文稿《詩經》〈伐檀〉、〈碩鼠〉讀記許明宗1〈伐檀〉、〈碩鼠〉兩詩皆出自《詩經》「魏風」。「風」本是民間歌謠的採錄。它是民間百姓勞動之時，或閒暇之餘，所吟詠、唱和的小調，也是直抒胸臆，對生命中的喜怒哀樂最直接的表達。這兩首詩承載著兩千多年前，勞動階層被統治者壓榨剝削的無奈嘆息，以及他們在無盡的黑暗中，期待隧道的盡頭，可以尋得一片安身立命的樂土的美好願望。自從開天闢地以來，人類所追求的彼岸樂土，歷經千百年的奮鬥，迄今仍然像是冰天雪地中一把小小的篝火，雖帶給旅人一絲絲的希望，卻也投射出背後巨大的陰影。〈伐檀〉、〈碩鼠〉這首兩詩，兼具動人的音律與鮮明的意象。千載悠悠，似遠卻近，似久實短。讀之，誦之，「坎坎伐檀兮，置之河之干兮。」（砍檀樹喲，把它們放在河邊。）這些勞動者混濁的喘息聲、凌亂的腳步聲、激烈的心跳聲、用石斧砍伐檀木沉重的「剁剁」聲，隱隱約約穿越兩千多年的時空，傳入讀者的耳膜，與我們的呼吸、心跳合而為一，使我們不禁與老祖先們一起吟嘯著這首勞動者的悲歌，一起體驗被壓榨、被剝削的憤怒的感覺。那種追求自由的呼喊直逼喉頭，必欲吐之而後快！「河水清且直漪。不稼不穡，胡取禾三百億兮？」（河水清清一直流喲！不耕耘，不收割，為什麼拿去三百束禾把子？）清澈的河水，倒映著勞動人民辛勞的身影。微風吹過，掀起陣陣漣漪，如果能掬一把水來洗掉臉上的汗水與汙垢，該是多麼的清涼消暑啊！這時腦滿腸肥的貴族卻正躺在樹蔭下納涼，嘴裡咀嚼著勞動人民冒著生命危險打來的獵物，鮮美的肉汁從嘴角溢出，順著臉頰流下，滴在光亮柔軟的衣領上。這個四體不勤、五穀不分的吸血鬼顯然舒服極了，瞇著眼睛，偶爾從食道裡擠出一兩個咕嚕聲，漸漸的夢周公去了。但是他所豢養的爪牙，一個個虎視眈眈，帶刺的皮鞭隨時揮向跟不上節奏的勞動者。血液從被鞭笞的傷口汨汨滲出，涔涔的汗水順著傷痕走向，滲入肌理，滋養著追尋自由的決心。「逝將去女，適彼樂土」（發誓要離開你，到那樂土去）、「逝將去女，適彼樂國」（發誓要離開你，到那樂國去）、「逝將去女，適彼樂郊」（發誓要離開你，到那樂郊去）。爭取自由，擺脫被奴役的命運，做自己的主人，一句句的呼號在胸腔裏澎湃迴盪，一聲比一聲激昂，1許明宗，竹山國中教師退休，欣榮圖書館中國古典文學讀書會會長。63