韩静霆——听泉
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听泉
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韩静霆>>>>
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演奏《二泉映月》,有一种心灵沐浴冲凉的感觉。琴弓的马尾吃住了弦,像是把山里的
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玉石锯开了一个小缝儿,泉水呢,顺着左手指尖儿款款地流出来,跌扑回环,绕在身边。心
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里所有的浮躁、郁闷、烦琐,都被淙淙流泉冲走了。身上清爽得很、干净得很,舌根也甜润
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润湿漉漉。说来真得感谢盲人音乐家阿炳,他用一把胡琴,教会了我们听泉,让我们知道
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感觉山中清泉,应该打通生命的所有孔窍,只凭眼睛直观是不够的。是啊,古人说刑天舞
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干戚,以乳为目,以脐为口,就是说人的浑身上下都生着精明的感官,人本来就是精灵剔透
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的灵长目,我们和炳哥的差别就在于不懂得让心长出眼睛来看宇宙,让耳朵生出触须来抚
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摸自然,从这个角度说,也许我们才是真正的“盲人”。还有,我们没有化清流为音乐的神
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力,在盲人音乐家阿炳这里,泉水是灵感的婴儿。他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感,
>>>>再加进自己的天分、才情与生命的感悟,人间就淌出了不朽的经典音乐的清泉——《二泉
映月》。
“二泉”从前只是穷道士沿街卖艺的一支曲子,如果不是遇到杨荫浏先生,那音乐的
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“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。我在音乐学院学琴的时候,老先生杨荫浏的学养和人
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品极为师生尊崇。杨荫浏和阿炳(华彦钧之间的理解和默契,是人间知音的绝唱,俞伯牙
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和钟子期也不能相比。换句话说,琴师俞伯牙倘若遇到杨荫浏,就大可不必因世无知音而
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摔碎瑶琴了。杨荫浏先生是在建国初期为抢救濒临灭绝的文化遗产寻访阿炳的。背着笨
>>>>重的录音机,他和阿炳谈心、谈艺、谈琴,用那时候流行的“履带”般的录音机,录下了阿
炳
的曲子。这首曲子无题,阿炳让杨先生取个题目,杨先生思忖了片刻说,就叫做《二泉映>>>>
月》口巴。>>>>
可以想象这时候阿炳是多么感动和惊奇,他那深陷的眼窝红了,几乎要流出“泉水”
了,面前这位先生不仅听懂了他,把他的琴声录下了,让他的音乐永远活着,而且一语点
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睛,戳动了他的心泉之门。是啊是啊,这娓娓动听的音乐,不是映月的天下第二泉又是什
>>>>么?泉水一冲出深山罅隙,月光就扑了过来。一轮梨花月变成了液体。揉碎了月光,叮叮>>>>咚咚唱着歌,奔跑跳跃在惠山的绿竹林青草地。忽然从高高的石崖向下“蹦极”,珠玉四.
>>>>溅;忽然在花丛间潜伏蛇行,若断还连,幽幽咽咽地;忽然又在光滑的鹅卵石溪床上跳着轻
>>>>盈的舞步,带着小鱼,携着蝌蚪,跑向山外的世界„„音乐在胡琴的三个把位回环,如曲水
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流觞。装饰音和滑音机智乖巧,似鱼似水草。抖弓细碎流畅,清流有诉不尽的柔情。《二
泉映月》是回旋曲式,让人把醉人的礼泉回味品咂个够。更要紧的是,杨先生听着盲人音