我们仨

我们仨，是杨绛先生在封笔近十年后所做，最初吸引我的是那个故事，那个一站一站送钟书走远的故事。故事中杨绛先生对钟书的不舍，对女儿的无法放下，钟书对杨绛的关怀体贴，女儿对父母的爱意，在平淡的笔调，梦一般的现实中感人至深。

杨绛是钟书的妻，然而，她有不输于钟书的才，只是为了钟书，她选择了隐藏光芒。有位大家说过，“杨绛的作品有一种洞悉世事的深刻，有一种知识分子于乱世固持的良知与操守，还有一种悲天悯人的情怀。这对于当下在浮躁而喧嚣的世界中前行的我们独具意义，起码可以使我们理解自己、理解他人，面对宿命更具一种从容、旷达的姿态”。钟书更是这样评价她“最贤的妻，最才的女”。而在她晚年，周国平如此说道“这位可敬可爱的老人，我分明看见她在细心地为她的灵魂清点行囊，为了让这颗灵魂带着全部最宝贵的收获平静地上路。”而她自己是这样说着对世界的理解“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”

《我们仨》分为三部分，悲伤也层层递进，第一部分我们俩老了，一个发生于现实的梦境，暗示着未来。第二部分一个长达万里的梦，即是最初吸引我的那部分，发生如梦境的现实。这是一段节选

“他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我。我忽然想到第一次船上相会时，他问我还做梦不做。我这时明白了。我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。

这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。 离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。”

此段呼应第一部分，却让人越读越沉浸其中。

“我们没个坐处，只好盘膝坐在地下。他从被子侧边伸出半只手，动着指头，让我们握握。阿圆坐在床尾抱着他的脚，他还故意把脚动动。我们三人又相聚了。不用说话，都觉得心上舒坦。我握着他的手把脸枕在床沿上。阿圆抱着爸爸的脚，把脸靠在床尾。虽然是在古驿道上，这也是合家团聚。 ”

每年过年合家团聚这个词，总是能让人动容吧。

第三部分我一个人思念我们仨。初读让人不禁为文中三人和乐的家庭莞尔，然而，看到此段便只能赞叹那层层递进的哀伤

“人间不会有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。

一九九七年，阿瑗去世。一九九八年岁未，锺书去世。 我三人就此失散了。就这么轻易失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。当今只剩下了我一人。我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。 ”

《我们仨》记叙了一个寻寻觅觅的学者之路， 一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失。想以冰心老人的一句话作为结尾“爱在左，同情在右，把一切点缀的花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，却不觉痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”