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读《牛虻》有感5篇
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读《牛虻》有感5篇
“不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。” 在作者笔下，牛虻是英雄的化身，他虽不是一个完美的，毫无瑕疵的英雄，却是一个活生生的有血有肉的人物。他曾经幼稚过，激进过，但更有悲伤脆弱的一面。无法调和的仇恨，感人肺腑的爱情，矢志不渝的追求，纵观牛虻的一生。也正因为如此，牛虻的形象才有巨大的感染力，超越了时空，强烈震撼了我们的心灵。
从衣食无忧的富家公子到青年意大利党成员，再至流亡国外，回国斗争，直至被捕牺牲，他的一生短暂而又波澜起伏。
19岁的亚瑟在认为自己被最亲爱的人欺骗之后，凭借一场自导自演的假死，偷渡到南美洲。开始了五年的非人生活。他，曾在龌龊的妓院里洗过碗碟，给比他们的牲口更恶毒的农场主当过马夫; 他，曾在走江湖的杂耍班子里，戴着尖顶帽子，挂着铃铛，当过小丑;他，曾给每个肯把脚践踏在他脖子上的畜生做过奴隶;他，曾乞讨过发馊的残羹剩饭而遭拒绝，因为人家的狗比他更有优先权!但是当他残了一条腿，身上尽是伤疤后，他回来了，以牛虻的身份回来了，他不再是那个会哭的亚瑟，只是，一只冷笑的牛虻。
当命运的利斧划破了蔚蓝的天空，生命的花朵在忍受着暴风雨的摧打，是继续痛苦的生存下去，还是选择轰轰烈烈的谢幕，这是个两难的选择，这是场生命的“赌博”。就如同将幸福寄希望于来世，然而，今生的幸福是可以创造的，来世，谁知道呢?不可否认，亚瑟“赌赢”了，他蜕变成了牛虻。
当牛虻回到祖国，用自己的悲愤与血泪来揭示教会的伪善与邪恶时，是否想到了那个对他疼爱有加，给了他一半生命的蒙泰里尼主教?当他一次次用生命来冒险，书写对信仰的忠诚时，是否担心过他爱恋的琼?当爱已成往事，当生命已交给国家，当满腔热血流淌在祖国的山川大地上时，他还需要牵挂什么吗?在一次次战斗中，他可曾怕过?怕过。痛过吗?痛过。那么既然痛过怕过，为何还要坚持?是因为在痛过怕过的同时也曾幸福过，看着被解放人们的幸福的样子，幸福着他们的幸福。新世界在破晓的黎明里孕育着，而牛虻光明的是爱，是善，是对祖国的热爱，是对人民的友善。
在那个黑暗的年代里，在那个大多数人都愚昧糊涂的岁月里，最清醒的人是最痛苦的，倘若把那个黑暗的世界比作一个巨大的堡垒，牛虻，就是其中的一盏明灯。也许堡垒的内部阴森，黑暗，恐怖，但只要有光明，再久的黑暗也会过去。
海明威说，一个人可以被摧毁，但是他不能被打败。牛虻，真正的勇士，因为精神而永生。生如牛虻! 做一只百折不挠的牛虻
真正意义的行动不应考虑生命危险。我被神派到这座城市来，好比是马身上的一直牛虻，其职责就是刺激它尽快前行—这是苏格拉底《对话录》里的一句。这是对《牛虻》这本书的评价。 无论我仍然活着 还是我依然死去 我都是一只牛虻 愉快地飞来飞去 --牛虻
这本书是受“保尔”所荐，我才开始读的。它的作者是——艾捷尔·丽莲·伏尼契，这著作影响着千万人的一生，包括我。他的主人公是亚瑟——也就是牛虻。
这本书写的是亚瑟在经历重重困难后仍不忘革命，坚持革命，在他被抓入狱后，许多人认为他已死，但他又重现江湖，不顾家人反对，在劳伦佐·蒙太尼里的帮助下坚持革命。他把自己命名为牛虻，因为他有牛虻的优秀品质。 我记得他在被枪决的时候的一个段落，因为他坚强的品质令我记忆犹新：“一颗子弹打歪了，擦破了他的脸。另外一颗子弹打在膝盖的上部。牛虻站在那，冲他们笑。他们惊恐万分的瞅着已经被他们枪决，可是没有被杀死的人‘上校，你带来一只蹩脚的行刑队!我来瞧瞧能不能把他们调教好。行了，伙计们!把你的武器抬高一点!你们都准备好了吗?那么来吧!预备——举枪——’‘射击!’上校跑上前抢先叫喊道。又一阵乱七八糟的射击。烟雾渐渐散开，随后冉冉升起，汇合到晨曦之中。他们见牛虻已然倒下，发现他竟然还没有死。他摇晃着站了起来，接着便向一边躺在了草地上。‘他是不是死了?’上校轻声问。狱医低声答道，‘我想是吧······感谢上帝!’‘感谢上帝!’上校又说了一遍，‘总算结束了!’蒙太尼里来到院内，木然看看前方。‘主教阁下!请你一定要原谅······枪决刚结束，尸体还没······’‘哦，我的上帝!’一个士兵忽然喊叫起来，军事长官及时回头去看。是的······草地上那具血淋淋的、模糊不清的身躯又一次开始挣扎，而且开始呻吟。牛虻倚着医生的膝头直起身体，瞪大眼睛直瞅着十字架······”
牛虻这种坚强的毅力，让我佩服得五体投地，也只有具有牛虻这样的品质，才能在无数子弹穿过身体的情况下，鲜血将要流尽的情况下仍然顽强不屈的站立起来，无所畏惧，更是不怕死神的威胁。
读过这本书后，我才知道，我们所有的困难加起来，在牛虻眼里都是那么微不足道，我们只有学习牛虻那种刚毅不屈的精神，不屈不挠，从不认输······才能在接下来的生活中有所表现。
当第一眼进入此书开始阅读时，虽不懂文字串联所表达的意思，但是语言的优美已深深吸引了我。牛虻，这个理想与追求的化身，没有人可以否认你的传奇。
故事一开始是发生在比萨神学院。书中描写道：他身体十分单薄，常常的眉，薄薄的唇纤细的手足，身上的没一个地方都过于精细，过于弱不禁风，看上去不像三十年代的英国中产阶级青年，倒像是十六世纪肖像画中的意大利人.如若让他安静地坐在那里别人一定误会以为他是一个身着男装的妩媚动人的女孩而不是男孩.但是就在他走动的时候，那轻盈敏捷的体态又使人想象到一只被驯服的，没有了利爪，失去野性的豹子，大概没有人会想到，那个曾经的俊美少年会变成最后这“丑陋”的模样，然而我想，这就是作者伏尼契最成功的地方。《牛虻》之所以能令人心弦激动，就是因为在牛虻的身上，集中了许多方面的“冲突”之故。这就应验了文学评论家勃兰兑斯说过一句名言：“没有冲突，就没有悲剧。”
这“冲突”或者是政治信仰的冲突，或者是爱情与理想的冲突，而由于这些不能调和的冲突，就爆发了惊心动魄的悲剧。亚瑟从小在家里受异母兄嫂的歧视，当他进入比萨宾查大学以后，神父即比萨神学院长蒙泰尼里常常给他讲解哲学，并且和他一起读书、学习，他们相互信任、尊重，亚瑟非常崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把他当作良师慈父，以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自己的关怀。