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维普资讯http://www.cqvip.com黧　～　…　…　＿Ｉｉ｛　懒　蚺—　礤　＿＿虽上　他们为何都“　’’他　——剖析《孔乙己》中几种人物的笑　口聂传焕　鲁迅先生笔下的孔乙己，理应受到社会上人们的同　他们与孔乙己处于类似的经济地位和社会地位，都受到　情。因为他是一个悲剧性的人物。是封建的科举制度摧残　封建制度的剥削与压迫。按理说，ｘ，Ｉ－ｆＬ乙己的不幸遭遇和　了他的身体，是封建的科举制度毒害了他的灵魂，于是他　内心痛苦应该予对同情才对。可是，这些人居然也跟着穿　成了封建科举制度下的牺牲品。然而，对于他的如此悲惨　长衫的人一起“笑”孔乙己。这又是为何？这不正是由于几　的命运，在《孑Ｌ乙已》一文中却没有一个人去同情。相反，　千年来的封建思想意识对社会的毒化而造成了人们的麻　周围的人们无不“笑”他！那么，他们为何都“笑”他？这里，　木吗？因此，短衣帮的“笑”，是麻木的笑。　不妨让我们剖析一下他们各自的“笑”意吧。　孩子们也“笑”孔乙己，是因为他们涉世不深，幼稚无　咸亨酒店的小伙计，“整天的站在柜台里”温酒，“总觉　知。他们的“笑”，没有短衣帮的那种麻木，没有长衫主顾　得有些单调，有些无聊”；加之“掌柜是一副凶脸孔，主顾　的那种冷漠，没有掌柜的那种势利。他们之所以“笑”，是　也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以　因为他们“听得笑声，也赶热闹”，是因为他们从孔乙己那　笑几声”，并且“在这些时候，掌柜是决不责备的”，从而在　里分享到了“一人一颗”茴香豆而感到高兴；还因为他们　精神上得到了暂时的解脱。不难看出，小伙计的“笑”，是　从孑Ｌ乙己解释茴香豆“不多，不多，多乎哉，不多也”的诚　解脱的笑。　恳态度中而感到有趣，于是“都在笑声里走散了”。当然，　成亨酒店的掌柜，因为孑Ｌ乙己“好喝”酒，是他店中的　孩子们的“笑”，是天真的笑。　一个常客，而且每次都肯“排”出“大钱”来买他“羼水”的　纵观文中众多人物的“笑”，其“笑”意各不相同。或解　酒，“从不拖欠”，“虽然间或没有现钱，暂ｕ，ＣｉＥ在粉板上，　脱的“笑”，或势利的“笑”，或冷漠的“笑”，或麻木的“笑”。　但不出一月，定然还清”。并且，孔乙己到店，还可以使“店　呜乎！其世态如此之炎凉，其人情如此之冷暖！这些人让　内外充满了快活的空气”。作为利欲熏心的掌柜，对孔乙　“读过书”而没有捞上“半个秀才”的孔乙己生活在他们的　己如何不“笑”呢？故而掌柜的“笑”，是势利的笑。　“笑声”中。他在他们的“笑”声中出场，他又在他们的“笑”　成亨酒店的长衫主顾，有钱有闲，是阔绰的有闲阶级，　声中离去。难道孔乙己就是“这样的使人快活”的一块笑　他们总是把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。因此，他　料而已吗？难道他ｆｌ＇］ｘ，ｌ－ｆＬ乙己的“笑”不正反映了当时社　们笑孔乙己“脸上又添新伤疤”，笑孔乙己“连半个秀才也　会的一种病态吗？难道造成社会病态的根源不就是那可　捞不到”，笑孔乙己被丁举人“打折了腿”，正是对孔乙己　恶的封建制度吗？由此可见，《孔乙己》一文中各种人物的　的一种嘲弄、一种欺凌！这种“笑”，不正说明了有闲阶级　“笑”，不正是匠心独运的作者对可恶的封建制度的一种　的冷漠么？因而穿长衫的“笑”，是冷漠的笑。　绝妙的嘲笑吗？　短衣帮是穷人阶层，照理说是不应该“笑”孔乙己的。　（湖北省仙桃市郑场镇第二中学４３３００９）　（２）请你构造一个实际问题，使它所列的式子就是　造，突出了学习分式的目的是为了解决实际问题．　２０－－２ｖｌ上述只是一节课的教学案例，也仅是两种教材的整　ｌ＋　２　‘　合．在新课程实验深入开展的今天，我们应该在课标引领　点评：一堂课所学新基础知识的巩固、落实应该是重　下，充分利用教材的多样性，根据学生的实际更好地将教　要的，本课时重要的分式内容，通过星级题目的设置，让　材进行整合使用，这对于新课程实验中的三维目标整合、　学生在饶有兴趣的挑战中充分地巩固分式的值为零的两　对于新一轮高中新课程实施都有积极的意义．　个要点（分母不为零、分子为零），又通过开放式的逆向构　（浙江省海盐县教育局教研室３１　４３００）　

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