言论自由也有限制

近日，内地儿童于香港港铁车厢食面风波引起香港及内地网民的广泛讨论。1月19日，北京大学教授孔庆东在内地第一视频网络电视台《孔和尚有话说》节目就此事大骂“香港人是狗”，并指“用法治维持秩序的地方就证明人没有素质”。

对于孔庆东的这番言论，我觉得实在有失其作为一个北大教授应有的形象。而且最近几年，孔庆东在微博上频频对某些事件以及一些人发起抨击，其语言粗俗不堪，完全体现不出一个文化名人应有的素质。

可能有人会说“这是别人的言论自由，你管得着吗？人家爱说什么说什么。”的确，每个人都有其言论自由权，但是，自身的言论自由也是建立在其他基础上的。例如，一个人说出的话要符合自身的身份，一个人说出的话不能侵犯别人的权利，一个人说出的话不能破坏社会秩序等。这些种种都是一个人说话时需要考虑的。倘若一个人能够肆无忌惮的说话，那么这不是言论自由，而是言论犯罪。

我曾经看过孔庆东对他人对其评论的一些回复，对于一些比较有名气的人，他会相对比较客气的出言反对，而对许多不支持他的平民百姓，则口出狂言，甚至骂及他人祖宗上下。孔庆东的现实身份是北京大学的教授，众所周知，一个教授，而且是北京大学的教授，其代表着中国的教育高层，如果连一个教授都这样出言不逊，那么他们教出来的学生会是怎么样的呢？孔庆东是一个公众人物，其语言是受全社会所关注的，是受到广大人民的舆论监督的，纵使他此次所批评的是一部分港人，并非全体港人，但是他说出香港人是狗这句话原本就是错误的，不道德且不素质的。

然而，孔庆东作为一个公众人物说出这些话，仍然有成千上万的人支持他拥护他，说他为民请命，说他是道出了广大人民的心声，甚至有些名人还公开发表文章赞扬他。这究竟是为什么呢？其中的原因实在是令人深思。

不仅仅是公众人物需要注意行使言论自由权所需的条件，普通的民众也同样需要注意。我们说出的话代表的是自己，代表着自己的素质和品行性格，我们对别人说话既是在向别人表达自己的内心，更是在向别人展现自身的修养。而尊重别人的人格和基本权利就是我们说话时首先要注意到的。无论说话的对象是谁，我们都要注意自己所说的话，是否是在充分尊重他人和代表自己的前提下，去向别人表述所想所说。

言论自由，是有限制的言论自由。只有遵守这些应有的限制，我们的言论，才有自由。

浅析香港居民对大陆居民的情感

最近，香港地铁里因小孩吃东西而引发香港居民与大陆游客的争吵事件在全国范围内引发争论，并由此引发了大范围的地域性骂战。

自1997年香港正式回归祖国的怀抱，至今已经过去10多年了。在这期间，祖国大陆为香港的经济发展提供了更多的机遇和市场，而香港这颗东方明珠，也为祖国的对外贸易发展提供了极大的帮助。

香港至今仍然保持着资本主义制度，有着高度自治权以及许多与大陆不同的民主法制制度，而且作为被曾经世界第一强国的英国殖民过的地区，香港的发展程度也比大陆的大部分地区高得多，因此，其文明程度相对与大陆的许多城市也要高不少。

近年来，随着香港对于大陆的开放，加上大陆游客对于香港的好奇，大批的大陆游客蜂拥而至，甚至有许多大陆的孕妇看中了香港的福利等较大陆优越的制度而偷偷地在香港生子。诚然，大量的大陆游客在香港消费为香港提供了前所未有的经济机遇，也令香港的经济增长了不少。香港的居民生活水平进一步的提高也令他们对祖国大陆心生感激。

但是，许多大陆游客的行为却带给香港居民前所未有的反感。例如，许多大陆游客排队插队，随地扔垃圾，在公共场合大声喧哗，甚至在商场的拐角大便。在大陆各种奶粉被曝光有问题时，大批的大陆游客来香港抢购奶粉以致许多香港人的孩子都买不到奶粉，而偷偷来香港生孩子的大陆孕妇致使香港本地的孕妇甚至没有地方住院，而那些大陆孕妇生下的孩子却能够享受着香港缴税人所享受的福利，但是他们却无需缴纳任何费用。这些社会问题，无疑令香港本地居民对大陆游客的感情大打折扣。就像某位香港人在网上所说“香港的高层与中央关系不断融洽，但香港与大陆在民间的问题却在不断激发。”

而在这次的争吵事件中，大陆许多网民对此却是十分的愤愤不平。有人觉得“不就是在地铁上吃东西吗？屁大点事，大陆的地铁还有小孩撒尿呢！”有人觉得“香港人是被殖民当奴隶当惯了！”且不说这一类网民的素质高不高，从许多大陆人的评论里就可以看出大论人的基本意识行为与香港人是十分不同的。而众所周知，意识形态的分歧是十分容易造成混乱的，这一点从中东等地的战争就可以反映出来。但这件事毕竟发生在中国内部，战争肯定不会发生，但抗议的声音肯定会是有的。

总而言之，香港和大陆本是同根生，相煎何太急？香港对大陆的了解需要进一步深入，也需要加强对某些不守规矩的人的大力惩戒，而大陆则需要进一步提高公民的素质、加强对香港的理解以及完善法制制度，这样才能建立一个完善的社会制度，实现祖国完整的历史的伟大统一。