浅析《围城》中的女性形象 

【摘  要】

    本文针对目前钱钟书小说研究中存在的侧重于《围城》男性人物形象研究的倾向，从女性人物入手，对小说中的女性形象进行共性和个性的梳理及分析，揭示出了40年代中国知识女性的生存状态和命运，可是来比较书中的几位女性，发现她们被有意无意地蒙蔽了扭曲了，失去了本来面目，她们或多或少被不合理压抑了。我从这里做分析，揭去面纱，剥离作者的富暗示诱导的用词、口气、讽刺描写、心理描写的外壳，将人物的真正内核展露。从而对钱钟书的小说《围城》的创作及其女性观提出了自己的看法。

【关键词】 女性形象　共性分析 个性分析　

　　钱钟书先生一生博学多能，著述颇丰，但其小说创作却有限，仅有《围城》和《猫》、《纪念》这一部长篇和两个短篇。然而就凭这几部作品，钱先生就已确立了他在中国现代文学史上的小说大家地位。

　  《围城》一书塑造了一幅幅生动的40年代旧中国的图景，聚焦的是这一图景中的一个卑微的群体——知识分子。人物众多，千姿百态，女性人物形象更是异彩纷呈，个性鲜明，不管是浓墨登场苏文纨、孙柔嘉，还是轻抹淡写的唐小姐。她们的命运和生存状态都值得人们去关注。

在许多分析钱钟书小说《围城》人物的文章中，论者的兴趣点和重点多是集中在男性人物，较少论及女性人物。这种倾向造成了钱钟书小说研究的不完整性。本文从钱钟书的《围城》中的女性人物入手，去分析、体验40年代中国知识女性的生存状态和命运。

一、 共性分析：

小说《围城》中的女性大都美丽、智慧、多情、善感，这很符合中国男人低俗而陈旧的审美趣味。而她们的柔弱、哀怨、狭隘、无助，又可满足男人的优越感和征服欲。当然，这些并不是钱先生笔下女性形象的全部。在我看来，这些女性还具备了以下一些属于那个时代的共同特征。

1、深厚的文化内涵

钱钟书先生是位博学睿智的学者，渊博的学识使他能站在一个学理的高度上，精细传神地刻画人生世相，冷静地表达对社会文化和对女性的观察、思考及见解。《围城》中的女性形象是作者精心刻画的有思想价值与艺术品味的艺术形象，她们带给我们的思考和启迪是丰厚深邃的。

《围城》中的女人大多都是受过高等教育的知识分子，受过五四新思潮的影响的，像苏小姐还出洋留过学，接受西方现代文化的洗礼。就算没出过洋的，如孙小姐、唐小姐之辈也都或多或少得受到西方现代文化风气的影响。她们也想像西方女性那样，能够自由得选择自己事业，能够自由地恋爱，可以自主自己的婚姻。她们已不安于传统女性的角色。

  2、 同处“围城”之中　

　“围城”于读者而言是一个具有很大解读空间的词语，钱钟书先生借西方“金色鸟笼”和“城堡”的典故所暗示的寓意，将“鸟笼”、“城堡”置换为具有中国特色的“围城”意象，益发强调了人们出入其中的艰难，于是也反衬了人们冲决这“围城”的欲望的强烈。

《围城》中的女性是处于多重围城之中的知识女性，因为她们有知识，她们挑战男权社会、改变现状的自觉要求就更为迫切，因此她们的悲剧色彩也就更加强烈。

苏文纨曾一心想将方鸿渐围捕进自己构筑的“围城”，但未获成功，遂转身投入所谓“新古典主义”诗人曹元朗的“围城”。孙柔嘉算是一个成功赢得爱情的女子，从“城”外挤入了“城”里，可又怎么样呢？她的天地极小，只局限于“围城”内外。城中唯一一个让方鸿渐动了真情的人是苏文纨的表妹唐晓芙。但她根本不爱方鸿渐，接受方的邀请去吃饭与其说是和表姐斗气，不如说是在玩弄感情，以此证明自己的魅力无边。

3、人性的弱点

人性的弱点在《围城》一书中也展现得非常透彻。可以说，《围城》中没有一个人是完美的，每个人都有明显有弱点。方鸿渐懦弱、无用；赵辛楣夸夸其谈；方老翁迂腐保守；张吉民崇洋媚外。人性的弱点在众多女性形象中表现得更为深刻。苏小姐清高虚伪，唐小姐玩弄感情，孙小姐工于心计，范小姐矫揉造作，方家的二奶奶和三奶奶都刻薄阴险，连汪家的女佣都品行不佳。我们又可以从苏小姐的温柔多情看出人性的虚荣，从唐小姐的玩弄感情看出人性的虚伪，从孙小姐的言语刻薄看出人性的偏狭。孙柔嘉在去三闾大学的路上一口一个“赵叔叔”，到了三闾大学后对赵辛楣便不那么亲热了，和鸿渐结婚后，便对辛楣有偏见了，进而对他反感厌恶，由此可见人性的虚伪与善变。

二、个性分析

钱钟书先生深谙女性心理，对女性世界有着极其敏锐的洞察。他能把处于不同环境、不同心境中的女性的隐秘心理、内心独白揭示得极其到位，极为精彩。

    1、虚荣刻薄的苏文纨。

　　苏文纨这个人物刻画的相当出色，她应该是中国现代文学史上少有的极富个性特征的文学形象之一。

  《围城》中首先粉墨登场的是一位戴着太阳镜，身上摊本小说的女人。她的穿着体面，皮肤偏白，眉目清秀，身段瘦削，像方头钢笔划成的。一看就知道这是一位出身名门的大家闺秀，而且定是一为学问高深的女强人，当然，这外表难免给人以冷艳、孤傲，甚至于刻薄之感。

苏小姐“一向瞧不起这位寒碜的孙太太”，但是听了孙太太几句奉承的话后，厌恶鄙夷之形立刻收敛起来，转而变得温柔和气，甚至原本对小孩子的讨厌也变成了喜爱。不难看出，她是一个十分势利，嫌贫爱富，却又喜欢被人拍马屁，爱慕虚荣的女人。

在大学时，苏小姐眼光极高，把自己的爱情看得太名贵，不肯随便施与，嫌几个追求者没有前途，自然也未必会看上方鸿渐。然而，随着年龄的增长，一向孤芳自赏、落落难合的她猛然发现自己已如过了时的衣服，不禁自怅自悔，因此只能降低择偶标准，希望方鸿渐“卑逊地仰慕而后屈服地求爱”。与鲍小姐的纯肉体的诱惑不同的是，苏小姐对方鸿渐的引诱是尽情施展她的女性柔性主义以俘虏一个自己中意的丈夫。

为此，她不断地给方鸿渐暗示，为他撕水蜜桃皮、洗手帕、补袜子、缝钮扣……可是，方鸿渐似乎过于愚笨和迟钝，迟迟没有作出求婚的举动。苏小姐为了激发方的“斗志”，精心策划了一场爱情争夺战，主角正是方鸿渐和赵辛楣，她本想让方鸿渐感受到来自赵辛楣虎视眈眈的威胁，激发方的勇气，让他对这位抢手的女才子发起爱情总功，然后等到两个追求者斗得头破血流时，自己再像圣女一样“从天而降”，把自视为伟大而高贵的爱情施给方鸿渐，让他明白得到这样的爱情是多么的幸运。这样的一场阴谋，也许只有苏文纨这样的“才女”才能想得出来，足见她为人的自私、高傲和强烈的虚荣心。

然而事与愿违，这场精心策划的阴谋不但没有激发出方鸿渐求爱的勇气，反而成就了方鸿渐和唐晓芙的恋情，在方鸿渐向她坦白了自己的情感后，她恼怒至极，不仅把方鸿渐的信拿给唐晓芙看，并且把他从船上到那天晚上的事全告诉了唐晓芙，甚至连方鸿渐买假文凭的丑事也抖了出来，因此，她顺利地破坏了方和唐之间的恋爱，狠狠地报复了方鸿渐一把。

一年后，在香港赵辛楣家里再次遇到方鸿渐夫妇时，她仍然仇意未消，以军需官太太的高贵身份刻薄地奚落方鸿渐和孙柔嘉，对他们表现出十分的鄙视和不满，就连赵辛嵋都看不过去，替方夫妇回敬了几句……这一切均体现了苏文纨虚荣、善嫉、刻薄、自私、心胸狭窄的本性。

2、善工心计的孙柔嘉

　在《围城》众多的知识女性形象中，最具独特意义、最有深度的人物是孙柔嘉。这个怯生生的小女生，这个似乎没有什么主见的小女生，这个小鸟依人地交付给方鸿渐照顾的小女生，却是个最工于心计的人。

初识方鸿渐时，孙小姐正值毕业未久，青春少艾。在赶赴三闾大学的途中，她逐渐被方鸿渐的善良人品和成熟幽默的男人魅力所吸引，而面对方鸿渐的细致关怀她更是心生感激，自然而然地对方鸿渐产生了好感。孙柔嘉出身在一个重男轻女的家庭，从不被重视的结果让她懂得自己去争取喜爱的东西。因此，当她认为找到了心目中理想的爱人方鸿渐后，便尽情的施展了种种恋爱小计谋。

在方鸿渐面前，她总是表现得像个无知可怜的弱小女孩儿，让人忍不住要去怜惜关爱。

“我真想回家！我天天想家，我给爸爸写信也说我想家……”“怕死我了！……我真不会教呀！……我真不知道怎么教法，学生个个比我高大，看上去全凶的很。”“我死也不肯教他们了。我真想回家！”“我什么事也不懂，也没有一个人可以商量，只怕做错了事。我太不知道怎样做人，做人麻烦死了！方先生，你肯教教我么？”这样的一番话，听来怎能叫人不心疼呢？方鸿渐自然也产生了怜惜之情。

“孙小姐走了一段路，柔懦地说：‘赵叔叔走了！只剩我们两个人了。’

……。

‘人家更要说闲话了。’孙小姐依然低了头，低了声音。

鸿渐不安，假装坦然道：‘随他们去说，只要你不在乎，我是不怕的。’

‘不知道什么混蛋——我疑心就是陆子潇——写匿名信给爸爸，造——造你跟我的谣言，爸爸写信来问——’”

这楚楚动人、小鸟依人的温柔，欲擒故纵、欲说还休的暗示，加上前已有陆子潇 “情书”的旧案，让方鸿渐对孙小姐的“谣言说”深信不疑，且产生了一种与孙“同仇敌忾”的亲密。孙柔嘉正是充分调动了 “谣言”的积极因素，为我所用，虚拟出一股“人言可畏” 的庸俗力量的压力，加之前面以存在的李梅亭、陆子潇之流有关的事实，使方鸿渐由衷地产生了一种“协同作战” 的责任感，极大地缩小了两人间的心理距离，似乎已成 “自家人”了，至此，工于心计的孙柔嘉成功地借助外力捕获了自己的爱人。

然而，让她料想不到的是如此费尽心机得来的爱情，并没能给她带来幸福的生活。孙柔嘉的“没什么兴趣，却有自己的主张”与方鸿渐的“兴趣很广，毫无心得”有太多的不和谐，加上他们的婚姻掺入了过多的旁人因素：与方鸿渐相连的那个没落的乡绅家庭——号称开明却不理解儿子的父亲，唯唯喏喏的母亲，虎视眈眈嫉妒心重的弟弟弟媳；与孙柔嘉相连的那个洋味十足的姑妈家——把自己丈夫管得服服帖帖，还怂恿孙柔嘉管制方鸿渐的姑妈……。凡此种种，最终使他们的婚姻走入了困境。但无论如何，与方家的二奶奶、三奶奶这两个只会在“围城”內外明争暗斗的妯娌相比，孙柔嘉确实显出了自主谋事，独立承担人生的现代女性品格。

3、偏执天真的唐晓芙

在整部小说里，只有一个唐晓芙是纯洁而可爱的。书中是这样描写她的相貌的“妩媚端正的圆脸，有两个浅酒窝。天生着一般女人要花钱费时，调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉得嘴搀，仿佛是好水果。她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当……。总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子。”⑧这样一个美丽温柔的女孩子，难怪方鸿渐一见倾心，立刻展开爱情功势，千方百计地接近她，真心诚意地追求她。峨嵋春共餐过后，两人的感情迅速升温，书信中有两人似乎说不完的绵绵情话，“一日不见，如隔三秋”的感觉让任何人相信这场爱情是真诚可信的……。然而就是这令人羡慕的恋爱却经不起丝毫的风吹雨打，当唐小姐得知方鸿渐的一些“不光彩”的过去后，十分愤怒，没有给方鸿渐任何申辩的机会，便与他彻底断了来往。因为在唐小姐的眼里，爱情是完美无缺的 ——“我爱的人，我要能够占领他的整个生命，他在碰见我之前，留着空白等着我。”⑨

怀着这种对爱情要求完美的心理，唐、方二人的爱情注定会走向失败的结果，因为世上没有一个人，没有一种爱情是这样纯洁无暇的，这样完美的爱情，只有在理想中存在。当然，怀有这种爱情幻想的女人，自然是无比天真、纯洁的。

唐晓芙不仅天真，而且自尊心极强，与方鸿渐分手后，深陷爱情的她无疑也是非常痛苦的，但是即使如此，却依然由于过于强烈偏执的自尊心驱使，不肯放弃尊严来原谅方鸿渐。虽隐隐觉得这可能是个误会，但倔强的自尊却不能让她放下心理包袱，向方鸿渐问个明白。在这里，偏执的自尊，天真的爱情幻想最终熄灭了方、唐的爱情之火，一场真挚美丽的爱情在理想与现实的冲突中宣告结束，令人感叹不已。

理性地阅读、分析钱钟书先生的《围城》，通过这些各具特色的知识女性形象，我们不难体察到钱先生对旧中国女性的观照，即使这种观照带着一种特有的冷峭、刻薄的风格，对几乎所有的女性极尽挖苦、讽刺，甚至让人觉得冷酷和残忍。可以看出，钱钟书笔下的这群知识女性所做的一切努力，都是为了摆脱在那个时代、在那个男权社会中作为男人附庸的命运，她们希望通过求学，获得知识、技能，能自主谋事，从而在男人的主流社会中也占有一席之地。然而，钱钟书先生同时也告诉我们，主流社会中根本没有她们的席位。

轰轰烈烈的奋斗、抗争就这样以各种方式——或悲剧、或喜剧、或闹剧——偃旗息鼓了，“战场”上的硝烟尚未散尽，苏文纨们已在“围城”内外领受了由男人们分配的角色，宿命难逃。虽然出身不同，经历各异，学识更是无法相提并论，但她们和小说中那些处于社会最底层、连姓名都没有的女性的命运又有什么本质的不同呢？钱钟书先生无疑是为旧中国知识女性唱了一首挽歌，只是这挽歌中还有一个高亢的亮音，那便是自主谋事，独立承担人生的——孙柔嘉。

《围城》中的众多知识女性的命运告诉我们：在男权社会里，女人无论如何优秀、如何突出，也是不入流的，微不足道的。以苏文纨为代表的这群知识女性不甘心这种附庸、陪衬、边缘的角色，她们努力挑战过，抗争过。然而，最终还是在“围城”内外领受了由男人们分配的角色，宿命难逃。虽然出身不同，经历各异，学识更是无法相提并论，但是她们和小说中那些处于 社会最底层，连姓名都没有的女性的命运又有什么本质的区别呢？可见，男权社会这座坚固的“城”是苏文纨们永远也逃脱不了的！