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>>>>>>>>>>>>>文化彩虹/草原文化研究草原文化的价值理念与人类命运共同体构建 王其格 黄 金人类命运共同体的提出是对中华优秀传统文化的文化与其他文化、历史文化与现代文化的统一,具有创新性发展,是对近现代以来世界国际关系的深刻反思鲜明的复合型特质。生息在广袤欧亚草原的人类,依和客观总结,是对人类社会今后发展的理论先知和科学靠“草原”这一特定的自然生态环境,不仅用自己的双预测,为全世界提供了“建设一个什么样的世界,如何建手和智慧创造了具有鲜明地域特点的原始石器文化、设这个世界”的中国智慧和中国方案。在国际关系中,青铜文化、游猎游牧文化,也始终与周边文化积极互文化作为具有广泛意义的人文基础,有着特殊的和平纽动,主动吸收其他文化的先进因子,将欧亚草原变为带作用。不同形态、不同特征的文化交替并存、融合发展的文一、草原文化的包容开放特质与人类命运共化多元区域,为人类社会积累了多元文化基因库。人同体的多元价值观类命运共同体作为一个全球化的共同目标,离不开世界各国、各地区政治上的平等协商、经济上的紧密合文化多元性是人类社会的基本特征,不同民族、不作、文化上的互信互认,尤其文化认同是具有决定意同国家的文化,在其价值体现上是平等的,文化没有高义的人文社会基础。草原文化分布广阔的区系关系、低、优劣之分。人类命运共同体的构建,不是大国文化内在联系紧密的历史基因、跨国家跨民族的文化认吃掉小国文化,不是要以人类共同价值取代民族和国家同,为人类命运共同体的构建创造了一个具有一定区价值。尊重世界文明多样性,以文明交流超越文明隔阂,系意义的人文历史环境。以文明互鉴淡化文明冲突,以文明共存消除文化霸权是草原文化包容开放的特质,还体现在其对待异质文人类命运共同体构想的核心目的之一,也是建构新型国化的态度上。在艰苦的自然环境、动态多变的游牧生活、际关系的必然选择。自给能力不足的经济结构和多民族并存的文化背景下,包容开放性是草原文化最显著的基本特征之一。草原民族自古就形成了一种平等对待不同文化,主动接广袤的欧亚草原是世界上民族众多、宗教和文化最多触、吸收异质文化的文化品格。和平、发展是人类社会样、民族融合最频繁的文化长廊。人类历史上的不同的共同追求,也是当今时代的核心主题。人类命运共同文化、文明和宗教几乎都在这里汇聚,彼此互动,相互融体的构建以和平为基石,需要一个更加和谐的国际环合,造就了草原文化多源而多元的个性。草原文化多元境,需要建立相互尊敬、平等协商、互惠互鉴、共建共荣复合特质和包容开放的思想传统,与人类命运共同体所的关系。人类命运共同体作为奉献给世界的中国智慧,提倡的多元价值观相契合。首先要以中华传统文化为根基、为自信,要以不同文化草原文化的包容开放特质,首先体现在其基本构于差异中谋共识、竞争中求共赢为目的。中华传统文化成上。草原文化被认为是地域文化与民族文化、游牧富含“仁、爱、和”的人文道德,草原文化崇尚和谐、奉行52实践·思想理论版
>>>>>>>>>>>>>草原文化研究/文化彩虹平等、践行开放的思想理念,蕴含着人类社会追求和平、三、草原文化的生态价值观与人类命运共同发展,向往自由、公平的永恒夙愿。这对于人类命运共同体的“人与自然共生”观体理念国际共识的增强,以和平、和谐、互利、共赢为共同发展目标的国际新秩序的构建具有独特的启示意义和人与自然是相依相荣的命运共同体,与自然的和谐文化原点价值。共生是人类得以生存、发展的基本法则。而人与自然和谐共处的基础在于“共生”。这就意味着人类社会的发二、草原文化的合作互利精神与人类命运共展要始终遵循大自然的存续规律,在生产、生活方式上同体的“全球意识”形成一个与自然生态环境和谐共处、共生、共荣的相互合作互利是草原文化最宝贵的精神传统。生息在依存关系。但是随着社会生产力水平的不断提高和科广阔草原的人类无论民族和种族,自古以来就相互学学技术的迅速发展,人类向大自然所攫取的东西越来越习、彼此合作、不断融合,从而在物质文化、精神文化、制多,尤其是在工业化、产业化、现代化背景下的掠夺性经度文化层面上形成很多内在联系紧密,特征、内涵相同营和过度开采,使人与自然的和谐关系不断遭到严重破的区系文化。坏,环境问题已成为21世纪威胁人类生存发展的最普人类命运共同体的构建,需要政治上的平等协商、遍的社会问题。文化上的真诚合作。文化差异不是世界冲突的根源,而地球是人类共同的家园和唯一的生存依靠,生态质是不同文明和谐互鉴、平等对话的桥梁。一花独放不是量和安全关乎全人类的未来。从社会发展角度看,良好春,百花齐放春满园。当今世界正处于大发展、大变革、的生态环境是一个国家最牢固的安全屏障、最大的公共大调整之中,一方面世界政治格局朝着多极化方向发资产、最普惠的民生福祉。展,