走的再慢也要前进作文

【篇一：作文“岁月的堤岸慢慢走”解读及例文】

【中考真题】

屠格涅夫说：“人生之最美，当是一边走，一边拣拾散落在路边的花朵，那么，你的人生，都将芬芳美丽。”走得太快了，四野的花朵就一朵一朵地消失了；遍地的草叶，就一片片地黯淡下去。在岁月的堤岸慢慢走，轻嗅草长的幽香，慢慢走，静听花开的声音??请以“在岁月的堤岸慢慢走”为话题作文。

【文题解读】

由屠格涅夫的名言引出，以“在岁月的堤岸慢慢走”为话题，倡导“慢生活”意识，对朝气蓬勃青春昂扬的青少年来说，略微有些难度。

从内容上看，这一命题的关键词为“慢慢走”。“慢慢走”既指步子的频率，也指人生的态度。漫漫人生路，只有不停地经历着，不断地感悟着，慢慢走着，渐渐沉淀着，才会变得越来越精致，越来越明媚，越来越优雅。因而这一话题目的是在倡导考生能秉持正确的生活态度，养成恬淡优雅的生活方式，提升生活的品位和质量。

话题作文标题拟定很重要。标题抢眼，能够赢得阅卷老师的青睐。另外，在情节上很多考生忽视了“慢慢走”这一关键点，理解为单纯地慢走，缺乏诗意的建构，立意也不够高大上；话题富有诗意，语言也须出彩，作品才能出众，很多考生语言苍白，自然不能赢得高分。 可以从以下几个角度立意：

（1）关注自我，即以“我”为主体，展现“我”从“快走”到“慢慢走”所感受到的爱，体验到的生活本质等等。

（2）关注他人，即“我”与他人之间的关系。某人的“快”或“慢”的生活得失，给我启发，让我懂得了“慢”却能致远的道理。

（3）关注自然，即写“我”从自然景物中，如一棵树、一只蜗牛、一种风景中获得的人生启迪。

（4）关注社会，即写“我”关注社会，如“道德滑坡”“强调经济”“忽视环境”等等，呼吁社会进步要慢慢走，慢慢来。懂得珍惜，经历积淀才会形成文化。

【考场佳作一】

慢慢走，品一路花香 ◎日照一考生

四月，清明。受不了中考前的烦躁，终于找机会逃了出来，踏上了久违的土地。漫步在湖边，享受着这来之不易的宁静。 温婉的清风摇曳着多情的柳枝，和煦的朝阳挥洒着安暖的惬意，轻盈的白云婀娜着闲适的飘逸，玲珑的小鸟呢喃着恬淡的情怀??大自然中的一切，都在随着季节向前走着，不急不缓，也从不缺席。走在静静的堤岸上，被阳光包围着，幸福的感觉在淡淡的心绪中泛起一圈又一圈的涟漪。

小草在微风的爱抚中轻轻摇曳，树叶在阳光的亲吻中绽放笑颜，那么鲜，那么绿，那么美！远处是苍黑的大山——脑中突然蹦出了一句“悠然见南山”来。是的，这是陶渊明采菊东篱下的意境。想当年他之所以选择了“不为五斗米折腰”，该不是就与这大自然的恬淡安适有关吧？在这欣欣向荣的大自然中，是谁也都会抖落世俗的冗繁，触摸那细致的温柔，何况是诗心素笺的陶渊明呢？

前面是一株盛开的桃花，粉红色的桃花一朵挨着一朵，挤满了整个枝丫，像是一团团云霞。近前细看，有的迎风初绽，嫣然含笑；有的含苞待放，半藏半露；更多的是粉里透红的小花苞。没有蜂蝶，没有人围观欣赏，桃花在静默中绽放着，无关风月，无关他人，用一种虔诚的态度潜心享受着来自上天的惠泽。忽

不知过了多久，慢慢地我竟走到了堤岸的尽头，转身向着来时的方向眺望，是美好却回不去的时光。岁月的堤岸还很长，我可以慢慢地走上一生。十四年的时光里，我已经错过了生命中的许多风景；未来的路，我一定要格外珍惜，慢慢地走，慢慢去品生命的花香。 卸下了一身的疲惫，我一转身，朝着家的方向，悠然走去??

【评点】

文章以逃离中考的烦躁，漫步湖边堤岸的发现为线，一路行走，一路风景，展现了“放下心灵的重负，才会发现美好，享受美好”的主旨，条理清楚，层次分明。语言富于诗意美，内涵深刻隽永。

【考场佳作二】

彼岸，灯火阑珊 ◎日照一考生

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

——题记

岁月就像一杯茶，它能冲淡时间的痕迹；岁月就像一颗流星，它能留下转瞬即逝的璀璨；岁月就像一树樱花，它能带给人们刹那芳华的美丽。

在如白驹过隙的时光中，我慢慢地走在岁月的堤岸，不经意间发现，那河畔的彼岸——灯火阑珊处，竟是诗歌的国度。走过千年的哀愁，品万千的情感，漫步在诗词的堤岸，我与诗人进行心灵的对话。

河中轻轻泛起几朵细细的浪花，亲吻着河畔，那是婉约派的心声。“春花秋月何时了？往事知多少”，那是废帝李煜面对失去故土的留恋；“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”，那是易安居士相思的愁苦；“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，那是风流才子柳永离别的无限惆怅??在圆润清丽、音韵婉转的和谐中，传递出的是词人心间闺情绮怨的不和谐。漫步在这婉丽柔美的堤岸，心间荡起的是层层温柔的涟漪。

河中激起了豪迈的巨浪，狂击着河畔，那是豪放者的最强音。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，那是东坡居士发出的呐喊；“怒发冲冠凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈”，那是岳飞抵抗侵略者的决心；“年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋”，那是辛弃疾渴望恢复中原的一腔爱国豪情??时代的动荡，词人纷纷引出悲壮之音，唱出慷慨之声，留下的是壮怀激烈的词作。漫步在这激昂慷慨的堤岸，胸中荡起的是满怀豪情。

河中映出了一幅幅山水田园画卷，浸染着河畔，那是山水田园诗派的描绘。“采菊东篱下，悠然见南山”，那是陶渊明悠然自得的心境；“明月松间照，清泉石上流”，那是王维流连于山间的最美的发现；“绿树村边合，青山郭外斜”，那是孟浩然沉醉于乡村游的歌咏；“曲径通幽处，禅房花木深”，那是常建经历了世事沧桑之后的沉静??闲适淡泊的思想情绪，返璞归真、怡情养性的情趣，让他们眼中皆是美景。漫步在这淡远闲适的堤岸，流淌在心中的，是远离喧嚣的脱俗的高远。

热爱生命，就请放慢生活的脚步吧。读一读唐诗宋词，品一品古人的悲欢离合，酸甜辣苦，你的生活，也能奏出一首非凡的歌。

【评点】

文章引用了大量的诗词佳句，且构成排比，整散结合，不仅读来意蕴深厚，感情充沛，更让作品语言句式灵动有力，富有表现力；采用并列式结构，开头部分都以一句话引领，点明中心，然后引用诗词，最后表达感受，结构匀称，层次分明。

阅读下面的材料，按要求作文。（50分）

初春，街心公园的树争先恐后地长满了绿芽，有一棵树却迟迟没有动静。一段时间后，别的树的叶子都已张开，这棵树才 刚刚冒出嫩芽。一开始就比别人晚了一大步，不免让人担忧。不过这棵树并不着急，还是按着自己的节奏不紧不慢地生长着，不经意间夏天来临，举头望去，这棵树与别的树已无区别，浓浓的绿色在夏日的酷暑里同样可以遮荫纳凉。此时，谁又在意它当初的滞后？人的成长何尝不是这样？

请根据对上述文字的感悟和思考，写一篇文章。

要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果涉及真实的姓名或校名，请用化名代替。

1、【审题立意指导】

2、【关键词】自信、努力、坚持、规律成长、等待、耐心、成长的节奏

3、【立意分析】

材料中给我们讲述了这样一个故事：一棵树在其他树木竞相生长的时候，它不紧不慢按照自己的节奏自然生长，在夏天来的时候，它和别的树一样用浓浓绿色为人们遮荫纳凉。紧接着材料中给我们提了两个“问题”。它们共同起着提示和限定写作方向的作用。

再提示大家看时间上，是从“初春”开始，不经意间“夏天”来临，在人们没有持续关注这个小树的时候，它默默的坚持不懈的生长着，日积月累，可能没有人发觉它微妙的生长变化，直到酷暑来临的时候，人们需要遮荫纳凉的时候，才发觉到它的巨大变化。这期间这棵树书身上有一种“精神”那就是“坚持”最后这棵树在夏天来的时候，和其他树一样“成长”了。

第二个问题，问道“人的成长何尝不是这样？”这也是在提示我们将“树”生长时的“自信”“坚持”与“遵循规律”与“人”的成长相联系。无论写议论文还是写记叙文都要联系到人的成长方面。

另外，在审题立意时除了看到故事的主体“这棵树”，还有故事中的“人”，也就是这个故事里的“旁观者”，这群人一开始看树迟迟不发芽，感到担忧，后来不知不觉发现这课树和其他树没有区别时，他们便“不在意”了。这群人我们可以从现实生活中找原型，或是家长、老师、朋友，这群人需要耐心等待、尊重规律。

【篇二：前进 高中优秀作文】

【篇三：快与慢的材料作文讲解】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

2014年是农历甲午马年，快马加鞭是常说的话语。

楠木，木质坚硬，木材名贵，生长缓慢，成为栋梁材要上百年。

上世纪民国时期去趟欧洲，坐轮船得花一个月的时间。在途中可以阅读，写家书，思乡??，精神生活丰富多彩。

高铁，速度至少达到250公里／小时，为人们的出行带来便捷。可是，一些发达国家的老百姓拒绝高铁，也没见得人家的日子过得有多难受。

要求：①选准角度，自定点意：②自拟题目；③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；④不要脱离材料内容及含意的范围。

【解析】

材料分析：作文立意从关联词、用字多少的角度看应提炼为 对生活“快与慢”的认识，并侧重于支持“慢”。

写作思路：最好要围绕其关系展开，要分析何时应该快，何时应该慢。而不能割裂两者的关系，一味地只谈“快”或者只谈“慢”；也不能片面、武断地否定“快”或者“慢”。当然，两者都有所涉及，不代表就是平分笔墨，要有所侧重。本材料侧重于支持“慢”。 另外，为了打开思路，不宜将“快与慢”仅仅限定为速度的快慢，而应该把它理解为一种人生的态度。

积累素材：

慢工出细活。

欲速则不达。—《论语》

多拉快跑酿灾祸

心急吃不了热豆腐

请停一停，等待灵魂的脚步。——印第安谚语

走得慢点，走得远些。——俄罗斯谚语

疾驰的快马，往往只跑两个驿亭；从容的驴子，才能日夜兼程。——伊朗谚语 参考题目:

《加速与限速》《慢是一种永恒》《慢慢走，欣赏啊！》《放慢你的脚步》《欣赏慢的心境》《慢步赏花自在行》 《快，让你的生命更精彩 》

片段欣赏

1．骏马飞驰流星迅疾，那是快的力与美； 老茶甘美陈酿飘香，那是慢的甜与醇。 “飞湍瀑流争喧豗”固然雄奇壮观， “泉眼无声惜细流”亦有柔美静谧。 快与慢，各有其美。

2．火山瞬间喷发，源于积聚百年的能量； 铁树一朝开放，源于吸取千年的营养。快与慢，彼此交融。

3．快有快的好，慢有慢的美。 快，是速溶咖啡，方便快捷，香甜可口； 慢，是一壶清茶，悠然纯美，回味无穷。

4．快与慢，彼此交融。没有慢，安得快？慢是积淀，是植物炭化为煤的千万年等待；快是爆发，是煤投入烈火的瞬间辉煌。没有丰厚的积淀就没有有力的爆发。

5．慢，造就了多少隐士诗人: 陶渊明采菊东篱下，悠然见南山； 孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”； 辛弃疾“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”。 这种看似散慢的悠闲心态，现代人岂能感受得到？

6．苏洵二十七岁始闭户读书，四十岁参加科举考试，历时十几载；王羲之七岁学书，至五十岁宴饮兰亭，一挥而成绝世《兰亭序》，历经四十几年；杜甫七岁学诗，一生历经磨难，仍苦吟不辍，身后直至明代方成就“诗圣”之名，历时八

百年。这些大家的经历不禁使人想到著名史学家范文澜先生的名言：“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”

7．快时代的人，不知不觉遗失了慢的诗意和耐性。食物是无需品味的快餐，文化是无需思考的拷贝，问候是群发的短信，??科技的发展缩小了空间，拉长了时间，却消散了生命的诗意，让现代人迷失了自我。

8．自古带兵打仗，讲的是“兵贵神速”，可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖，哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服，司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭，休息了多少时间。诸葛亮求快胜，司马懿却偏偏慢慢来，最后的结局谁都知道：诸葛亮累死了，司马家的后代得了天下。

9．一本《本草纲目》二十年，一部《资治通鉴》十九年，一本《红楼梦》十年，慢慢磨出来的东西才是精品，才是后人的一种享受。当然后人享受时也要慢慢来，如果一天就将《红楼梦》读完，那也就没有乐趣了。《本草纲目》能够滋润中华民族上千年，而《红楼梦》养活了成千红学家，这都是得益于慢。

10．让我们回头看看那些肯慢下来的人是怎么说怎么做的吧。林语堂先生说:“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。”慢下脚步，亲近自然，诗意就栖居在大地上。

11 我并不是说反对世界的快节奏化，毕竟这是顺应时代发展潮流的。只是，我们在这个表面追求速度，实质追求效率的世界里，行动可以被带动，但心不能！

范文阅读：

停一停，等待灵魂的脚步

印第安有谚语云：“请停一停，等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停，放慢匆匆的脚步。”

随着社会的进步，我们生活的节奏的确越来越快了，从柴火烧饭到电磁炉料理，从飞鸽传书到电子邮件，从徒步单车到汽车飞机??快，似乎是人们共同追求的目标。白领们一回到办公室就要开始紧张的工作，学生一靠近书桌就要马不停蹄地学习，连农民一下地也要刻不容缓地劳作、赶农时??

可是，激素催长致癌蔬菜，赶工期导致豆腐渣工程，高强度工作使白领过劳死??因“快”而起的灾祸屡见不鲜。应“文化快餐”而生的作品被批评没营养又低品位，“速成”的外语蹩脚得让人难堪??

原来有些事是急不得的，只有静下心来，慢慢地欣赏才能品出味儿。就像功夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍，茶叶经过沸水的洗礼，在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来，那时，清香四溢，唇齿间茶香萦绕，这才是品茶的绝佳时机，才有可能品出茶之韵，茶之魂。

自古带兵打仗，讲的是“兵贵神速”，可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖，哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服，司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭，休息了多少时间。诸葛亮求快胜，司马懿却偏偏慢慢来，最后的结局谁都知道：诸葛亮累死了，司马家的后代得了天下。

太极拳，慢悠悠的，可是好多快拳高手败于太极拳师手下。这便是张三丰几十年武术的最高境界。

所以“慢”成就了司马懿和张三丰，慢不仅是一种智慧，更是一种坚守，一种心境。

一本《本草纲目》写了20年，一部《资治通鉴》写了19年，一本《红楼梦》

写了10年，慢慢磨出来的东西才是精品。

陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”；孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”；辛弃疾“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”。这种不紧不慢的悠闲心态，现代人岂能感受得到？

停下脚步吧，寻一处桃源，沏一壶清茶，从容地坐下，敬领“日三省吾身”的古训，听耳畔昆曲婉转荡人心，赏庭前花开花落，望天际云卷云舒，任东风融日消解心头的熙攘纷杂，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，以期心灵的从容与淡定。唯“二句三年得”，方使人“一吟双泪流”。只有慢，才能使我们剔除浮躁求得真意；只有慢，才能使人体悟人生真谛。

请停一停，给心灵以小憩的时间；请停一停，给情感以宣泄的空间；请停一停，给灵魂以思索的机会。

请停一停，等待灵魂的脚步！

请停一停，等待灵魂的脚步

众所周知，奥运会的口号是“更快、更高、更强”，无数的体育健儿为了这个目标，在他们的起跑线上一次次拼搏，挑战人类的极限。“快”的理念似乎从他们的脚下不知不觉跑进了人们的生活中，我们无可避免地迎来了一个“快”的时代 ——

快餐、快递、快车，衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪，曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快，成了时代的代名词。诚然，快，带给了我们更多的物质享受，可生活在这样一个快得令人眼花缭乱的社会里，压力、烦躁，甚至于“过劳死”也成了不容忽视的社会问题。

我们的机体以如此快节奏运作，是为了我们生活得更好，可扪心自问，我们有多久不能在繁忙中抽身给自己的心灵以小憩了？我们有多久为了工作而不能看望亲人以共享天伦之乐了？我们又有多久不为了“以后”拼命工作而尽享当下的欢乐呢？

没有时间。当我们吐出这句话时，请不要忘了，时不待人，错过的美好也就没有时间去回味。

我们都行走在各自的旅途中。人生这场旅行，没有回头路。为了终点的美好，埋头匆匆赶路的人错过了多少沿途的风景，没有人知道。而我们是来领悟山河秀丽感怀人生际遇的，不是走马观花为赶路而行走的，何必太匆匆？

印第安有谚语云：请停一停，等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停，放慢匆匆的脚步，寻一处桃源，沏一壶清茶，从容地坐下，敬循“日三省吾身”的古训，听耳畔昆曲婉转荡人心，赏庭前花开花落，望天际云卷云舒，任东风融日消解心头的熙攘纷杂，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，以期一份心灵的从容与淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟双泪流”。慢节奏的生活，更使我们能剔除浮躁求得真意；慢节奏的生活，更使人体悟世间温情传承星火；慢节奏的生活，与灵魂同行，叹世间悠悠，吾自徐行。

请停一停，给心灵一个小憩的时间；请停一停，给情感一个宣泄的空间；请停一停，给灵魂一个思索的机会。磨刀不误砍柴工，唯有当我们打点好心情，确定前进的坐标之后，我们才能快步前行，所向披靡！

请停一停，等待灵魂的脚步！

【点评】本文切合题意。以谚语作为标题和立意的中心，合适。材料运用上，有时代感，如奥运会的口号、“深圳速度”、时下人们的生活状态等。语言上，能体现议论性散文的特征，注意句式的多样化。第六段是文章的亮点。

该快当快，该慢当慢

中国有句俗话：“快刀斩乱麻。” 中国还有句俗话：“慢工出细活。”现代生活灯红酒绿，高速向前，每个人都在追求高速度、高效率，信奉“时间就是金钱”这一至理名言。于是每个人都行色匆匆，甚至于未必记得刚刚与你擦肩而过的人的模样。

可有些事是急不得的。只有静下心来，慢慢地欣赏才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍，茶叶经过沸水的洗礼，在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来，那时，清香四溢，唇齿间茶香缠绕，这才是品茶的绝佳时机，才有可能品出茶之韵，茶之魂。 所以，放慢脚步吧！

放慢脚步，置身于自然，感受心情自由的舒畅与自然融为一体的和谐安宁。放慢脚步，流连于戏剧，领略那举手投足水袖轻拂间的缠绵悱恻和心灵的情感释放后的回荡。

放慢脚步，驻足于书海，感悟人生的哲学，穿越时空与先人交流。

可慢就一定意味着踏实吗？

不一定。有的人慢是因为犹豫，是因为逃避，是因为缺乏面对问题的勇气。当他遇到问题时，他选择慢，让时间来决定一切，来解决一切，无论何种后果，他两手一拍，肩头一耸，一脸无辜：“这是顺其自然，我也没办法。”他真的无办法吗？不，他有办法，但他不去实施，因为他害怕承担，承担后果，承担责任，所以他推托，以“时间”为借口，将本应挑起的担子推得一干二净。这种慢，是无勇无能的表现，是缺乏责任感、缺乏魄力的表现。

非典来临，是那一声声果断的命令，一道道快速拉起的隔离带，一个个匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的发展，才挽救了一个又一个垂危的生命。

洪水暴发，是那一艘艘如离弦之箭在水上穿梭的冲锋舟，一个个矫健而迅速的救人动作，一道道飞速摞起的沙包围墙，才保护了家园，最大程度地保住了人民的财产。

在某些方面，快，意味着匆忙与失去乐趣；慢，意味着充实与升华。而在另一些时候，快，意味着果断与效率；慢，意味着犹豫与胆小。在该快的时候，请勇敢地向前大步迈进！在该慢的时候，请轻轻地放慢脚步流连一下！

【点评】本文能正确理解“快”与“慢”的关系，分析入理，如“有的人慢”一段，在生动的描述中，指出了这类人“慢”的实质。材料运用有特色且具体，如工夫茶、非典等。语言有变化。