斗首五行法

一：二十四山斗首五行法：

１：壬、子、巽、巳、辛、戌、六山属“土”

２：癸、丑、丙、午、乾、亥、六山属“火”

３：艮、寅、丁、未、

四山属“木”

４：甲、卯、坤、申、

四山属“水”

５：乙、辰、庚、酉、

四山属“金”

歌曰：

壬子巽巳辛戌土

，乙庚辰酉是金神。

坤申甲卯原属水

，艮寅丁未木成林。

癸丑丙午山属火

，乾亥两山火同宗。

此二十四山斗首五行所属，不管是与八宫五行相比论，还是以天干地支四维所属相比论，

看起来都是“错”的。

二：十天干化气五行所属：

甲己属土，

乙庚属金、

丙辛属水、

丁壬属木、

戊癸属火，

天干化气五行与二十四山斗首五行不同、如不特别加“注意”区分，否则就会搞错、例

如：甲山属水，甲干则属土，如造甲山而（用甲日﹞则为土克水，则变为贪官，如贪官有气

或值令，则变为凶日课了。

斗首日课是以五行所属为主，为我，我生者为廉贞，生我者为贪官，我克者为武财，克

我者为破军，比和者为元辰。

四：五干化气五行生旺：

五干化气的生旺墓绝、与正五行的生旺墓绝基本相似，唯独其五行不同是：丁壬属木、

戊癸属火、甲己属土、丙辛属水、

论生：是丁壬生戊癸、戊癸生甲己、甲己生乙庚、乙庚生丙辛、丙辛生丁壬。

论克：丁壬克甲己、甲己克丙辛、丙辛克戊癸、戊癸克乙庚、乙庚克丁壬。

日常所用的是：正五行、

“壬水生乙木”

、但斗首五行是则为“乙金克壬木”

、生克载然不同，

属其反；

十天干化气五行生旺墓绝例列如下：

天

干丁壬

戊癸

甲己

乙庚

丙辛

地支

亥

长生

绝

绝

病

临官

子

沐浴

胎

胎

死

帝旺

丑

冠带

养

养

墓

衰

寅

临官

长生

长生

绝

病

卯

帝旺

沐浴

沐浴

胎

死

辰

衰

冠带

冠带

养

墓

巳

病

临官

临官

长生

绝

午

死

帝旺

帝旺

沐浴

胎

未

墓

衰

衰

冠带

养

申

绝

病

病

临官

长生

天干

丁壬

戊癸

甲己

乙庚

丙辛

地支

酉

胎

死

死

帝旺

沐浴

戌

养

墓

墓

衰

冠带

五：番化斗首五行：

番化决：元辰番化是元辰、武化贪官须认清、贪化破军真秘决、破军化出是廉贞、廉贞化武

休重见、武化贪官受有情。

即元辰化元辰，

武财化贪官„官鬼子孙财

贪官化破鬼，

破鬼化廉子，

廉子化武财，

天干番化五行列例如下：

天干

甲己

乙庚

丙辛

丁壬

戊癸

山头

土

土

水

火

金

木

火

金

木

土

水

火

木

水

火

金

木

土

水

木

土

水

火

金

金

火

金

木

土

水

斗首择日、以年月日时用（天干化气）亦称（十干化气﹞（十干化曜）化气五行即甲己

化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火、

以坐山所属五行（斗首五行）为﹝我

）以年月日时四柱天干化气为（他﹞。

生我者为贪狼、为官星、合称贪官，

我生者为廉贞、为子孙、合称廉子，

克我者为破军、为鬼贼、合称破鬼、

我克者为武曲、为妻财、合称武财、

同我者为元辰、

合称元辰、

例如癸山属火，

例吉格

（

癸山）

廉子

己亥年

番化为金

我生者为廉子、

（子孙）

元辰

癸酉月

番化为火

同我者为元辰、

元辰

戊寅日

番化为火

长生在寅、

元辰

癸丑时

番化为火

本课系山头元辰坐长生格、癸山属火、四柱番化、三火克金、

（戊癸化气五行火、元辰化

元辰，仍属火、己化气五行土为廉子、廉子化武财为金，而金病在亥年，元辰火长生生于寅

日，谓之（元辰得位）

嫌其是（克出）年月二柱为

（出）

（金）

在年﹝火﹞又克之、称为克出，

主子孙会不旺，幸得金气有月令帮扶，

（酉月为金得令）又有酉丑成金局，方可用之。本课亦

称之为“三元辰”格。

斗首择日说明，必需以年、月、日、时、配合山方、柱中要重见三重元辰、称之（上述

三元格﹞即为元辰会一家也，或见三重武财（三武格）也即武财会一家。还要山方得时令旺

相，化气逢长生冠带临官帝旺墓库胎养之支，谓之得位。还有本命禄马，太岁活绿马，斗首

之年月日时禄马等等配合也。

凡斗首择日、

择师如不精通斗首二十四山

（斗首五行）

所属，

配之杀人不用刀，

比如

（甲

山）与（甲干）之例、甲山属水、糸指（斗首五行）用以观察山头五气，甲干属土、系指化

气五行，

用以观四柱天干化气的，

甲山水为我，

甲干土为他，

是山之

“破军”

斗首以

（元辰﹞

为吉，

（破军﹞为凶，故如斗首五行被择师搞错化气五行，即是颠倒吉凶，为祸八端了，斗首

择日是以﹝年﹞（月）为主，为（外）为＜出＞、

（日）

（时﹞为（下﹞，为（内﹞为（入）

的。喜神宜克入（年、月克入、日时）即生入，不宜克出或生出，忌神则宜克出生出，不能

克入或生入。

又以＜山头＞为﹝体）

，为（内）为＜主＞，四柱为（用）为（外）为（客）

，要（客﹞

来生（主﹞、忌（客）来克（主）次看四柱翻化（番化）斗首是先看（山头）与四柱化干生

克后、尚要观察番（化）之情。

番化决：元辰武化贪、官鬼子孙财，说明：

（元辰武化贪）

，元辰化元辰，武财化贪官，次句：

官鬼子孙财，说明是贪官化破鬼，破鬼化廉子，廉子化武财。

要造用番鬼课，要懂开山看山，修方看方，作向看方、要山元辰得令、坐长生、帝旺、

冠带、临官、胎、养、墓库之位、又要五气生元气为吉。若元辰坐沐浴、衰、病、死、绝之

位、而五气克元辰者均为凶论。还要元辰克五气，

（元辰）指山头斗首五行、

（五气）指四柱

番化气，怕五气克元辰，若五气生元辰为吉，元辰生五气为泄气，泄多了则亦凶，若泄气太

重，主当代贫贱，泄气稍轻，后代必兴，先看本山休旺之年，次怕神煞生旺之岁，五气具吉

亦应三合之年，吉神衰绝者，亦怕死绝之岁，

（吉神要生旺，若是衰绝又逢衰绝之年，凶必随

见。所以番鬼课的东西，不是一般的择日师所造作的，比如廉子在课中不宜重见，重见则伤

克子孙，不然亦会损父母，又怕刑冲，若遇两头关克，坐山又无气者，连主要绝嗣。

以下斗首葬亲一例：

丙山属火：

破鬼

辛丑年

番化为土

克我者为鬼

破鬼

辛丑月

番化为土

破鬼

丙申日

番化为土

破鬼

丙申时

番化为土

破鬼重见本已凶，

鬼煞又坐于长生申位，

而山头元辰无位，

反病于申位，

生鬼之化气土，

（化气泄出元辰之气）俞被剥削、况且鬼煞又逢合（丙辛合）此课用后不到两个月、为被盗

命而败家，盖火山本急、丙申纳音火，你们大家说说番鬼斗首不是鬼吗。破鬼本是克山头之

神，是鬼杀也、番化又为我生，它是幸灾乐祸之性质，故最为忌之，但也有鬼人用之。风水

罗盘之怪针法

罗盘，不同于一般的指南针，其周围配上八卦、阴阳、五行后，对气场的感应比指南针更

加灵敏，

古圣贤按照罗盘天池内的异常动作，

来推断其处气场可能发生的变化，

即奇针八法。

一、搪针：

指针摆动不定，不归中线。断为此地有怪石深潭，居之有祸，若针在巽巳丙位泛动，则

九尺之下有古板古器等，居之出酒色女子，巫师、孤寡贫困之人。

二、兑针：

针头上突，又称浮针，说明有阴气介入，但此为善阴，不是自家已故先人，就是福神护

法。

三、沉针：

针头下沉。说明有阴气介入，此阴非恶阴，但为冤死或非正常死亡者，会使常人感到不

适。

四、转针：

指针转而不止。恶阴介入，怨恨之气徘徊不停，居住必有伤害。

五、投针：

指针半浮半沉，或上浮不达顶，下沉不达底。地下有坟墓，居之必多哭，且需防官司口

舌。

六、逆针：

针归中线不顺，或针头斜飞。此地出忤逆之人，并人财两败，无风水可言。

七、侧针：

针已静止，但不归中线。此地为神坛古刹，住家不可。

八、正针：

无异样且不偏不斜，此地为正常之地，可以考虑其他方面而斟酌用之。

怪针八法虽然解释涉及到怪力一说，

但是勘察地理者不可不明。

随着我们对于风水的研究

越来越深，而遇见的各种事情，也是非常理和已知科学能够解释的。在这里公布的针法，也

只是为了交流之用，并无其他目的，仅供