古代希腊城邦特征探析-
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古代希腊城邦特征探析
杨共乐
【英文标题】The Properties of the Ancient Greek Poleis 【作者简介】杨共乐,北京师范大学历史学院。(北京 100875)
【内容提要】 城邦特征是指城邦的内在特性,是它区别于其他国家形态的根本所在。古代希腊城邦众多,对其特征进行概括性的总结虽有相当难度,但还是很有必要。小邦寡民是早期希腊城邦的客观事实,习惯上只把它当作是城邦的外部特征,实际上,它是在新的生产关系下形成的一种有效的组织形式,对城邦的发展起着规定性的作用。公民是希腊城邦的根本,公民集体是希腊城邦之核心。组织起来的公民集体追求整体发展,组成了利益一致的有机整体,对希腊文明影响深刻。城邦同时也是自给自足的整体,它既能保障城邦或全体公民的生产资料和生活资料的生产,又能保障作为人类的公民自身的生产和再生产。小邦寡民、公民整体主义与邦内自给自足共同构成了希腊城邦的主要特征。
The property of polls refers to the inner specificities of a city-state, property that differentiates essentially one polls from another. The ancient Greece has numerous poleis, and it is very much difficult to summarize their characteristic commonalities, but it is still worthwhile to have a try. The early Greek poleis are small in scale, which has been habitually regarded as the external property. Nevertheless, that constitution is an efficient organization formed under the relevant new production relation and it hence has a determinant role for the development of the poleis. The citizens are the essence to the poleis and the civil communities are the core. The organized civil communities seek
their holistic advancement; so they form a whole that has identical interest. Such a characteristic has exerted great impact upon the Greek civilization. Meanwhile, poleis are also self-contained unities that could guarantee not only the production of the capital goods and life necessities, but also the production and reproduction of the citizens themselves as human beings. Therefore, small scale, civil holistic interest, and self-containedness constitute the main characteristics of the ancient Greek poleis. 【关 键 词】古代希腊/城邦/内在特征the ancient Greece/polis/inner property 城邦问题是国内外学者高度关注的世界性学术难题,之所以高度关注是因为深入研究这一问题对于揭示古代希腊社会的本质、了解国家的起源意义重大;之所以是世界性学术难题,是因为虽然在世界上有众多学者终身探研,成绩卓著,但尚有许多问题无法解释,还需要各国学者从不同的角度对之进行探索。本文只想就古代希腊城邦的特征谈谈自己的看法。 一
小邦寡民是早期希腊城邦的客观事实,同时也是其存在的基础。在希腊,典型的城邦通常以某一城市或城堡为中心,逐渐联合附近数公里的若干乡村,山、河、海洋是它与其他城邦相分隔的主要自然界线。希腊文中叫做波里斯(, Polis),英文把它译为city-state,中文常常将其译成城邦。此字在荷马史诗中是指堡垒(城堡)或卫城①,后演化为一种政治和社会单位。城邦是当地居民的共同体,在血缘、语言、传统习俗和宗教仪式等方面有着明显的共同性。当然,也有不存在城市的城邦,如斯巴达等。据starr估计:一般的典型希腊国家的面积在50—100平方公里之间,公民人数在625—1250人之间,能够提供战士
的人数为225—625左右[1](P46。总人口超过数千人,达到数万人的并不多。中希腊的弗西斯面积1650平方公里,有22个小邦,平均每个城邦占地70—75平方公里。在阿提卡半岛东南部的开俄斯小岛面积不足150平方公里,上面建有4个小邦。优庇亚岛面积3770平方公里,有6个城邦。科斯岛上也有4个小邦。科林斯有880平方公里,其东邻的麦加拉也与之差不多。斯巴达在征服美塞尼亚后领土达8400平方公里,雅典约2550平方公里,都属特大型城邦。在几个较大的城邦中,叙拉古有公民3—5万人,科林斯近5万人,阿尔戈斯和底比斯估计也在这个水平上。斯巴达和雅典要大一些,斯巴达可以养活9千名战士,雅典在希波战争期间约有3万公民,参加公民大会的法定公民人数为6000人②。城邦的基础是公民,公民又是城邦的主体。公民与城邦的关系是互为前提,互为条件,相互间缺一不可。柏拉图提出理想的城邦应该有5040名公民[2](P737e,745c,而亚里士多德也主张:城邦不宜过大,人口不宜过多,疆域更应适中。亚里士多德认为:一个城邦最主要的配备自然是公民。对于城邦来说:公民的数量非常重要。他指出:“凡以政治修明著称于世的城邦都对其人口有所限制”,因为城邦人数过多,“就难以制定秩序”[3](1326a25-30。在亚里士多德看来,10个人的城邦是不可能的,因为它不能自给;10万人的城邦是荒唐的,因为公民间互不了解对方的行为、能力、名望和财富,所以统治者很难发号施令,或进行有效的仲裁。城邦理想的人数是成年男子在平时能听到一名传令官的喊声,战时能听到一名将军的声音为度。“城邦如万物——动物、植物、无生物„„也有其自己适中的限度”。“一个城邦如果人数过多„„不能成为一个真正的城邦,因为它可能难于拥有一个真正的立宪政体。谁能够成为这么多人的将军?除声音洪亮的传令官。谁又能够为其传递消息?”