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一起学《论语》8.7泰伯篇——士不可以不弘毅
一起学《论语》8.7
泰伯篇——士不可以不弘毅
【原文】
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
【白话】
曾子说：“士不可以不弘大刚毅，因为担当重而且道路远。把仁道作为自己的担当，不也很重吗？直到死才停下，不也很远吗？”
【释词】
士：卿大夫之下一层。后世引申为学者、读书人。《论语稽》：“士之义，推十而任事者也。由士而大夫，由大夫而卿相而君，皆由士推而上之。《礼·表记》篇：子曰：‘仁之为器重，其为道远。举者莫能胜也，行者莫能致也。’在常人视天下事无与于己，而士则任天下事如己，倘非弘毅，何以胜之？”

弘：宽广、弘大。
毅：刚毅、强而能断也。包咸：“士弘毅，然后能负重任，致远路。”朱子：“非弘不能胜其重，非毅无以致其远。”
重、远：弘则所存者大，故能任重；毅则所守者固，故能致远（郑汝谐）。《集说》：“所谓任重者，以仁为己任也。所谓道远者，当用力以终吾身焉耳。”
仁以为己任：仁，人道。钱穆：“仁以为己任，即以人道自任。”张栻：“仁者，人之道。为士者，求所以尽人之道，其任重矣。”
朱子：“仁者，人心之全德。”《后汉书》：“仁者，性之德，己所自有，故当为己任。”程子：“学者须先识仁，义礼知皆仁也。”
已：停止。朱子：“一息尚存，此志不容少懈。”
刘宗周：“死而后已，死亦未己，尧舜其心至今在。”
【先贤精义】
《论语注疏》曰：此章明士行也。
孔安国曰：以仁为己任，重莫重焉；死而后已，远莫远焉。

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