选修2重要句子翻译答案

一、《小石城山记》

1.其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。（少：稍；垠：边，界）

译：另一条路稍稍向北走又折向东，在不超过四十丈的地方，山路中断，被一条河水分开，有积聚的山石横挡在路边。

2.窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。（状语后置，以：把，用）

译：探望洞里浓黑，把小石子投进去，咚咚地传来水的响声，那声音很宏亮，很久才停止。

3.无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。

译：山石上没有土壤，却生长着美好的树木和箭竹，显得更加奇特而坚实；山石分布疏密有致，有卧有立（或俯或仰），好像智者的有意安排。 （“嘉”，美好的；箭：箭竹；“益”，更加；“数”，密集；“类”，像；智者：有才智的人；偃，俯，倒卧）

4.又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。

译：（我）又诧异（奇怪）造物者不在中原创造这些美景，却将它放置在偏远的永州，使它经历千百年而不被人赏识，这实在是劳而无功啊。

（或者是注释：（我）又诧异这么美的山石怎不会出现在中原，反倒是在偏远的永州，经历千百年而不被人欣赏，这真是劳而无功。）

（“怪”， 诧异（奇怪）；“为”，创造；“列”， 陈列，放置；“更”， 经历；“售”，得到赏识；伎：技艺，指美景；夷狄：指偏远的永州）

5.其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”

译： 这儿永州的天地山川的灵气，不能孕育（造作）伟大的人物，却唯独造作了这些奇妙景致（这山石），因此楚地的南方人才少但怪石多。

二、《黄州快哉亭记》

（1）即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。

译：在靠近他的居所的西南处建造了一个亭子，用来观赏江流的美景，我的长兄子瞻给亭子取名“快哉亭”（即：靠近；为：建造；胜：美景；名：取名）

（2）昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽，动心骇目，不可久视。

译：在白天能看见船只在亭子前出没，在夜里能听见在亭子下鱼龙悲鸣，景象变化迅疾，令人触目惊心，不可久看。（昼：在白天；夜：在夜晚；状语后置句；倏忽：很快地，忽然；骇：令人惊骇）

（3）士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？

译：读书人活在世上，假使心中不舒畅，那到什么地方没有忧愁呢？（无论到何处都会感到忧愁）；假使他心中舒坦，不因为外界事物（功名利禄）而伤害自己的本性，将到什么地方不会感到痛快呢？（使：假使；中：内心；病：忧愁，不快乐；以：因为；适：往；快：快乐，感到痛快）

（4）将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！

译：即使用蓬草作门，用破瓮作窗，也没有什么不快活，更何况在长江的清流中洗濯，迎送西山的白云，使耳目尽享美景而求自我安乐呢！（蓬户瓮牖：用蓬草作门，用破瓮作窗； “濯长江之清流”状语后置句；揖：迎送；穷：使……穷尽；自适：自我舒适）

（5）此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！

译：这都是让文人思士情绪悲伤、容貌憔悴，难以忍受的原因。或：这些都是引起文人游子之所以悲哀苦痛而不堪忍受的景象，哪能（因为）看到这些景物而感到快乐呢！（所以：……的原因；胜：“忍受” “经受” “承受”；乌：哪，怎么）

三、《六一居士传》

1.子欲逃名者乎，而屡易其号，此庄生所诮畏影而走乎日中者也。余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。

译：您（是一位）想的人吧， 名号，这就是庄子所讥讽的害怕影子 到阳光中的人。我将会看见您（像那个人一样） ，大口喘气，干渴而死，名声不能逃脱。（逃名：逃避名声；屡：屡次；易：更改；走：跑）

2.虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。（状语后置）

译： 在洞庭湖的原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地上观看大战役，也不足以 快乐和舒适。喻：形容

3.然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。（定语后置）

译：然而(我)常常不能够在这五种物品中尽情享受我的快乐,(原因是)给我的拖累的世上的事情太多了。

4.其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？（状语后置）

译：其中大的方面有两件, 从外面我的身体,忧患思虑从里面我的内心，使我的身体没有 已经，心没有老先， 在这五种物品上呢? （劳：使…感到劳累；病：生病）

5.不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？（于：被）

译：不是。(我) 官场拖累 已经劳苦了（被动句），又有很多忧愁；这五样物品拖累既，又没有。我 选择什么呢?（宾语前置）（佚：安逸）

6.壮犹如此,今既老且病矣，乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。（判断句）

译：强壮时如此，现在既老又多病， 贫恋 的俸禄，将违背 ，自食其言，这是我应当离职的第三点理由。（宜：应当）

四、《山中与裴秀才迪书》

1.足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。（省略句状语后置）

译：你温习经书，我不敢打扰你，就独自一人去山中，感配寺休息，跟山中僧人一起吃完饭便离开了。（：你；：正；：你；：就；省介词于的状语后置句；：休息；：完毕，结束；：离开。）

2.此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。（省略句，状语后置）

译：这时我独坐在那里，僮仆已休息，常常回忆起往昔，携手赋诗，狭窄的小路上漫步，清流旁伫立。 （：从前，往昔；省略句；：狭窄的；省介词于的状语后置句。）

3.斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。

译： 这些景色离现在不远了，你能和我一起游赏吗？如不是你这样天性的人，我哪能用这不打紧的事邀请你呢？然而这山中有很深的旨趣啊！不可忽略。（：这；：天性；：清新脱俗；：哪，怎么；：你；：旨趣，情趣；：忽略。）

五、《秋日登洪府滕王阁饯别序》

1.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

译：傍晚的彩霞与孤独的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。渔船上的歌声在傍晚时响起，歌声响遍鄱阳湖畔；排成行列的大雁被寒气惊扰，叫声消失在衡山南面的水边。

（：野鸭；：辽阔的；：尽；：受到惊扰；：衡山南面；：水边。）

2. 所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

译：能够依赖的是君子察觉事物细微的先兆（预见征兆，识时务），通达事理的人知道社会人事的规律。老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志？处境艰难反而更加坚强，不放弃远大崇高的志向。（：依赖；：几，细微的征兆；：通达事理的人；：（社会人事的）规律；：更加；：哪能，怎么能；：困厄，处境艰难；：放弃。）

3. 酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

译： 喝了贪泉的水，仍然觉得心清气爽；处在干涸的车辙中，还能乐观开朗。北海虽然遥远，乘着旋风仍可以到达；少年的时光虽然已经消逝，珍惜将来的岁月还不算晚。（：喝；：远；：日出处，比喻早年的时光；：日落处，比喻未来的日子，尤指晚景。）

五、《后赤壁赋》

1. 已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈，顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。（诸：之于，兼词）

译： 过了一会儿我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚我们怎么度过呢？”客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴细鳞片，形状就像松江的鲈鱼。可是到哪里去弄些酒来呢？”我回家和妻子商量这事。（：不久，过了一会儿；：注意“如……何”固定句式的翻译；：可是；：哪里；：商量。）

2. 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。状语后置

译：于是我们携带着酒和鱼，又游玩。江中的流水发出声响，陡峭的江岸有

千尺之高。山峦很高，月亮显得小了；江水退落，礁石露了出来。才相隔多少日子，江景山色却再也不能辨识出来了。（：又；状语后置，：陡峭的；：多少；：辨识。）

六、《春夜宴诸从弟桃李园序》

1.夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。（判断句）

译：天地，是万事万物的；光阴，是千百代的。而,如梦一般,成为能有多少呢？古人蜡烛游玩，有啊。（逆旅：旅舍；过客：旅行者；良：诚，真；以：因；几何：多少）

2.况阳春召我以烟景，大块假我以文。（状语后置）

译：何况 召引我们， 把 我们。（烟景：烟柳美景；大块：大自然；文：锦绣风光；假：借）

3.会桃花之芳园，序天伦之乐事。（省略句）

译：（我们）（在）桃花芬芳的花园里聚会，兄弟间的乐事。（序：畅谈）

4.群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。

译：各位从弟，文采隽秀，就像谢惠连一样；大家咏诗歌唱，唯独（我）不如谢康乐。

5.幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

译：还没有，转向。摆出然后坐（在）花丛间，然后醉倒（在）月光下。琼：丰美；羽觞：带耳的酒杯）

6.不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

译：没有好的诗篇， 高雅的情怀？如果不成，金谷园宴客先例，罚酒三杯。

《鞭贾》

1. 有富者子，适市买鞭，出五万，持以夸余，视其首，则拳蹙而不遂；视其握，则蹇仄而不植。（持（之）以夸（于）余：省略句）

译：有个富家子弟，到市场买鞭子，花了五万，拿着（鞭子）来向我炫耀，看那鞭梢卷曲不顺；看那鞭子的柄歪曲不直。（：到、去；：弯曲，皱缩；：通“直”）

2. 今之栀其貌，蜡其言，以求贾技于朝者，当其分则善。

译：现在那些粉饰容貌、言语，来请求献技的人，如果职位恰好与其才能相当，就很好了。（、：粉饰；：状语后置句；：应得的名分地位。）

3. 当其有事，驱之于陈力之列以御乎物，夫以空空之内，粪壤之理，而责其大击之效，恶有不折其用，而获坠伤之患者乎？

译：一旦他有事，命令他在官位上施展才能来，凭他那空空之腹，泥土一样的纹理，让他承担重大的责任，哪里有担负职责而不遭受挫折，获得像摔伤一样的祸患呢！（：效力，施展才能；：驾驭事务，指处理国家大事。：哪里，怎么。）

选修2补充句子翻译答案

一、《小石城山记》

1、吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。

译：我怀疑创造万物的上帝有没有已经很久了，等到了这里，便越发地以为确实是有了。

2、神者倘不宜如是，则其果无乎？

译：造物者或许不应该这样做，结果就成了这个样子了，那么难道确实没有上帝吗？

3、以慰夫贤而辱于此者。

译：（有人认为）这是造物者用这山石来安慰那些贤德而在这儿受屈辱的人/或：屈贬来永州的贤者。

二、《黄州快哉亭记》

1、西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍皆可指数，此其所以为“快哉”者也。

译：向西眺望武昌一带的群山，丘陵高低起伏，野草和树木排列成行，每当烟雾消失，太阳出来，渔翁和樵夫的房屋，都可以用手指点得清楚：这就是亭子取名“快哉”的原因啊！

2、今乃得玩之几席之上，举目而足。

译：如今我才能在亭中的小桌旁席上赏玩这些景色，抬起眼来就看个够/或：就能饱览，得到满足。

3、曹孟德、孙仲谋之 所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。

译：（至于长江的岸边，古城的遗址）是曹操和孙权雄视争夺的地方，周瑜和陆逊纵横驰骋（的战场），他们遗留下来的风采和古迹，也足够用来使世俗之人称快。

4、有风飒然至者，王披襟当之

译： 有一阵风呼呼地吹来，襄王敞开衣襟迎着风。

5、此独大王之雄风耳，庶人安得共之!

译：这只是大王的雄风，百姓怎么能和你共同享受它呢？

三、《六一居士传》

1、吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊。

译：我的乐趣可以说得尽吗!当自己在这五种物品中得意忘情时，泰山在面前也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌。

2、虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。

译：虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，(如果)终有一天/一旦天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，同意我告老退休，让我能够和这五种物品一起回归田园，大概就有希望实现自己素来的愿望了。这便是我标明我的乐趣的原因。（庶几：大概；志：标明）

3、置之，区区不足较也。

译： 停止辩论吧，区区小事是不值得比较的。

4、吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！

译：我具备这三点应当离职的理由，即使没有这五种物品，那离职也是应当的，还要再说什么呢！”（负：担负，引申为具备）

5、既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。

译：已经年老而且体弱，又多病，将要辞官到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。 

6、吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔

译：我本来就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来标明我的乐趣罢了。

7、吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。

译：我曾经出仕，被当朝任用，但至今没有值得称道的政绩，这是应当离职的第二点理由。

四、《山中与裴秀才迪书》

1、村墟夜舂，复与疏钟相间。

译：村子里传来夜晚舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。

2、近腊月下，景气和畅，故山殊可过。

译：现在接近农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很值得一游。

3、夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。

译：夜色中登上华子冈，见辋水微波荡漾泛起涟漪，水月相映，水波或上或下，水中的月影也随同上下，月光随波荡漾。

4、露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？

译：晨露打湿了青草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗?

五、《秋日登洪府滕王阁饯别序》

1、人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

译：人才的俊杰是因为地有灵秀，高士徐孺子才能使陈蕃放下卧榻/当地涌现许多人物，有灵秀之气，令陈蕃折服的徐孺子就是典型。洪州的房屋象云雾一样布列，雄伟的洪州非常繁华，俊杰人才象流星般飞驰赴宴。洪州的城池位于汉族和少数民族交界地区的交通要道，宴会的主人和客人都是东南杰出的人物。

2、腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。（使动用法）

译：文采能使龙飞凤舞，那是文坛宗主孟学士；紫电和青霜这样的宝剑，收藏在王将军的武库里。

3、潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

译：地上的积水已尽，而寒冽的赣江水十分清澈，远晀西山峰峦云烟凝集，山色青苍欲滴。

4、披绣闼（tà），俯雕甍(méng )。山原旷其盈视，川泽纡(yū) 其骇瞩。

译：打开彩绘的阁门，俯视雕饰的屋脊，山野平原空旷，充满视野；江河湖泊迂回曲折，使人眼目惊讶。（使动用法）

5、舸舰迷津，青雀黄龙之轴。

译：船只停满渡口，（都是）装饰精美的雀舫龙舟。

8、爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。

译：清脆优美的排箫音乐，引来清风阵阵，音调柔细的歌，使得白云都停止了漂浮。（使动用法）

9、穷睇眄于中天，极娱游于暇日。

译：极目远眺那无边的长空，在闲暇的日子尽情游乐。

10、时运不齐，命途多舛

译：时运不好，命运多坎坷

11、无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗懿之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。

译：我没有门路向皇帝请缨报国，而年龄已和终军二十多岁请缨报国时相仿，却无所作为。我的心志极高远，渴望投笔从戎，羡慕宗悫乘长风破万里浪的志气。我只好舍弃簪笏不再做官，去万里之外早晚专心侍奉父亲。

12、兰亭已矣，梓泽丘墟。

译：兰亭集会的宴会已经过去，美丽的金谷园已成废墟。

13、鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。

译：白鹤野鸭栖息的水岸沙洲，极尽岛屿的迂回曲折，用桂树和木兰建造的宫殿，依着山岗的形势而高低起伏，参差排列。

14、天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

译：天高地远，感觉到宇宙的无穷无尽，兴尽悲来，知道万事万物的消长兴衰是有定数的。

15、关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。

译：雄关高山难以逾越，谁来悲悯那些仕途失意的人？在座的各位如浮萍水上相逢，都是客居异乡的客人。

16、屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子安贫，达人知命。

译：使贾谊委屈做长沙王大傅，不是没有圣明的君王；使梁鸿流窜到海岛去，难道没有遇上清明的年代？所依赖的是君子预见征兆，识时务（安于贫贱），通达事理的人知道命运。（使动用法）

六、《后赤壁赋》

1、是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。

译：这一年十月十五日，我从雪堂步行出发，准备回到临皋亭。

2、霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。

译：这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧（环顾），心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。

4、予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。

译：我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。

5、予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。

译：在这种情境中，我也默默地感到忧伤，感到紧张，简直有些恐惧的样子，觉得这里还是再也不能停留了。

6、反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

译：返回登上船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。

7、四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

译：（我）环顾四周，觉得冷清寂寞。恰巧有一只白鹤，横穿大江上空从东飞来。翅膀张开像车轮那么大，黑裙白衣，发出长长的尖利叫声，擦过我的小船向西飞去。

8、道士顾笑，予亦惊寤。

译：道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。

9、藏之久矣，以待子不时之需。

译：（酒）保存好久了，拿它来准备你临时的需要。

七、《春夜宴诸从弟桃李园序》

1、而浮生若梦，为欢几何？

译：而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐？

八、《鞭贾》

1.复之以五十，则伏而笑

译：别人还价五十或：别人用五十来还价，他就假装笑弯了腰。

2.其行水者，一去一来不相承；其节朽墨而无文；掐之灭爪，而不得其所穷；举之，翲然若挥虚焉。

译：看它的鞭行，一去一来不相承接；看它的鞭节朽黑还没有纹理；用指头掐鞭子，指甲陷没进去，不知有多深；举起来轻飘飘的样子，好像没有拿东西一样。

3.余曰：“子何取于是而不爱五万？”

译：我说：“你为什么买这样的鞭子却不爱惜那五万啊？”

4. 余乃召僮爚汤以濯之，则遬然枯，苍然白。向之黄者栀也，泽者蜡也。

译：我便叫来童仆烧热水来浇在那鞭子上，很快鞭子就收缩枯萎，并且颜色变得白惨惨的。原来或：以前，过去的黄色是用栀染的，光泽是用蜡打出来的。

5.富者不悦，然犹持之三年，后出东郊，争道长乐坡下。马相踶，因大击，鞭折而为五六。马踶不已，坠于地，伤焉。

译：富家子弟听了心里不高兴，但是仍然，还是用鞭子用了三年，后来去东郊出城，在长乐坡下与人争道。马匹互相踢踏，因此他狠狠地打了马一鞭子，鞭子就折断成五六节。马还踢打不停，公子就掉落在地上，受伤了（鞭子也损毁了）。

6.视其内则空空然，其理若粪壤，无所赖者。

译：看那鞭子里面，是空空的样子，它的纹理如泥土，质地空疏，无所依赖(所以鞭子落地即毁)

7.当分则善，一误而过其分则喜，当其分则反怒曰：“余曷不至于公卿？”然而至焉者亦良多矣。

译：如果职位恰好与其才能相当，就很好了。一旦（上级）出错，给他的职位超出他的能力，他就高兴；如果恰如其分他反而愤怒地说：“我为什么不能升为高官？”然而出现这样情况的也很多啊。