高启《静者居》注释、翻译及赏析

原文：

静者居记

（明）高启

浔阳张君来仪，以“静者居”名其所寓之室，尝属予记之，久辞而未获也。

一日，与客往候之，入其室，竹树翳深，庭户虚寂，落然无嚣声。客顾而叹曰：“美哉居乎！使张君不勤动于外、有以自乐而成夫静者②，非是居乎？”

予谓客曰：“子何言之戾耶？今有人焉，处空谷之中，栖长林之下，干戈之声不闻，车马之迹不至，其居静矣，而利禄之念不忘于心，穷约之忧每拂乎虑，虽夷然而行，块然而坐，颠倒攫攘③，无异奔骛于埃壒④者，子谓其果静乎？又有人焉，游于邑都，宅于市里，邻有歌呼之喧，门有造请之杂，心倦乎应答，身劳于将迎，其居非静矣。而抱廉退之节，慎出处之谊，虽逐逐焉群于众人，而进不躁忽，视世之挥霍变态⑤倏往而倏来者，若云烟之过目，漠然不足以动之，子谓其果非静者乎？盖静也系于人，不系于居。人能静则无适而不静，是居之静无与于人，人之静亦无待于居也。虽然，亦有待其居而静者矣，然非此之谓也。《传》⑥曰：‘居天下之广居。’广居，仁也。自克己以复之，主敬⑦以守之，至于安重而不迁，渊靓而莫测，则其体静矣，故曰‘仁者静’。张君之志，盖在于是，而假以名其室，子岂未之思乎？”

客未有以应。张君起而谢曰：“若居仁而静者，虽非愚所及，则愿学之焉。子之言备矣，岂不足记吾居哉？请书之。”

顾予欲静而未能者，姑书以识之，俟他日从君而从事焉。

注释：

①浔阳，江西省九江市的古称，因古时流经此处的长江一段被称为浔阳江，而县治在长江之北，即浔水之阳而得名。

②静者：深得清静之道、超然恬静的人。多指隐士、僧侣和道徒。

③攫攘：攫取，掠夺。

④埃壒：āiài，尘土，引申为尘世。

⑤变态：社会事态的千变万化。

⑥《传》：“传”是一种古书的体裁，即对经典的解释。《左传》是解释《春秋》的，所以古人引《左传》有时就用“传曰”二字。推而广之，引《公羊》、《谷梁》也可以用“传曰”。引《论语》、《孝经》也有用“传曰”的。汉时只有五经，五经之外的儒家典籍可以称为“传”。因此，此处的《传》只是笼统的称是儒家经典的传书，并未指明是哪本书。