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中国教育史知识点归纳

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中国教育史
1.原始人群时期的教育
教育内容：简单、名副其实的生活教育
教育方式：综合习惯言传身教（口耳相传、行为模仿）
2.氏族公社末期学校的萌芽（1）学校萌芽的原因（理解）
政治上，氏族社会末期部落显贵对文化知识的垄断促使教育的分化；
经济上，生产力的发展，剩余产品，体脑分工为学校的产生提供了可能性；
文化上，文化的发展、知识的积累，尤其是文字的形成，为学校的产生创造了有利条件。（2）学校萌芽的传说（学校的名称）成均——实施乐教之地庠——养老与教育
（3）原始社会教育的特点
①教育目的一致，教育权利平等；
②以生活经验为教育内容，包含多种方面；③教育活动在生产生活中进行；④教育的手段局限于言传身教；⑤男女教育有区别，根源在于分工；⑥教育还没有专门的场所和专职人员。
3.西周的学校的特点A.设置完备
（1）两类：按行政级别分为
国学：设在王城及诸侯国都（中央学校）乡学：设在国都郊外的六郊（地方学校）（2）两级：按入学年龄分为小学：在公宫南之左
大学：在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫
4.西周教育制度的主要特征——学在官府
（1）学在官府：学术和教育为官方所把持。国家有文字记录的法制规章、典籍文献以及祭祀典礼用的礼器全都掌握在官府，普通百姓根本无缘接触到。（2）“学在官府”的原因
客观原因：社会生产力低下，影响文化教育的发展。（唯官有书，而民无书；为官有器，而民无器；为官有学，而民无学）
根本原因：奴隶主贵族专制，统治阶级想通过垄断文化教育，在贵族子弟中培养治国人才。（3）“学在官府”的具体表现——官师不分，政教合一
5.西周的教育内容——“六艺”教育礼乐射御书数
《史籀篇》是中国历史上记载最早的儿童识字课本，已失传。学习资料

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6.春秋时期教育的变革
（1）私学的特点（官、私学比较）自由办学自由就学自由讲学自由竞争
7.孔子的教育思想
（1）论教育的对象——“有教无类”
有教无类：在教育对象上，无论贵族与平民，不分华夏与华夷诸族，都可以入学。（2）论教育的作用
教育对社会发展的作用（理解）：①从教育与经济的关系来看，教育事业的发展要建立在经济发展的基础上；②从教育与政治的关系来看，教育可以作为施政的手段，直接为政治服务。
（3）教学内容六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》（4）教学方法论（理解）①了解学生，因材施教②启发诱导，循序渐进③学思行结合
8.稷下学宫
（1）战国时期，田齐统治者在稷门附近建造学宫，招揽天下贤士，聚徒讲学，著书立说，史称“稷下学宫”。
（2）性质：①二重性：是一所官家举办而私家主持的特殊形式的学校。
②多功能性：是一所集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨议作用的高等学府。
（3）特点：
①教师政治地位高，生活待遇优厚②兼容并包，来去由己③百家争鸣，自由辩论④相互吸收，趋向融合
9.墨家教育思想（1）人性论：“素丝说”（理解）
墨子以素丝和染丝为喻，来说明人性及其在教育下的改变和形成。在他看来，首先，人性不是先天所成，生来的人性不过如同待染的素丝：其次，下什么色的染缸，就成什么样颜色的丝，也即有什么样的环境与教育就造就什么样的人。因此，必须慎其所染，选择所染。
（2）教育目的和培养标准教育目的：培养“兼士”，去改造有差别不平等的社会，实现“兼以异别”。培养标准：“厚乎德行”——道德的要求
“辩乎言谈”——思维论辩的要求
“博乎道术”——知识技能（文史、科技）的要求学习资料

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（3）教育内容①文史教育（《诗》、《书》、《春秋》）
②自然科学教育（几何学、光学、力学、声学、心理学等）③政治道德教育（“十论”：尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼）
④培养思维能力的教育（三表法）
注：②④是墨家教育的特色，儒家没有

10.孟子、荀子教育思想之比较（1）人性论：孟子：近于善
人性保持论者
扩充“善端”殊途同归荀子：近于恶
人性改造论者“化性起伪”A.扩充“善端”“善端”：即善的因素、萌芽，是人先天所固有的四端：恻隐之心（仁）、羞恶之心（义）、辞让之心（礼）、是非之心（智）教育的作用：扩充“善端”、走向“善”B.“化性起伪”
性伪之分（先天的和后天的努力是有区别）性伪之合（两者之间合理的结合）化性起伪（教育作用）（2）教育目的A.孟子：明人伦“五伦”：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信“五常”：仁义礼智信
以孝、悌治国，用血缘、宗法关系影响、制约政治社会关系，改良社会。