第21卷增刊　　　　　　　　　　湘潭师范学院学报　Vol.21Sup.2 2000年12月　Journal of Xiang tan No rmal Univ er sity Dec.2000文章编号:1005-1287(2000)S2-0107-03寻溯精神家园——《白鹿原》思想意蕴论林才勇(佛山科学技术学院中文系九六级,广东佛山　528000)摘要:《白鹿原》揭示了近一个世纪文化失衡状态下的民族生存本相,但导精神家园的重塑,在民族传统文化中汲取最优秀的养料。关键词:精神家园;《白鹿原》;民族传统文化中图分类号:F207.425　　文献标识码:A中华民族历史悠久,文明古国沉浑凝重,可叹漫漫几千年。然而历史的演进时至现当代,随着新文化运动的一声洪钟巨响,传统文明几乎被淹没,继之国内风烟四起,“折腾”到现当代。《白鹿原》就是揭示这种近一个世纪文化失衡状态下的民族生存本相,寻觅失掉的民族精魂,重塑我们赖以发展的精神绿洲。这种揭示,这种重塑具有历史时代的高度和文化底蕴的深度。《白鹿原》反映的是中国20世纪的民族发展史,民族性格与灵魂的秘史。白鹿原作为清末民初解放前夕中国社会的缩影。在白鹿原社会结构中,有以田福贤、岳维山为代表的国民党政权势力,有以鹿兆鹏、白灵为代表的共产党革命力量,有以黑娃、大姆指(芒)儿为代表的农民土匪武装,这三方所交织出的矛盾冲突,可谓纷繁复杂,你死我活而又你中有我,我中有你。同时,有以朱先生、白嘉轩为代表的儒家传统文化的优秀部分,也有以鹿子霖为代表的传统文化劣质的沉重负荷以及以白孝文、田小娥为代表的历史文化纠结中的迷失者。在这样一个新旧社会交更时期,白鹿原表现出一种复杂的历史真相。《白鹿原》就是以历史生活为架构筑起民族灵魂的煌煌大厦。以历史生活中不同类型人的宿命来表达作者深层文化意识里的价值倾向。小说扉页引用了巴尔扎克的话写道:“小说被认为是一个民族的秘史。”那么,陈忠实对民族秘史的理解反映在《白鹿原》中又是如何一种情况呢?陈忠实曾说过:“当我第一次系统审视近一个世纪以来这块土地上发生的一系列重大事件时,又促进了起初的那种思索进一步演化而渐入理性境界,甚至连‘反右’、‘文化大革命’都不觉得是某一个人的偶然的判断的收稿日期:2000-05-20