾销商品和对中国丝、茶等农副产品的收购，逐渐地把中国卷入世界资本主义市场，这在客观上促进了中国商品经济的发展，有利于中国民族资本主义的兴起，我们应该坦然承认，从生产力和生产关系的角度，殖民主义的“建设性使命”为中国创建了物质前提。中国采用资本主义的生产方式和物质文明也生产了满足中国庞大人口的各种需求和影响深远成果和利益，促进了中国走向近代化，洋务运动的兴起和早期民主资产阶级的产生就是证明。纵观当今的中国，为数不多发展较早较快的大城市几乎都在沿海地区，而这也正是因为资本帝国主义的入侵打开了中国的国门，引进了促进发展的催化剂，这是西方列强始料未及的，是世界历史的辩证法。

2、政治方面。西方资本主义的入侵也带来了“民主”、“平等”等先进的政治思想。而今天，我们女院在倡导男女平等时是否也该记住，女权主义的兴起也在西方呢？因为，我们可是说，资本帝国主义的入侵带给了女性解放的希望，也推进了中国的政治民主化进程。在军事上，中国是火药发明国，然而两千多年的封建社会都没有改变我们的国防科技状况。西方国家却利用我们的发明，创造了先进的武器，如军舰、大炮，并以此轰开了中国的大门，这也说明了我们的科技来源。

3、思想文化方面。外国人在中国所传播的宗教、文化、教育、出版活动，不该被我们一概说成文化侵略，更不该他们在传播西方文化、科学方面的作用。启蒙思想、资本主义民主思想、西方政治思想、马克思主义等思想的传入，都为中国文化注入了新鲜的血液。

4、社会形态方面。资本帝国主义的入侵也改变了中国的社会形态。过去的中国闭关自守，致使中国与西方的差距越来越大。西方列强的侵略使得一部分先进知识分子开始关注世界、寻求强国御侮之道。新思潮萌发，冲击了封建思想，而没有这一切，可能我们都还停留于自以为是的满清封建社会。

5、民族意识方面。资本帝国主义的侵略使中华民族得以觉醒，使民族爱国主义更为牢固，国家形成了共同为民族解放而努力的格局。绝大多数中国人在“欧风美雨”的冲击下成长为先进知识分子，从西方科学文化中得到启迪，重新寻找改造中国、抵御外侮的思想武器。所以，我们可以说，帝国主义的侵略让中国人放弃了白日梦，开始觉醒。先进中国人积极向西方学习，探索救国救民的真理，大力宣传民主政治、经济制度与资产阶级思想文化，客观上为中国资本主义的发展和中国资产阶级、无产阶级、新型知识分子的产生创造了物质前提。

中国在乾隆时期是中华上下五千年中版图最大、实力最强。在如此繁荣之下，带来的却是危机。中国自此以后开始闭关自守，而带来了落后挨打的现实。资本帝国主义的行为是需要谴责的，但是我们为什么挨打，作为炎黄子孙，我们也需要反思。在曾经，中华文明的世界上首屈一指、当之无愧的NO.1，以前欧洲人以拥有一件中国货为荣，而后来呢？不用我说了吧，那是我们愧对祖先的过失，是我们必须为此付出代价的过失。

终于从梦中清醒，认识到了自己的落后，侵略者的入侵打破了中国相对孤立的状态，促进了民族的觉醒，同时也促进了中国资本主义萌芽的产生和发展，毋庸置疑，这是一次历史性的进步。正是由于他们的侵略，带来了先进的思想和文化，新思潮的产生让中国人站了起来，洋务运动开启了中国近代化的大门，大机器生产代替了手工作业，这又是一次飞跃。被迫开放的通商口岸，西化严重，但是经济也是高度发达，香港也是个例子。对于我们来说，回顾历史，我们应该报以正确的态度，既不能轻视，也不能偏激。我们无法否认历史的存在，我们应该为中国的那段繁荣的过去而骄傲，但也不能回避那段屈辱的的历史，曲折的，也也是有意义的历史。以史为镜，可以知兴替，帝国主义的侵略在给中华民族带来灾难的同时，也从反面教育了中国人民，极大的促进了中国人民的思考探索和奋起。

鸦片战争以后，先进的中国人开始睁眼看世界了，中日甲午战争以后，中国人民的民族意识开始普遍觉醒。爱国的情感，我们都是有的，但是用理性的眼光来看待这一问题，我们才能在感伤愤慨的同时，真正理解“鸦片战争一声炮响，给中国带来了近代文明”、“殖民主义在世界范围内推动了近代化进程”“没有西方的殖民侵略，东方将永远沉沦”就不难了...马克思说：“殖民统治充当了历史的不自觉的工具”和其建设性作用，更不是没有道理的。

因此，我方坚持认为，资本帝国主义的侵略给中国带来的利是大于弊的！

如何看待资本-帝国主义侵略对中国发展的影响 1840年前后的中国依旧是封建社会 西方大多数国家却已经确立起资产阶级并开始了世界范围内的殖民扩张 而作为一个地大物博且制度落后的中国必然在其侵略范围内。1840年后当西方已经完成了广泛的工业革命的 同时中国却仍然是自给自足的自然经济为主体 而对在当时具有高技术含量的大机器生产却一无所知 因此落后就要挨打这是必然。腐朽的清王朝闭关锁国 即便是利用西方技术进行改革也只仅仅是中体西用 不变革社会制度根本无法扭转不断衰落和被侵略的局面。中国的封建史过于漫长人民过于封建化 不利于当时的中国去接触并发展新事物和新科技甚至新的社会制度。西方过于强大且大多为列强联合性侵略 武器先进 中国无法抵挡强大的敌人。 我认为 中国近代史既是中国屈辱史 又是中国打开国门走向世界的发展史。我们不应忘记那段中国人血泪的屈辱 但也应该正确判断它对中国发展的作用。 比如说 帝国主义在侵略中国过程进行文化渗透 企图从精神上奴化中国人民 从心理上征服中国民心 以麻醉中国人民的民族意识和革命精神。但结果是 真正接受奴化思想、甘当帝国主义忠顺奴仆的只是极少数中国人 绝大多数在“欧风美雨”冲击下成长起来的知识分子 却从西方科学和文化中得到启迪 重新寻找改造中国、抗御外侮的思想武器。可见 帝国主义侵略导致了近代中、西方文化的冲突与交融 为先进的中国人提供了改造中国、走向世界的契机 这是西方列强始料未及的 世界历史的辩证法。 鸦片战争虽然失败了 但是中国人逐渐从睡梦中清醒过来。正如马克思所指出“看起来很奇怪的是 鸦片没有起催眠作用 反而起到了警醒的作用。”严酷的现实 引起了有识之士的反省 “数千年未有之变局”的造成 和中国的落后是分不开的 不但大刀长矛抵挡不住外国舰船利炮的轰击 古老的思想文化也抵挡不住西学的传入 中国知识分子深刻地明白了只有发展进步才能才能抵抗侵略。鸦片战争以后 先进的中国人开始睁眼看世界了 中日甲午战争以后 中国人民的民族意识开始普遍觉醒。 先进的中国人学习西方 经历了一个逐步演进和深化的过程 首先是睁眼看世界的第一代先驱者 然后经历了由物质层面到政治制度再到思想文化的艰辛探求和艰难跋涉历程。 1、“开眼看世界” 1 龚自珍在鸦片战争前 龚自珍就感觉到严重的社会危机 发出了改革的强烈呼唤 “自古及今 法无不变 势无不积 事例无不变迁 风气无不转移。” 2 林则徐林则徐被称为“开眼看世界”的第一人 他在广州禁烟时期 敢于面对现实 为了寻找御敌之策 林则徐主动去了解西方 认识西方 组织人手 采访夷情 翻译外国报纸和书籍 译有《四洲志》和《华事夷言》等 在抵抗英国的侵略过程中 提出“师夷长技以制敌”的思想。 3 魏源 魏源致力于经世致用之学 在《四洲志》的基础上 完成了《海国图志》一书 明确提出了“师夷长技以制夷”的思想 主张向西方寻求救国真理的方向 对中国思想家界产生了重大影响。 2、物质层面的学习 地主阶级中较为开明的洋务派提出了“中体西用” 即采用西方先进技术的“用” 来维护已经完全不适应生产力发展的中国封建制度的“体” 并由此发起了历时三十多年的洋务运动。3、制度层面的学习 1 《资政新篇》太平天国的农民领袖洪秀全明确支持洪仁玕 在《资政新篇》提出的资本主义的纲领 虽然并未付诸实施。 2 严复 严复是宣传资产阶级政治学说的著名思想启蒙家。他翻译了英国著名生物学家赫胥黎的《天演论》 认为“物竞天择 适者生存”的生物进化规律同样适用于解释人类历史的发展 他指出根据这个规律 中国如果拒绝变革 就将被先进的西方民族所淘汰。《马关条约》签订后 严复发出了“救亡”的呼号 在此后的半个世纪中 “救亡图存 振兴中华”的号召成为中华民族最响亮的旋律 中国的民族意识开始觉醒。继之而起的以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派和以孙中山为代表的资产阶级革命派都积极宣传并力图在中国实现西方资产阶级政治学说。 4、思想文化层面的学习 辛亥革命后的新文化运动明确提倡民主、科学 打击了封建思想文化的权威地位 破除了封建教条对人们思想的严重束缚 使一场民主主义的思想启蒙运动。 先进的中国人为了挽救民族危机 向西方寻求真理 给后人留下了理性的反思和深刻的思想启迪。这一客观结果正是资本-帝国主义侵略中国造成。 概括起来说资本-帝国主义侵略对中国发展的积极影响有以下几个方面 1.在经济上 自然经济被打破后 以外国在华企业为先 民营近代企业和洋务企业紧随之 中国的资本主义近代企业开始诞生 近代经济开始兴起。 2.在文化上 不但打破了我们那种陈腐落后的“天朝上国”思想 而且将西方的近代思想 如政治上的三权分立、社会契约等等 传入了中国 开启了中国文化上的近代化 而且为日后政治的近代化奠定了基础。 3.在政治上 新的民族民主运动开始兴起 近代民主的观念产生并开始在实践中发挥作用。我们建成了亚洲第一个民主共和国——中华民国。 4.在军事上 新式的军队开始产生 军事近代化得以发展。北洋舰队、北洋新军的组建 都带有浓厚的列强的色彩。 列强对中国的侵略 虽然在当时对中国的主权和领土完整、中国的经济资源、文化资源造成了很大的破坏。从今天的长远眼光来看 积极的影响持续的时间长一些。正是中国人民不断的反压迫、反剥削、使得各阶级不断登上历史舞台 不断的追寻救国之路 最后形成了中国共产党领导的无产阶级政权的产生与发展。如果我们在鸦片战争中胜了 把我们的封建王朝再延续上一段时间 恐怕目前的状况还要更为糟糕

近代中国受到资本—帝国主义的侵略和压迫，这是近代中国的基本国情，也是决定近代中国社会性质、革命性质的重要依据。



　　资本一帝国主义对中国的侵略是产生近代中国社会基本矛盾和各种社会矛盾的主要根源，也是近代中国社会落后贫困的根本原因。



　　如何看待资本—帝国主义的侵略，是学习研究中国近现代史首先遇到的问题，也是正确认识中国近代历史和国情以及进行爱国主义教育的重要内容。资本—帝国主义的侵略究竟给中国带来了什么？这是大学生容易感到困惑和疑问较多的问题。国内外的某些言论曾引起一些学生思想上的混乱和迷惑。因此，认识这个问题十分重要。对于这个问题，不能简单化地给予解答，而应该将理论和历史事实相结合，进行全面、辩证的阐述和深入、具体的剖析。



　　本文着重分析关于殖民主义“双重使命”的理论，以及资本一帝国主义对中国进行军事侵略、政治控制、经济掠夺及文化渗透的主要方式与特点。



　　过去一般泛用广义的帝国主义概念，这一概念实际上包括了资本主义的自由竞争阶段和垄断阶段即帝国主义阶段。本文采用更为确切的资本—帝国主义概念。



　　一、关于殖民主义“双重使命”的理论问题



　　有人曾说：“鸦片战争一声炮响，给中国带来了近代文明”，也有人说：“殖民主义在世界范围推动了现代化进程”，还有人甚至说：“没有西方的殖民侵略，东方将永远沉沦”。这些人往往还以马克思论述英国在印度的殖民统治“充当了历史的不自觉的工具”和殖民主义具有“双重使命”的提法，作为自己的理论根据。



　　那么如何用理论与历史统一的方法去看待这个历史问题？怎样正确理解马克思关于殖民主义具有“双重使命”的论断呢？



　　首先让我们回顾一下殖民主义的历史。15世纪，西方冒险家远渡重洋的环球旅行和随之而来的征服、掠夺，揭开了近代殖民扩张的序幕，宣告了殖民主义的产生。在资本原始积累时期，殖民主义者主要是通过海盗式的土地、财物掠夺、欺诈性的贸易和奴隶贩卖等方式，从美洲、非洲、亚洲、大洋洲的许多国家和地区攫取巨额财富。而在西方实现工业革命以后，由于资产阶级要求更广阔的国外市场和原料供应地，推动了西方列强向世界急剧扩张，殖民主义世界体系开始形成。在资本主义制度确立之后，殖民主义者运用各种手段对一些国家和地区进行了军事、政治、经济、文化等方面的侵略，使它们在不同程度上沦为列强的殖民地和半殖民地，成为其垄断的商品倾销市场、原料供应基地和投资场所。而在19世纪末西方资本主义国家进入帝国主义阶段以后，资本输出成为殖民剥削的重要形式，瓜分世界的狂潮出现，殖民主义进一步发展成为一个由少数帝国主义强国主宰世界的更完整的体系。可见，殖民主义的历史就是一部资本—帝国主义侵略和掠夺压迫包括印度和中国在内的广大殖民地、半殖民地国家的“血与火的历史”。



　　我们再来读读马克思的几段话，领会其精神和内涵。马克思在《不列颠在印度的统治》一文中谈到殖民主义充当了“历史的不自觉的工具”。他说：“的确，英国在印度斯坦造成社会革命完全是受极卑鄙的利益所驱使，而且谋取这些利益的方式也很愚蠢。……它造成这个革命毕竟是充当了历史的不自觉的工具”。马克思在《不列颠在印度统治的未来结果》一文中则谈到了殖民主义的“双重使命”。他说：“英国在印度要完成双重的使命：一个是破坏的使命，即消灭旧的亚洲式的社会；另一个是重建的使命，即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础。”马克思在这篇文章中还指出：“英国资产阶级将被迫在印度实行的一切，既不会使人民群众得到解放，也不会根本改善他们的社会状况，因为这两者不仅仅决定于生产力的发展，而且还决定于生产力是否归人民所有。但是，有一点他们是一定能够做到的，这就是为这两者创造物质前提。难道资产阶级做过更多的事情吗？难道它不使个人和整个民族遭受流血与污秽、蒙受苦难与屈辱就实现过什么进步吗？”



　　我们应该认真研读马克思的原著，全面准确地领会和理解马克思著作的原意和精神，学习马克思分析历史问题的立场、观点、方法。下面我结合中国近代历史来谈谈学习马克思这几段话体会到的几层意思。



　　第一，从主观动机与客观效果关系的角度。英国侵略印度的目的是把印度变成其殖民地，而英国发动鸦片战争和资本—帝国主义列强侵略中国的主观动机也是要掠夺、压迫中国，企图把中国变成其殖民地或半殖民地，这完全是由他们“极卑鄙的利益所驱使的”，而决不是为了给中国带来“近代文明”，帮助中国变成独立富强的现代化国家。但是同时，我们也应该承认它在实现其利益和目的的过程中不得不带来的客观效果，如瓦解中国的封建自然经济，把中国卷入世界市场和世界资本主义经济体系，传播了西方资本主义生产方式和物质文明，并客观上为中国资本主义的发展和中国资产阶级、无产阶级、新型知识分子的产生创造了物质前提。这就是马克思所说的殖民主义充当了“历史的不自觉的工具”，并具有破坏性和建设性的“双重使命”。



　　第二，从正义和非正义、是非善恶的道德判断角度。英国发动鸦片战争以及资本—帝国主义列强侵略中国是非正义的。它们向中国走私毒品鸦片，贩卖人口，发动战争，运用各种手段掠夺、屠杀、压迫、剥削中国人民，这些都是极其野蛮的、可耻的、不道德的罪行。马克思在著作中愤怒揭露和谴责了殖民主义的这些侵略罪行。因此决不能因其有“双重使命”的客观效果而替资本—帝国主义侵略辩护、美化甚至评功摆好。



　　第三，从生产力与生产关系的角度。即使殖民主义有所谓的“建设性使命”，为中国资本主义创造了物质前提，但这也使中国人民付出了极大牺牲和痛苦的代价，使中华民族遭受了“流血与污秽”，蒙受了“苦难与屈辱”。帝国主义的侵略正是近代中国落后贫困的根源，也是中国实现独立、民主、富强和现代化的最大障碍。资本—帝国主义为了其自身利益，在把西方资本主义生产方式传入中国的同时，又有意保留中国的封建生产关系，扶植中国封建势力，阻碍中国民族资本主义的发展，并使中国走上半殖民地经济畸形发展的道路。更重要的是中国采用资本主义生产方式和物质文明所产生的成果和利益，绝大多数中国人民是享受不到的。正如马克思指出的因为这“不仅仅决定于生产力的发展，而且还决定于生产力是否归人民所有。”因此中国人民必须首先通过革命推翻帝国主义和封建主义的统治，争取独立和民主，否则是不可能真正实现中国的富强和现代化的。



　　二、关于资本一帝国主义对中国的军事侵略和政治控制



　　要回答资本一帝国主义对中国的侵略究竟给中国带来了什么这个问题，最重要的还是通过历史事实的阐述。我们要用大量可靠的历史事实、生动的例子、具体的统计数字、形象的图片资料等，给学生剖析资本—帝国主义侵略中国的各种方式、手段和罪行。下面从军事、政治、经济、文化四个方面简要地概括其侵华的主要方式和特点。



　　资本一帝国主义对中国的侵略，最直接和赤裸裸的方式是军事侵略。它们倚仗先进的武器和军事技术，特别是军舰和大炮，或者进行武力威胁，或者发动侵略战争，或者武装干涉中国的内政，直至出兵镇压中国革命。这种军事侵略是逐步升级的，从骚扰、蚕食中国的沿海、边疆，到割占中国大片领土，直到企图瓜分全中国。



　　从1840年鸦片战争开始，资本一帝国主义列强发动了一次又一次侵华战争，从1840年至1919年的近80年间，较大规模的侵华战争就有10多次。在历次侵华战争中，外国侵略者屠杀了大批中国人民，迫使中国签订了大量不平等条约，破坏中国的领土主权，掠夺中国的大片领土，勒索赔款，掠夺财富。这些自称为“西方文明传播者”的资本—帝国主义侵略者在中国的所作所为，充分地暴露了资本—帝国主义、殖民主义势力的不文明的野蛮本性。



　　资本—帝国主义列强为了统治中国，在政治上采取的主要侵略方式是控制中国政府，操纵中国的内政外交，把中国当权者变成自己的代理人和驯服工具。当然这种对中国的政治控制是逐步实现的。在鸦片战争时期，外国侵略者还只是通过中国内部的妥协投降派贵族大臣，如琦善等人来对清政府施加压力和影响。直到第二次鸦片战争期间，英法联军采取又打又拉的手法，在强迫清政府签订《天津条约》、《北京条约》的同时，表示愿意帮助清政府镇压太平天国农民起义，才终于使清政府基本屈服。列强的公使是以战胜者的姿态进驻北京的，他们不是普通的外交官，而是一步步成为了清政府的“太上皇”。



　　资本—帝国主义列强在中国还享有领事裁判权，把持中国海关行政权，并勾结清政府镇压中国人民的反帝反封建斗争和爱国运动。同时列强还特别注意在中国政府中扶植收买自己的代理人，如支持通过北京政变掌权的恭亲王奕欣和洋务派大官僚曾国藩、李鸿章等，鼓励他们实行媚外妥协的外交方针。到清末民初又支持北洋军阀首领袁世凯、段祺瑞等人，并扶植各派系军阀作为自己的代理人，支持他们割据地盘和进行混战。



　　以上军事和政治侵略方面都是有大量事实和数字可证明的。



　　三、关于资本一帝国主义对中国的经济掠夺和文化渗透



　　资本—帝国主义列强对中国进行经济侵略的方式，主要是它们在用军舰大炮打开中国大门之后，强迫清政府与之签订不平等条约，从而取得种种特权，进一步扩大对中国的商品倾销和资本输出，对中国进行掠夺和榨取，开始把中国卷入资本主义世界市场。



　　它们首先是控制中国的通商口岸。通过1842年《南京条约》首先开放五口，至1895年通过一系列不平等条约强迫中国陆续开放的条约口岸己有40多处。在这些通商口岸里，外国人享有种种特权，控制当地的工商、金融事业，甚至设立租界实行殖民统治，成为资本一帝国主义对华经济侵略的基地。



　　其次是剥夺中国的海关主权。通过“协定关税”把进口税率压低到5%左右。外国商品倚仗特权和低关税，在中国市场上大量倾销，排挤中国本国工业产品和手工业品，以此获得高额利润。从19世纪50年代起，外国人逐步控制了中国海关的行政权。中国海关不仅不能起到抵制外国商品倾销、保护民族经济的作用，反而成为外国对华经济侵略的一个重要工具。



　　外国资产阶级凭借各种特权，把中国变成了它们倾销商品的市场和取得廉价原料的基地。中国对外贸易从1865年开始出现入超，1877年以后始终入超，并越来越严重。洋货的大量倾销，使得中国的民族工业和传统手工业遭到排挤和打击。外国资产阶级还直接在中国的通商口岸开设洋行，带垄断性地经营进出口贸易。并利用不平等条约赋予的特权，在中国办工厂、银行，修铁路、开矿山等，以控制中国经济命脉，掠取高额利润，并压制中国民族资本主义的发展。



　　资本—帝国主义列强不仅勒索中国巨额赔款，而且迫使中国举借外债来偿付这些赔款。列强的政治贷款常常附有苛刻条件和高额利息，并要求以中国的关税和盐税为担保，这实际上扼住了中国财政的咽喉。而外国在中国设立的银行成为列强对华资本输出的枢纽，凭借各种特权和雄厚势力，逐步控制了中国的财政金融。



　　总之，资本—帝国主义的入侵，使中国在经济上丧失了独立性，成为列强的经济附庸，它一方面加速了中国自然经济的瓦解，一方面又阻碍了中国民族经济的发展。除了沿海沿江少数城市的经济得到畸形繁荣以外，中国广大地区特别是农村的经济都濒临破产。正是资本—帝国主义和中国封建主义的联合统治，导致了近代中国经济的落后和人民的贫困。



　　关于资本一帝国主义对中国的文化渗透，情况比较复杂，需要作具体的分析和研究。不能把外国人在中国所有的宗教、文化、教育、出版活动，一概说成文化侵略，也不应完全否定他们在传播西方文化、科学方面的作用。但是，我们应该清醒地看到，资本—帝国主义确实对中国进行了文化渗透活动，其目的是宣传殖民主义奴化思想，麻醉中国人民的精神，摧毁中国人的民族自尊心和自信心。



　　资本—帝国主义的文化渗透活动，有许多是披着宗教外衣，在传教的名义下进行的。一部分西方传教土积极参与了对中国的侵略活动，如担任外国侵略军的向导、翻译，起草不平等条约，甚至公开参与抢劫和屠杀等。尤其19世纪60年代以后，大批传教士来到中国，甚至深入内地、边疆和少数民族地区。他们中的一些人，采用欺骗讹诈、强迫捐献、低价收买、强占垦地等手段，霸占土地、建造教堂、剥削佃户。有的还包揽诉讼、包庇不法教徒，或者强迫中国教民抛弃中国传统习俗，甚至公开干涉中国内政。这些传教士从事的侵略活动，激起了中国人民的义愤和反抗。19世纪60—90年代，各地群众反对外国教会侵略行为的斗争，此起彼伏、连绵不断，并不是偶然的。



　　某些外国势力还利用宣传宗教和西学的名义，为资本—帝国主义侵略制造舆论。如传教士主持的广学会发行的刊物《万国公报》在介绍西方史地、政治、文化的同时，也宣传殖民主义奴化思想。该刊主编美国传教士林乐知发表《印度隶英十二益说》一文，竟然鼓吹英国统治印度有12条好处，并主张把英国的殖民统治搬到中国来，“本昔之治印者……移而治华”。帝国主义者为了制造侵略有理的舆论，还大肆宣扬“种族优劣论”，攻击污蔑中国人是愚昧落后的“劣等民族”，应该接受“优等民族”白种人的开导和奴役。19世纪末欧美帝国主义者还炮制了所谓的“黄祸论”，宣称中国等黄色人种对西方白色人种构成威胁，企图以此论证西方列强侵略中国有理。但是，与他们的主观愿望相反，帝国主义的侵略激起了中国人民的反抗，刺激了中国人民的觉醒，促使他们投入反帝爱国运动和革命斗争。



　　以上简要概述了资本—帝国主义侵略中国的各种方式和特点，希望有助于更好地理解马克思关于殖民主义的理论，并进一步认识资本—帝国主义侵略中国究竟给中国带来了什么这个问题。