印象新疆

（1）走进新疆

2006年8月8日14：35，经过近四个小时的飞行后，我们乘坐的厦航客机终于徐徐降落乌鲁木齐机场。由于座位靠后舱，一路较为颠簸，胸口不甚舒服，虽正处每日雷打不动的午休时间，整个行程却未恍惚一秒钟。忙不迭地逃离这高级交通工具后，我拖着行李萎靡不振地行至出口，一眼就看见了擎着标语牌迎接我们这三十六人大团的新疆女导游。那三角旗飘飘摇摇，极尽狐媚，上书“楼兰金舟旅行社”。在我曾经的想象中楼兰姑娘应是极美伦极妖娆的，却不料是典型的一厢情愿，轻易就被导游的出现给击了个粉碎。所幸其举止生动、言辞有趣，魅力自成体系。否则，全团男生怎一个沮丧了得？！

新疆全州166万平方公里，占全国总面积的六分之一。但只有7万平方公里能居住，其他159万平方公里全是沙漠、戈壁、草原。且看“疆”字解：右边的三横两田就是典型的新疆地理----三山加两盆。三山即天山、昆仑山、阿勒泰山，两盆即塔里木盆地、准噶尔盆地。天山山脉将新疆一分为二成南北两疆。我们团此行线路主要是北疆（以喀纳斯为代表），南疆有喀什、和田、罗布泊和楼兰，西疆有伊犁（全疆最绿、气候最好的地方，盛产薰衣草，还有那闻名天下的伊犁马），东疆有著名的吐鲁番和哈密。

一入新疆地界，我们即被告知：新疆是个多民族聚居之地，总计有47个之多。其中的7个信奉伊斯兰教。因此，在新疆，是非常忌讳说“猪”字、发“猪”音的。如果非说猪不可，就以“大”代替或改称“短腿牛”和“大耳朵羊”（当然，姓氏除外）。 一听这话，我们顿时活跃起来了。为了表达对新疆少数民族的绝对尊重，我们一致决定：称呼本团朱姓团友“大耳朵羊”（也有不礼貌者直呼“短腿牛”的）！

另外，导游还提醒我们，只要在新疆，无论到哪儿，如果有维族人问我们：“古丽（即姑娘），你从哪儿来呀？”我们应该这样回答：“欧--------------（长长地拖音，并吊起嗓子）亚达！”意即来自很远很远很远的地方。如果很近，则只需短促快速地说：“欧亚达。”稍微有点儿距离，就拖一点儿音：“欧--亚达！”那深有韵味的“欧”字拖音多长，就代表有多远。 （2）感受乌鲁木齐

乌鲁木齐原译----优美的牧场。虽然逗留短暂，但乌鲁木齐留给我的粗略印象很好。虽处塞外，它的繁荣清新与内地相比非但不减丝毫，反而因了“西域”之迷更添许多风情。

我们在乌鲁木齐留宿三晚，对于一个过客来说，这样的期间正好是一段朦胧地感受美丽的距离。

由于当地旅行社安排的酒店位置较偏，最初曾经抱怨过。后来发现倒也并无大碍，因其正处一公交车总站（位于西八家户，当地人称二毛站，即新疆第二毛纺织厂），出行极为方便。一块钱，我从起点站坐到了终点站，又从终点站坐回了起点站，历时两小时有余。

北京时间21点，乌鲁木齐的暮色终于有降临的趋势了。窗外天空依然湛蓝，斜阳只剩一抹。我拉上同屋大姐出门，直奔那停靠路边的公交车。司机是一个子敦实的中年维族汉子，热情有礼，汉语算流利的，与我交流只是偶尔地接不上火。

屡行屡停，公交车由偏僻地带慢慢行至市中心。沿途浓荫蔽日，人流如织，灯火似锦。许多建筑是典型的欧式，一派西域风情。当然，也有那中规中矩方方正正缺乏个性的，便有那么一丝儿失望涌上心头。这种感觉很快就消散了，街上时时掠过的着民族衣衫的维族美人吸引了我的眼球，让我不再有空小资了。

我们住的酒店虽偏僻，但设施还可以，空间也极宽敞，布置尚称得上雅致。酒店对过有一日出而聚日落即散的简易集市，我去考察了一下，发现乌鲁木齐的物价很便宜，非常适合过日子：豆角1.2元/公斤(新疆物品计量一般都是公斤制。当地人说一斤，其实指的是一公斤)，茄子（和咱们南方长得不一样，圆胖圆胖的）0.7元/公斤,阿克苏青梨(很好吃)1.4元/公斤,蟠桃1.2元/公斤。2元钱，一个忒大的西瓜，又甜又水又脆又沙。那可真叫便宜呵！

（3）领略二道桥大巴扎

乌鲁木齐二道桥大巴扎（巴扎即汉语集市）位于市中心，是个吃喝玩乐一条龙服务、南货北货丰富齐全的大型综合批发性市场，建筑极具民族风情，货物富有民族风味，最关键的是价格还非常合适。英吉沙的小刀遍地都是，还有那独特风味的小花帽琳琅满目。许多卖主是维族人，维族人很幽默。 且听本人与维族人侃价： 一物开价100元，俺侃20元。对方伸手摸俺额头，用维式国语关心地问：“你发烧了吗？”俺后退两步，摇摇头。再侃50元，对方夸张地说：“把你的手伸出来！”不知他想干嘛，俺犹犹豫豫地，还是伸出了手。对方也伸手，对掌一击：“60元成交！”俺一听，这叫什么事儿嘛！把手抽出后，俺也夸张地叫：“把你的手伸出来！”对方伸手，俺也击掌：“还是50元成交！”

（4）感怀哈萨克族的马和婚姻

哈萨克原译----逃难着、躲避着。这是一个带有些许悲壮意味的马背上的游牧民族。

天山天池，我们仰头望见了一株粗壮树干上搁置的马头。导游介绍，高树上置马头是哈萨克族人祈福的一种习俗。马，陪伴着哈族人一生。从生到死，马就象哈族人的影子般随行左右。主人去世了，他的马当年便不再背负任何重物，可以轻轻松松自由自在地奔驰跳跃。次年，族人选好日期，送马上西天后，将马头砍下，寻至深山一高耸粗壮的树干后，端端正正地放置好。这样，马主人来世就可托生得运，并如这树般强壮厚实。

在布尔津，酒店内的保安就是个哈族小伙，长得高大英俊。他身旁有一哈族姑娘（不知是否恋人，不便追问，怕不礼貌），也个高壮实，但五官极普通，皮肤也很粗糙。一问方知哈族男人个个英俊慓悍，而哈族女人却人人其貌不扬。看来，中国男人也不都是貌相的主儿，也有那热爱心灵美的呵！据说，哈萨克族青年男女恋爱（因宗教信仰、生活习惯迥异，不同民族之间通婚极少，都是肥水不流外人田），第一件事就是相互背家谱。在父姓母姓中一代一代上溯，溯至7代，彼此之间没有一个相同姓氏，方可继续缱绻。若有相同，哪怕在7代之内只有一个相同，也是策马相背、立刻分手的。他们的意思是，因为这一相同姓氏，难不成谁就是谁的大舅或谁就是谁的堂妹了。我感觉他们的优生优育观念真是值得推崇。我们汉族人，多少代不都是在表兄表妹、表姐表弟、堂哥堂妹之间传佳话？！

（5）掠影喀纳斯

从乌鲁木齐往北至喀纳斯，全程近七百公里。早上八点钟准时出发，途径克拉玛依（油田一望无际）、魔鬼城（雅丹地貌），遥遥望见西边的石河子（新疆生产建设兵团总部所在地），大巴一路风尘，晚上八点多才到布尔津。 布尔津是喀纳斯山脚下的一个小城，城内全是仿欧建筑，酒店业发达，是乌鲁木齐至喀纳斯的必经之道。额尔吉斯河（流入北冰洋的外流河）和布尔津河绕城而过，水草丰茂。物价贵。

喀纳斯没有夏季。时值8月，内地正当盛夏，而喀纳斯已是深秋时节，所以早晚极冷。从布尔津上山，沿途风景那叫一个美呵，酷似俄罗斯的风景油画。

在喀纳斯湖的月亮湾(湾内有两片杂草滩，形状酷似一大一小两个脚丫，每个脚丫上五颗脚趾头也清晰完整如真人足)和卧龙湾(湾内有一大片杂草滩，形状左冲右突倒有几分象恐龙)之间，有一处白桦林，每棵白桦旁都伴生一棵松树或杨树，称为情人林。白桦上的树节有些象人的眼睛，喀纳斯景区内区间车上的工作人员介绍，每年的4月12日至20日树节处会冒出白桦叶芽，所谓“情人的眼泪”。这眼泪有药用价值，具降血压、解酒等功效。由于高高直直的白桦确有几分神似美少女，我便也罗曼蒂克一回，倚靠在那林中的白桦上照了一张装模作样的照片。

光从湖面来看，喀纳斯无甚特别之处。与我所见过的大小湖泊唯一不同的，便是那水的颜色，彻底的矿物绿。浓稠到毫无清澈可言、却又给人原始干净的感觉，很奇妙。

登上观鱼亭（鱼，即闻名天下的喀纳斯湖水怪。据考证，此物属鲑类水产品，学名哲罗鲑。我们游览时，该怪并未兴风作浪，湖面波平如镜，一派安定团结。只是，于我们而言不知是幸还是不幸），俯瞰那悠悠长长的湖、遥望那纵横绵延的山、搜寻那错落有致却又不知所名的高原植物，举目四眺那似乎伸手可及的澄澈天空厚重云朵，视线所及之处，无一不是如真似幻----美得有些不真切！

喀纳斯游览完后，我们一大伙人下山，在景区外小别墅（酒店有个大气至霸气的名字----太阳山庄，我有错觉好似走进了古代欧洲）又住了一晚。次晨八点启程，不经原路返回乌鲁木齐（为了这个喀纳斯，我们环准噶尔盆地一周，整整38万平方公里呵，真是辛苦那实际年龄不大、面相却足够成熟的柳姓司机了），一来一回光路途就耗费近30个小时。昏昏沉沉间，大巴突然停了，只见窗外大片的沙化地，地上长满了一丛一丛的梭梭（一种内地见不到的抗旱植物，长得很象头发，一蓬一蓬匍匐着生长，能将泥沙锁住，堆起一座一座小土丘，为水土保持立下汗马功劳）。导游宣布：“大家都下车玩儿吧！”大伙儿迷离着双眼，大惑不解：“这儿玩什么呀？！”导游简洁有力：“看沙漠呀！你们不是说要看沙漠吗？”大家齐声反对：“这哪儿是沙漠呀？！”我们这伙没见过世面的团友想看想拍的是电视里出现过的辽阔无边、荒凉雄浑的景象。最好是“长河落日圆 大漠孤烟直”那样如诗如画的。这可是相差太远了！不过一块沙化地而已！！导游却毫无商量余地：“这就是沙漠！这儿的沙漠长得就这个样儿！！看就看，不看就算了！”真是哭笑不得。最后，我们没一人下车，导游也不再说话。车，又缓缓启动了。 （6）慨叹王洛宾

从“花儿为什么这样红”开始，我喜欢上了新疆的浓郁风情。很多新疆歌曲，我都爱哼唱。在参观那中国古代三大伟大工程之一坎儿井（三大工程即：万里长城、京杭运河、坎儿井）时，我在出口处的音像摊前买了两块碟，一块是弹布尔“西域迷弦”，另一块是艾尔肯和巴哈古丽等本地歌手演唱的拼盘。其中许多都是王洛宾的作品。

王洛宾，西部歌王。此人一生命运跌宕。1962年，因为一首“沙拉姆毛主席”被判反革命罪，解放后第二次被投入共产党的监狱。判定反革命罪的证据确凿，说他公然叫嚣要“杀了毛主席！”（即沙拉姆毛主席）。其实，“沙拉姆”是纯正的维语，意思与“亚克西姆塞思”或者“亚克西姆”、“亚克西”是一样的，都是“你好”、“好”。只是，“沙拉姆”较之“亚克西”等还更正式、更尊敬一些，一般用于晚辈向长辈的问候。

六月飞雪，冤！

（7）笑洒吐鲁番

去吐鲁番时，我们远远瞧见了兰新铁路。

话说解放军某部奉命修建兰新铁路，战士苦累，士气低落。于是某部政委开始鼓励：同志们加油干哪，快到达坂城了。唱：“达坂城的姑娘辫子长哪……”见效。

到了达坂城，不见长辫子，战士们不干了。某部政委又鼓励：同志们继续加油，马上到乌鲁木齐了！唱：“阿拉木罕住在哪里？吐鲁番西三百六（即乌鲁木齐）……”又见效。

热呵！累呵！盼着意念中的美人，好容易修到了乌鲁木齐，阿拉木罕还是不见踪影！战士们这个气啊，终于爆发了：“姑娘到底在哪儿？！”某部政委还是鼓励，悠悠唱起了：“在那遥远的地方，有位好姑娘……”

看，罪魁祸首就是那要杀了毛主席的王洛宾！！！

热浪蒸腾。终于到了吐鲁番的葡萄沟。著名的葡萄沟。有首歌不是这么唱吗：吐鲁番的葡萄熟了，阿娜尔罕的心儿醉了……那满是葡萄的长廊呵，的确醉人。尤其在口干舌燥之时，若能扔一把进嘴，那是肯定要被醉化了的。可却不让人尝，只许远观。说是公家的，属国家公物。

游兴顿减。

幸好接下来导游把我们这三十多号人的大团拉到一当地老乡家购物（官方称家访），可免费品尝生鲜葡萄和葡萄干。

那是一当地维族富裕人家，估计是与导游联系紧密发起来的。经营理念活络。

占地面积那个大呀，比咱们汉人富户可是强多了。一小伙一姑娘分别在大门口和长廊口迎接。相互有礼有节躬身颔首“亚克西姆”一番之后，脱鞋上炕，盘腿端坐。另一高个小伙一盘一盘西瓜提子哈密瓜侍候。我们这一伙人嗓子眼那个干呀，看见美味来了，谁都不装绅士淑女了，毫不客气地把那红的绿的黄的一个劲地往嘴中送。小伙子惊讶地喊：“把盘子留下！把盘子留下！！”

好容易才把免费东西全塞到肚子里，实在装不下了，大伙开始穷开心，找乐子了。要求歌舞侍候。

维族姑娘小伙爽快地答应了。不过，不是表演，而是让我们恶补维族舞蹈，大家彼此共同侍候。

音乐起-----------

小伙教：1、两手平肩一直一屈先往左甩，同时打响榧子；2、再往右甩并打响榧子；3、然后两手再一前一后手掌往里勾，同时脖子前后伸（脖子动作最难学，这才是新疆舞的灵魂）。舞蹈蕴意如下：第1----我有钱；第2----我有房子；第3----嫁给我吧！

姑娘教：1、两手往左上举一直一屈用手腕转出花；2、两手再往右上举一直一屈用手腕转出花；3、两手屈肘掌心向下指尖相对置下颌，同时脖子左右伸（这动作同样难做）。

姑娘草草教完基本动作之后，小伙问我们，知道姑娘跳的动作蕴意是什么吗？我正在想，也不知哪个性急的男团友就在大呼小叫：“我知道我知道！是我愿意，我愿意，快来提亲吧！”众笑-----------

小伙严肃地批评他：错！是----第1、爸爸不同意；第2、妈妈不同意；第3、我也不同意！！众晕-------------

动作已学到手，大家开始围成圈，跳起民族舞蹈了。男团友跟着领舞小伙吼叫：“我有钱、我有房子、嫁给我吧！”一遍又一遍。女团友跟着领舞姑娘笑答：“爸爸不同意、妈妈不同意、我也不同意！”

闹够之后，咱们有一团友说，他正巧跟在领舞姑娘后面，头几遍听她唱的是爸爸不同意妈妈不同意我也不同意，后来听见的就是爸爸不同意妈妈不同意我嘛可以考虑考虑！可把我们给乐坏了，逗他：那你还不留下？！

舞蹈跳完了，肚子里的东西也消化得差不多了。大伙儿都有一共同愿望，那就是尽快发现洗手间的方向。可舞蹈转得人晕头转向，愣是辨不清南北。只好腆脸问那几个维族小伙：“洗手间在哪儿？”小伙子头也不抬，斩钉截铁：“回归大自然！！！”把我们一伙人给气得呀，直在心里面问候他母亲，这正经人家也回归大自然？！（长途跋涉时实属无奈，跑几个小时愣是见不到一片瓦，动不动大巴就停下来，导游自己肾功能不行，把我们也都全赶下车：男的左边，那土堆后边！女的右边，那沟里！不下车还不行，导游威胁：你不下车？等会儿可不会停车了啊！后来，有几个团友集体向导游索赔：我们现在已经条件反射了，频率明显增多。这个责任你一定要负！）

轻松了，东家开始搬出货物了。各色各样的葡萄干、李子干、杏干、巴达姆等。不买？吃了喝了唱了跳了想拔腿就走？如今这天下可没有免费的午餐供应了！另一个声音说：咱们可是一大团呀，人数众多，不怕他！不怕？你就不怕吧！前后左右全是维族，人家一唿哨四面八方不是新疆的胡杨红柳就是新疆的玫瑰，人人都有英吉沙的小刀！我们团都是胆儿小的，还没人敢试抹嘴溜之乎也的后果。

那小伙抓住了我们的心理，稳笃笃地让另一个小伙端坐在长廊口，临时充当一回收费站收费员（走之前我们全体看见他数钱数到手软！）。

高个小伙先不着急卖这个干那个干，而是组织我们集体参观，让我们领略领略他们家的文化。

他把我们带到他们家一间打扮正经的房内，只见天大的炕上铺着羊毛毡（也不嫌热得慌），墙上挂着古兰经书。他讲解：他们每天都要面朝西方背朝天做五次礼拜。然后严肃地问我们：为什么要朝西方懂吗？咱们团都是有文化的人，自然不必多说也知道是因为麦加在西方。却不想从一个角落传出一声音：因为西方是极乐世界！

由于找不到声音来源，小伙不好大肆开展批评，这一插曲便不了了之了。

随后，来到他们家的偏房客厅，正面墙上留了一小正方形红砖未刷白，小伙子又开问了：知道这正方形是干嘛的吗？这下都答对了：火墙（虽然是南方人，对北方的冬季取暖还是有点皮毛知识。当然，象我等不懂的这下没开腔了）。小伙子显得很遗憾：你们还真不错！上回有一伙人回答这是我们家的保险柜放置地！

再后来，便涉及核心内容了，我们开始被动吸收极其丰富的葡萄干知识了。这小伙的口才还真好，讲那么久愣是没看他喝口水，也没见他停顿半会儿，既流利又顺畅。想来，必定是长期锻炼的结果。

由于知道自己马上就要被当成短腿牛宰了，所以在听他讲的过程，我们全体团员又开始抓葡萄干往嘴里送了（好歹也算损失补偿吧。至于补偿力度，那是有个体差异的。全看各人肚皮大小和胃容量的最大扩张程度）。

由于他一开始就大致说了一下各种葡萄干的价位，所以我们边听边使劲抓一种很小很小只有米粒一半大的葡萄干往嘴中塞（那是最名贵的，号称“索索葡萄干”。说是有什么药用价值，没注意听）。虽然不甚好吃，但因为贵，还是要吃。估计小伙儿心疼那开价200多一公斤的“索索葡萄干”了，他没象一开始那样按摆放顺序逐个讲解，而是越过好几种品种直接抓起一把“索索”，然后向下一撒，那个灰呀，扬得到处都是！小伙开始得意了：“看见没？这葡萄干看起来干干净净的，其实脏着呢！”他指着我们：“你知道你们刚才吃的都是什么吗？全是土！我们吐鲁番为什么叫吐鲁番呀？翻译过来就是----泥土不停地、咕噜噜地翻呀翻翻呀翻！”天哪，我还真没想到维族人这么有文化呢！

这还不够，他接着说：“所以说呀，别看见什么都往嘴里塞！”看看，维族人性格还是太偏激，这叫赶尽杀绝呀！

我看中了一种葡萄干，准备买两公斤送人。他开价80元/公斤，我与他侃30元/公斤。小伙子笑眯眯：“是美元吗？”得！他还真以为他长得帅呢，我非拿30美元买他这80元人民币的货色！

因为貌不惊人，再加上出门在外灰头土脸的，这小伙子还以为我们这帮高素质团员们都是弱智，指着那个儿大的葡萄干告诉咱们：这是那些（指小个儿的）葡萄干的爷爷，所以价位要贵上一倍！去去！爷爷有什么好吃的，咱们就爱吃孙子，脆嫩，行吧？ （8）散记火焰山

我拍了一张半圆形状山头的照片，回来后发送给远方的朋友看。朋友问我这不毛之地是哪儿呀？我说那是火焰山，拍摄《西游记》的一个实地场景。其实那只是火焰山一角。

火焰山全长100多公里，因表层有砂粒岩（这种砂粒岩最大的本事就是吸附热量），所以温度很高。

若干年前，因为通讯手段不先进不发达，有两信鸽便受命飞越火焰山送信。那是一鸡毛信，特急绝密。因为温度太高，其中一信鸽对另一较瘦弱的信鸽说：“你在这儿等着，我一个人送过去。”（估计这两鸽子不是夫妻就是情侣。看，多体贴！关键时候才能见真情呵）。留守的信鸽等呵等呵，始终不见那鸽子飞回来。正在绝望之时，忽然看见山那头飞过来一乌鸦。留守鸽赶紧飞近焦急地问：“你在那边看见一信鸽吗？”那乌鸦含情脉脉地回答：“我就是呵！”----全烧黑了！

（9）调侃高昌故城

高昌故城，零乱的土坯，逝去的辉煌。在我眼里不过一堆破败的黄土而已。

据说这地方经常有日本人、韩国人来参观。我就问那景点门口摆摊儿的汉人，日本人、韩国人在这儿参观一般都看些什么呢（我疑惑他们能看懂什么）？咱们汉人告诉我：“可别小看他们！这些日本韩国人，在地上随便捡起一块土坷拉，就能举起那高级放大镜，翻来覆去地看，不停地看，看得贼清楚！”我一听，不得了，都把咱们国家机密看得这么清楚你们还不赶紧逮起他！当地汉人无奈地摇头：“不行呵！没有证据。他倒是看得贼清楚，可俺不知道他们到底在看什么！”

（10）臆想石河子、达坂城

这次没去石河子，有些遗憾。我本人很想去那儿看看的，毕竟是兵团所在地。我曾经读过一些关于兵团建设的报告文学和小说，有些故事很感人。听说建设得很不错，塞外江南。据说，当年兵团建设初期，自然条件太过艰苦，男女比例配置又极端不合理，所以人心思游。为了稳定军心、激发干劲，兵团高层决定实行老婆供应制度。大致要求如下：兵团内部所有未婚女性一概不许外嫁，只能内部消化。不得自由恋爱，一切感情活动必须听从组织安排。吃苦耐劳、表现出色者能优先解决个人问题，且满意度高。于是就流传出了这么一首歌（曲谱套用的是革命歌曲“三大纪律八项注意”，相信八十前出生的革命同志都会唱）：

革命军人个个要老婆，你要我要哪有那么多？

一切行动听指挥，调皮捣蛋给你老太婆！

也没去那有名的达坂城。达坂城是全国有名的风城，风特大。若问当地人：“这儿风刮得多吗？”当地人会告诉你：“不多，一年就刮两次。”你正纳闷着呢，他接着说：“一次就刮半年。”

“达坂城的姑娘”不是这么唱吗：假如你要嫁人你不要嫁给别人，一定要嫁给我。带着你的妹妹，带着你的嫁妆，赶着那马车来。娶一得俩，想来一定是所有一夫一妻制下男人们的梦想。

这不，听着导游尖声高唱如此浪漫的歌，满车男团友那个羡慕呀，直恨爹妈没把他生在达坂城，要不然也可以做着如此浪漫的事了。不料，歌一唱完，导游就打破了他们的幻想，说：根本不是你们想的那什么小姨子是姐夫的多少。达坂城的姑娘并不是那么好娶的，她有钱，带了嫁妆带马车，负担也同时带上了。妹妹是最小的那个，带过来是准备让姐夫抚养的，今后她上学、嫁人、夫妻吵嘴打架等等一应事宜，姐夫都必须妥善安排、处理。这姐姐姐夫等于是妹妹的第二父母。就这意思，太简单不过。想动她？等着岳父岳母上门拼老命吧！

（11）旅途花絮

旅途中有时互相开开玩笑，驱散沉闷，减轻疲惫。女团友便故意呼男团友作“帅哥”。导游告诉我们，在新疆，男人帅不帅根本无足轻重，关键要强壮。所以，帅哥这一词在新疆的使用频率是极低的，都喊“猛男”了。满车老男团友、中男团友、小男团友们也不知是否都生猛如新疆汉子？

寂静之时，又听某团友娓娓道来：某男子婚后多年未孕。遍访良医，终结果。喜出望外。孩子满月，大摆宴席。因在自家庭院操办，所以请了左邻右舍帮忙采买、洗涮、操持、料理。酒宴开席。诸客举杯共饮，恭贺该男喜得贵子。酒过一巡，此男兴奋，下位逐个敬酒：兄弟，喝！咱那个老百姓哪，今儿个真高兴！兄弟恭维：老兄你可真是不简单哪（暗指其终成正果）！该男谦虚：哪里哪里！老弟我还要感谢兄弟你帮忙呢！众皆愕然，后哄堂大笑！

因为是大团，人数众多，为便于管理，我们全体团员被编进了三个纵队。而纵队中，同一系统的团友又自觉自愿地组成了若干小分队。某日黄昏，在一草场，我和咱们小分队成员们一块儿去骑马。我骑上了一匹毛色油光水滑、大眼睛水汪汪的、整个姿态极温顺极漂亮的栗色马，也不知其性别是男是女。看那温顺样儿，我估计是个女的。那马主人，一个十二岁的男孩牵着马慢悠悠地在草场上游荡。我便与他聊天，把他家和他的情况基本上摸了个透。最后我说，你能不能让马跑起来？不骑就不骑，既然上了马，我可不愿这样不温不火地漫步。他便拍了马屁股一下，那极漂亮的马就跑起来了。马是回转头跑的，一跑就跑向了身后约二百米远的一处栅栏，那儿拴了一匹黑褐色马。跑起来的时间估计也就一分钟左右。那孩子赶紧跑过来，牵着我又开始遛达。我说不行，还是让这马再跑起来吧，没过够瘾呢！于是又重复了前述那一幕----又到那栅栏旁去了！而且还气咻咻地与拴在那儿的黑褐马相互嗅来嗅去。这回我感觉有点儿不对劲了，便问那第二次不好意思地跑过来的孩子：这马是他(她)的爱人吧？那孩子毫不犹豫、非常肯定地对我说：不是！是他兄弟！我一听就乐了，这天下的兄弟还会这样吗？！男孩又打算拍拍马屁股，再一次让马飞奔起来。我忙说算了算了，再跑还不是跑向那栅栏！