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人文社会科学 RenWenSheHuiKeXue 求知导刊 Journal of Seeking Knowledge Guide 2017年10月 Oct.201 7 文章编号:2095—624X(201 7)3O一01 6O一01 孑L德与涂尔干宗教观之比较 林 玲 (山东交通职业学院, 山东潍坊261 206) 要:文章试图对孔德和涂尔干的宗教观进行初步的梳理比较,通过简述他们在宗教的提出、界定以及功能方面的论述,指 出他们虽然对宗教观内容的概述有所不同,但他们对宗教本质的研究却有着相同的目标,即都是从宗教的功能出发去分析宗教 对社会秩序的维稳作用。 关键词:宗教;社会秩序;孔德;涂尔干 中图分类号:C91—06 作者简介:林文献标识码:A 收稿日期:201 7-09—23 玲(198B_),女,山东泰安人,讲师,硕士研究生,研究方向:农村社会学。 圣物,另一部分包括所有的俗物,这就 是宗教思想的显著特征……”这样的分 宗教观的提出 人最初是通过宗教仪式加入集体生活 的,正是通过宗教的禁忌制度,个人习 1.孔德宗教观的提出 析,已经揭示了宗教的起源问题。 得了对自我行为的约束。②宗教仪式有 助于社区的整合与团结,它是社会群体 孔德认为宗教是社会秩序的基 础,是人类行动的指导,因为宗教能够 二、宗教观的界定与功能 1.子L德对宗教界定及功能的论述 定期地自我肯定的手段。③宗教仪式能 够使群体的传统代代相传。④最后,宗 教仪式具有催人振奋的作用,在个人遭 遇不幸和危机的时候能够给人以精神和 道德上的支持,帮助他减轻痛苦。 孑L德认为宗教过去一直都是社会 秩序的主要支柱。未来社会用什么来维 持社会秩序呢?在孔德看来,还是要靠 宗教,但却是一种新宗教,即人道宗教。 在涂尔干后期的著作中,对宗教的起源 帮助人们建立社会情感上的联系,克服 个人的自私自利和对社会的离心力,并 在人类生活中倡导利他主义。在孔德看 来,保守的传统主义者梅斯特尔出色地 领悟到了一个社会只有建立在共同的精 神信仰上才是稳定的,但他提供的恢 复秩序的手段——以罗马天主教为基 础,恢复中世纪的教权主义则是行不通 在宗教功能方面,他认为宗教是 种完全和谐的“情状”,对个人可以 起调节知情意的关系的作用,对社会可 以起联结人们,使他们和谐交往的作用。 孔德认为的宗教的功能有:①宗教为社 会中“意见的普遍一致”提供了基础。 ②宗教通过在社会中推动情感的统一而 缔造了社会秩序。③当各部分都真正协 调一致时,宗教将永远具有人类集体或 个人之间和谐相处的特点。④宗教还可 以调节人类的内部生活,把人类联系在 的。为此,孔德建立一个以实证主义为 基础的宗教——人道宗教,人道宗教的 进步性在于它“以人类之爱代替了上帝 之爱”。 与功能的探讨占有十分重要的位置。这 是因为涂尔干一直强调集体意识对于 社会团结和社会秩序所具有的重要功 能,而宗教则是一种特殊的集体意识。 宗教在其教狭义的意义上来说是人类社 2.涂尔干宗教观的提出 在涂尔干以前,一般的看法是从 精神或心理领域去寻求宗教的来源,按 这种说法宗教是一种人间“幻想”。在 起,共同生活,共同行动,神化俗权,使 人们认识到服从的必要性。⑤教权的功 能不仅仅是调节、联系和神化俗权,它 还应节制和约束俗权。孔德认为人类社 会在当下已经进入的实证主义阶段,教 会最初普遍采取的一种最为基本的集体 意识形式,集体意识对于卒十会团结和社 会秩序的重要功能在很大程度上就是通 涂尔干眼中,无论是对“超自然力量”的 信仰,或是对“神灵”的信仰,其实都 不过是宗教的表现形式,而宗教的本质 权虽然还在神化俗权,但只能是部分的。 2.涂尔干对宗教的界定及宗教的功能 过宗教的作用而发生的。 综上所述,无论是孔德还是涂尔 是将整个世界划分成了“神圣”和“世 俗”两个部分。用涂尔于的话说: “所 有已知的宗教信仰,无论是简单的或是 复杂的,都呈现出一种共同的特征:它 们将人们思考的事物(无论是现实的还 是观念中的)预先划分为两类或对立的 涂尔干没有追随他的法国先贤们 去创造一种新的宗教,但他还是像他们 干,他们对宗教的研究都是从宗教的功 能出发去分析宗教对社会秩序的维稳作 用,都是追求个人与社会关系的平衡,所 以他们在宗教的研究上是一脉相承的。 参考文献: 样,企图寻找一种“宗教概念的理性 替代物”以给崩溃的社会以精神支柱。 这种“精神替代物”不是别的什么,就 是涂尔干鼓吹的一种公民道德,他希望 两种,一般是以两个清晰的、表达得 十分充分的术语来表示的:即世俗的 (profane)和神圣的(sacred)。世界 人们团结在以社会决定个人存在”为 基础的公民伦理学的旗帜下,实现社会 的团结和整合。在涂尔干那里,宗教尤 其是宗教仪式的社会功能包括:①个 [1]杨善华,谢立中.西方社会学理论[M] 北京:北京大学出版社,2005. 2]周晓虹.西方社会学历史与体系[H] 上海:上海人民出版社,2002. 被划分为两个部分:一部分包括所有的 160 

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