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说文解字:东汉许慎所著,是中国第一部说解字义、字形、字音的字典,并首创了部首检字法,分540部首,共收字9353个和1163个重文;对后代的语言文字研究影响十分深远;说文四大家:清代以研究说文解字著称的四位学者——段玉裁说文解字注简称段注,桂馥说文解字义证,王筠说文释例、说文句读,朱骏声说文通训定声;说文解字注:段玉裁著的说文解字注阐发了蕴藏于说文解字内的体例,使简奥的原本呈现出清晰的脉络,有利于后人学习、研究;在考求字义时,注重形、音、义的互相推求,综合分析,于许慎析义的基础上,大加扩展,旁征博引,所引之书达226种之多;所以本书在语言学、文字学、词汇学、词义学等方面的成就是卓著的;说文通训定声:清代朱骏声著;该书对每个字的解释包括三部分内容:一是“说文”,列出许书的说解,有时作补充或订正;二是“通训”,朱氏称为“转注”与“假借”,“转注”其实是词义引申,“假借”其实是古音通假;三是“定声”,是以诗经、楚辞的用韵说明词的古韵,所列“古韵”是指同韵相押,“转音”是指邻韵相押;甲骨文:又称卜辞、殷墟文字等,主要是指商代契刻在龟甲兽骨上的文字;金文:又称钟鼎文、铜器铭文等,是古代铸在青铜器物上的文字;在青铜器上铸文,始于夏商,盛于两周,延续至秦汉;作为一个时代独具风格的字体,这里主要是指鼎盛时期的西周金文;小篆:指秦统一六国后,由李斯等整理大篆和六国文字而确立的秦国官方文字,也是秦始皇统一中国后实行“书同文”政策时颁行的标准字体,也称秦篆;六书:指中国古代分析汉字构型而总结出来的的六种条例:象形、指事、会意、形声、转注、假借;一般认为后两种是用字方法;异体字:是指在某一历史时期音义完全相同,记词职能也完全一样,只是形体不同的字;由于时间或地域的关系,人们为同一个词造出两个或更多的字来代表它,形成形体结构相差较大,意义完全相同,在任何情况下都可以互换的字,
分化字:由于词义的引申和文字的假借等原因,一个字往往承担着多项记词职能或承担着一个词的多个义项,于是人们使用更多的字形来分担文字的记词职能,其中用来分担汉字记录职能的字形被称为分化字,原有兼多个记录职能的字被称为源字;如“女—汝”,女,有女子、第二人称代词;汝,有汝水之意;借汝记录第二人称代词;这时,汝为女的分化字;通假字:文字在使用过程中,存在因声音相同或相近而被借用的情况,人们把借来记录同音词的字称作通假字,简称借字;繁简字:是指现代通行的简化字及其对应的繁体字;由于人们改革汉字,进行简化而产生的现象,简化字要比繁体字的书写简单,笔画较少,往往是一对一的关系,也有一对多的情况;今天所用的许多简化字是历代相传下来的;如礼禮、气氣等;有些简化字和繁体字之间词义毫不相干,因为同音而被采用;如后後、适適、征征、余餘;三十六字母:三十六字母:传统认为,有三十六字母,字母指声母,古代没有拼音字母,只好找出三十六个汉字作为声母的代表,如见溪群疑等,反映了唐宋时期汉语声母系统的情况;而上古的声母现在研究为三十二个,被分为牙音、舌音、唇音、齿音、喉音、半舌、半齿;韵:常见的指称有以下两个:其一,相当于今天说的韵母,即一个音节中开头辅音以外的部分;在做音系研究时,常常称这样的韵为韵类