反邪教警示教育宣传材料

一、什么是邪教？
　　让你荒了田、抛了家、弃了学去相信“神”的是邪教；
　　宣扬“世界末日”就要到了、只有加入它们的组织才能得救是邪教；
　　鼓吹入了“教”能治病、能消灾避难的是邪教；
　　欺骗、威逼妇女受教主凌辱的是邪教；
　　说传统宗教过时了、要信“神”的是邪教；
　　非法聚会时鬼鬼祟祟、乱喊乱叫、乱唱乱跳是邪教；
　　让你用骗人的手段诱使他人加入的是邪教；
　　加入后不让退出的是邪教；
　　把社会、政府、普通老百姓当成“魔”的是邪教；
　　以“神”的名义煽动成员对抗政府的是邪教。

二、邪教的特征
　　1、打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说；
　　2、神化邪教头子、进行精神控制；
　　3、建立地下组织、进行非法活动；
　　4、不择手段地骗敛钱财；
　　5、反对政府、仇视社会；
　　6、宣扬“末日来临”。

三、邪教的危害
　　1、破坏家庭；
　　2、骗取钱财；
　　3、破坏生产；
　　4、奸淫妇女；
　　5、残害生命、
　　6、毒害青少年；
　　7、煽动闹事，扰乱社会秩序；
　　8、危害农村基层政权。

四、邪教是怎样骗人的
　　1、打着宗教或气功的幌子蒙骗人；
　　2、用治病、免灾诱惑人；
　　3、用各种把戏吓唬人（看相算命、装神弄鬼、白纸显字、玩　　符谶、抹鳝鱼血招蝙蝠和投放癞蛤蟆等东西）；
　　4、套近乎拉拢人；
　　5、小恩小惠收买人；
　　6、用暴力手段胁迫人。

崇尚科学 反对邪教 共建和谐

当今世界，邪教已成为威胁人类自身安全和阻碍社会发展的一大社会因素。近20 年来，我国经济建设取得了瞩目成就，但邪教在我国的出现和非法活动，严重威胁着人民群众的身心健康、社会的稳定和发展，已成为社会关注的问题。我们要构建 社会主义和谐社会，全面建设小康社会，就必须崇尚科学，反对邪教，铲除邪教。

邪教的产生虽然成因纷繁复杂，但就文化层面而言，在我国改革开放的历史新时期，西方先进技术传入的同时，腐朽思想文化也随之进来，邪教乘我国价值体系重建的空隙，利用腐朽文化改头换面，兴风作浪，肆虐为患。

　　科学是破除迷信，反对邪教的最有力的武器。科学是对事物本质和规律的客观认识和反映，它为人们提供了理性的思维方式。科学精神是一切伪科学的天敌，是激励人们反对迷信的力量。科学精神是由科学知识、科学方法和科学态度有机构成的一种求真、务实、批判、创新精神的总和。

　　建设和谐社会，要以“八荣八耻”荣辱观作为建设精神文明的最重要的思想基础。建设和谐社会，有一个必须坚持的社 会政策，那就是依法处理各种形式的邪教。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，把“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”作为其中的重要内容。“八荣八耻”不仅是 道德范畴，而且是价值尺度，是思想文化界和科学教育界的行为指南，也是我们每个人应该首先学习和实践的科目。社会主义荣辱观中特别提出和强调“以崇尚科学 为荣，以愚昧无知为耻”，足可见引导和教育广大公众特别是青少年用科学战胜愚昧、以科学破除迷信、靠理智战胜盲从是多么的刻不容缓。

　　“以崇尚科学为荣”不是一句简单的口号，也不是可以随意粘贴的标签，而是每个中国公民必须树立的荣辱观。改革开 放以来，我们逐步树立起了科学技术是第一生产力、科学思想是第一精神力量的正确观念，逐步认识到了科学对社会主义现代化建设的关键作用，愚昧无知导致落 后、导致贫穷，甚至导致邪教滋生，危及国家安全、社会的稳定和发展，因此，崇尚科学文明、反对愚昧无知是新时期新阶段全党、全国人民的一项重要任务。“以 崇尚科学为荣”，是认识和处置一切事物都需要弘扬科学精神，提倡运用科学方法，传播科学思想，普及科学知识，形成维护科学尊严的良好风尚。

　　在我国实施改革开放不久，邓小平同志在总结了国内外的经济建设经验之后指出：“发展是硬道理。” 他告诫人们，一个国家不讲发展、不抓发展、没有发展是根本不行的。因为，不发展，社会就不能前进，国家就不能够强盛，人民就谈不上过好日子，这是铁的东 西，是个“硬”理论。在新形势下，胡锦涛同志在总结了我国20多年来改革开放发展正反两方面的经验和教训后指出，我们应当“坚持科学的发展观”。对于一个 国家来讲，坚持科学的发展观，首先必须崇尚科学的理念，“以崇尚科学为荣”。崇尚科学，才能讲科学；讲科学，才会去学科学；学科学，才能运用科学，用好科 学。崇尚科学，必须反对愚昧无知，告别愚昧无知；告别愚昧无知，才能踏踏实实、认认真真地学习科学。学然后知不足，才能有紧迫感、使命感，才能坚持科学发 展观，落实好科学发展观。

　　构建和谐社会不是孤立进行的，需要社会主义物质文明、政治文明、精神文明共同发展。把“和谐”作为社会主义发展的新动力，调动各种有利于创建和谐社会的积极因素，正确处理各种矛盾，在解决矛盾和问题的过程中推进发展。

　　在我们社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须 旗帜鲜明。“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，是社会主义价值观的重要内容。它以科学精神规范道德价值取向，抓住了当前人民群众普遍关注的社会现实问 题，集中表达了广大干部群众的共同心愿，是非标准鲜明，价值导向明确，是广大干部群众崇尚科学、反对愚昧的行动纲领和锐利武器。

　　迷信和邪教是整个人类社会发展的公害，二者宣扬的都是有神论，封建迷信是邪教赖以存在和发展的基础，邪教是封建 迷信的极端化，它们都是伪科学。伪科学是一种社会文化现象，它本来 不是科学却自称是科学。历史上的“占星术”、“心灵说”，今天的李洪志虚构的“法轮大法”都是伪科学的例子，邪教给人类社会带来的危害触目惊心。
　
　 　科学是最真实的、最正确的、最可靠的，也是最高尚的和最光荣的。树立科学精神，掌握科学知识，运用科学方法，培养科学思维，具有科学态度，应是我们每一 个人不懈的追求。搞伪科学，就是一种欺骗行为。搞伪科学往往是有意做出来欺骗他人，欺骗社会，是无耻的。我们只有通过学科学，才能辨别真伪科学，才不会上 伪科学的当。科学是在实践、实验的基础上对未知进行探索的成果，科学探索未知，是一个永无止境的过程。邪教宣扬的没有事实基础的歪理邪说，是推翻不了被实 验证明了的科学理论的，离开科学的基础和方法，各种修炼和狂言，都只能走到错误和荒谬的道路上去。

　　构建社会主义和谐社会，是从新时期全面建设小康社会、开创中国特色社会主义新局面的事业全局出发，提出的一项重 大战略任务。构建和谐社会与反邪教斗争是相辅相成、互相促进的，社会主义和谐社会的构建，为反邪教斗争提供可靠的政治保障，而深入开展反邪教斗争，目的是 推动民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会建设。

　　邪教反人类、反科学、反社会、反政府的本质，对人类和社会造成了极其严重的危害。铲除“***”这样的邪教组 织，已成为人类社会共同承担的责任。邪教势力的扩张不仅摧残广大信徒的身心健康，危害他们的生命安全，而且严重威胁社会的发展和稳定。我们要依照法律来惩 治邪教的违法犯罪行为，这样做正是为了维护社会的稳定，维护人民生命财产的安全。针对当前某些邪教的泛滥和蔓延的现象，我们各级政府必须采取各种积极、稳 妥的对策，快速、有效地加以治理。但是，邪教问题涉及方方面面，它是社会矛盾的综合产物，必须从完善法律、加强宣传、综合治理、心灵关怀等诸多环节加以综 合治理。

　　我认为要崇尚科学、反对邪教、共建社会主义和谐社会，应当抓好以下几个方面的工作：

　　一是要站在讲政治、讲大局、讲稳定，构建和谐社会的高度认识反邪教工作，克服松懈、厌战、消极、麻痹思想，树立 政治斗争意识、政权意识和忧患意识，按照中央提出的“旗帜鲜明，态度坚决，有效处置”的基本方针和“绝不允许危害国家安全和社会稳定的人员形成组织，绝不 允许危害国家安全和社会稳定的活动形成气候”的工作要求，切实抓好反邪教这项巩固共产党执政地位、捍卫人民政权的十分重要的政治工作。

　　二是要自觉树立和落实科学发展观，从促进经济社会协调、维护社会安定、以人为本的高度，深刻理解同邪教组织斗争的重要意义，在科学发展观的指导下，不断把斗争引向深入。

　　三是要更好地发挥反邪教协会民间社团组织的作用。反邪教协会要根据反邪教斗争的实际需要，深入了解公众需求，不 断增强反邪教科普宣传的针对性和实效性；充分利用科普工作网络、专家队伍、科学技术馆、新闻媒体、互联网等各种资源，推动反邪教工作的不断深入；加强与相 关组织、单位以及各方面专家的联系，资源共享、互通有无，促进反邪教工作的深入开展；从而为促进经济、社会全面协调可持续发展，构建社会主义和谐社会做出 新的更大贡献。

　　四是要全面提高全民的科学、文化素质，进一步加强科普工作。由于中国长期的封建社会和各种复杂的历史因素，加上 部分人的科学文化素养不高，特别是在农村，一些文化程度不高、文盲半文盲的人对新鲜事物和正面的东西不容易接受，对愚昧、落后的东西反而容易接受，因而需 要全面提高全民的科学、文化素质是治本之法，认真贯彻执行《中华人民共和国科学技术普及法》，切实加强科普工作。

　　五是要认真做好教育转化和巩固工作。教育转化邪教一般成员，使他们脱离邪教的精神控制，回归正常人的生活，是防范和处理邪教问题的治本之策。防范和处理邪教问题工作需要一手抓教育转化，一手抓依法打击处理。

　　六是要加强反邪教队伍建设。既要加强各级防邪办、公安（国保）派出所、基层政法办、综治办等专门队伍建设，还要加强乡（镇）、村（居）反邪教联络员、信息员等队伍建设。要加强培训，提高综合素质和实际工作能力，开展卓有成效的经常性的工作。

　　七是要建立和完善反邪教长效工作机制。邪教有其顽固性和反复性，反邪教的斗争是长期的、艰巨的，需要建立健全一套行之有效的长效机制，长期抓，坚持不懈地抓。

　　我们有理由相信，在全社会的共同努力下，邪教一定会被人们所唾弃，像过街老鼠一样，人人喊打。而科学就像一盏指路的明灯，引领我们的社会变得更加文明、进步、和谐！

构建社会和谐是反对邪教的基础

邪教是社会不和谐的产物。要铲除邪教，必须营造反对邪教的社会环境，构建社会和谐。如何营造反对邪教的社会环境，构建社会和谐，我认为有这样几个方面：

　　首先，要建立合理的利益协调机制。社会主义和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与 自然和谐相处的社会，是指构成社会的各个部分、各个要素处于一个相互协调的状态。公平正义，就是社会各方面的利益得到妥善处理，社会的公正和正义得到维 护，人与人、人与社会和谐相处。改革开放20 多年来，随着市场经济的建立，财富分配不公的状况加剧，中国社会的贫富分化已经形成了一个两极社会，这种分化的直接后果是社会冲突和对抗的发生，特别是底 层社会对于上层社会的敌视和反抗，这是一种不和谐的社会心态。普通百姓对劳动致富正当经营造成的收入差距，有一定承受力，但对分配不公造成的差距，对违 法、贪污、犯罪致富现象，对不正当收入，不合理的贫富差距，十分不满，反响强烈。

　　由于利益分化，差距拉大，在社会出现新富层的同时，也产生了一个比较庞大的贫困层，这是中国经济上的底层社会， 他们中有明显的反社会倾向。反社会倾向可分为不同层次，比较温和的称为“社会不满”，比较激进的称为“社会仇恨”，社会仇恨是一种强烈的反社会情绪，它一 般伴有反社会行动。邪教显然是比较激进的反社会倾向。

　　因此要消除社会的不和谐，必须在基于社会公正的基础上调整分配秩序。一方面要建立缩小差距的分配制度，特别是加 大对财富的监督，提高国家对贫富差距的控制能力。更简单地说，我们不能相信成千上万的公共资产非法转进私人腰包时还要指望下岗工人和苦不堪言的农民保持平 静的心态。另一方面要维护社会公平。只有实现了社会公平，才能最大限度地消除各种社会不稳定因素，社会不和谐问题，才能彻底铲除滋生邪教的土壤。

　　回顾“***”从开始转化为邪教的过程中可以看出，“***”组织的头目就是利用一些群众的不平衡心理，将不满 情绪激化为仇恨，挑拨不明真相的人们闹事，公开与党和政府叫板，这个教训值得我们深思。 因此，中国要构建一个和谐社会，必须建立一个适应我国社会结构变化特点的利益协调机制，政府要加大对社会利益的协调力度，用社会和谐的方法来处理我们今天 面临的社会矛盾。这个机制包括利益的引导机制、调节机制、补偿机制，等等。

　　其次，要建立对社会弱势群体的关爱和扶助机制。从“***”邪教滋生和蔓延的过程看，“***”习练者中有 70%是女性，70 %是中老年人，70 %是家庭困难者。由此可见，邪教首选的侵害目标是社会弱势群体。这里的弱势并不局限于贫困和文化水平不高的人们，还包括那些老人、伤残者、情感和家庭遭受 挫折者，他们特别需要社会的帮助和他人的关爱。

　　从现实生活看，我国政府建立的扶助机制不够有力，表现为对弱者的帮助力度太小，而社会的扶助　　力量也很弱，民 间的扶助组织基本没有。这些表明我国社会管理体制改革滞后，这是当代中国的社会变迁对社会管理职能提出了严峻挑战。要建立对社会弱势群体的关爱和扶助机 制，这里除了通过政府行为建立覆盖面广的社会保障体系外，更要动员全社会力量建设社会主义和谐社会。包括通过各种组织推动社会各界开展公益活动，弘扬社会 主义道德，提倡人文关怀，使困难者得到生活着落，伤残者得到治疗，困惑者得到关爱，挫折者得到扶助鼓励。在我们的社会营造人帮人，帮出一片和谐，人爱人爱 出一片温馨的社会环境，到那时，一切邪恶说教就无隐蔽之所了。

　　再次，要建立社会的预警机制。“建立健全社会预警体系”，是党的十六届四中全会提出的一项重要任务。几年前猖狂 的邪教，险些断送掉我们国家的发展机遇，而现在我们又面临新的考验，即人均GDP从1000美元到3000美元的过渡，这标志着我国进入了社会风险加剧的 时期。我们能否经受这一考验，加强建立社会的预警机制显得非常重要。这些年我们做的社会形势分析与预测就是长期追踪公众社会态度变化的调查。根据这种调 查，国家可以发现并监测各种社会不稳定因素，及时采取措施解决问题，化社会不稳定事件于未然。

　　目前，美、英等国都已建立了社会预警系统，对社会不稳定因素如恶意消费、暴力犯罪、种族冲突、恐怖主义等，进行 动态监测，为其战略决策、经济发展、危机应对等服务。国务院总理温家宝强调说，加强应急管理工作，是维护国家安全、社会稳定和人民群众利益的重要保障，是 履行政府社会管理和公共服务职能的重要内容。

　　各级政府要从实践“三个代表”重要思想，从坚持立党为公、执政为民、构建社会主义和谐社会和提高政府行政能力的 高度，切实增强责任感、紧迫感，把这项安国利民的大事做好，为全面建设小康社会、加快现代化建设提供一个稳定、安全的社会环境。如果我们能够建立起反应灵 敏的社会保护与预警机制，我们的法治建设，思想文化建设，和谐社会建设就能发挥巨大的作用，社会正气就会成为社会的主流，邪恶说教就不能危及我们的社会安 全。到那时，一个能够有效抵御邪教侵袭的社会环境就真正建立起来了，这是我们共同的期待。

反邪教教育宣传刊

满洲里市逸夫小学

中队会记录

满洲里市逸夫小学 3、通过活动，使学生养成博览群书的好习惯。

B比率分析法和比较分析法不能测算出各因素的影响程度。√
C采用约当产量比例法，分配原材料费用与分配加工费用所用的完工率都是一致的。Ｘ

C采用直接分配法分配辅助生产费用时，应考虑各辅助生产车间之间相互提供产品或劳务的情况。错

C产品的实际生产成本包括废品损失和停工损失。√

C成本报表是对外报告的会计报表。×

C成本分析的首要程序是发现问题、分析原因。×

C成本会计的对象是指成本核算。×

C成本计算的辅助方法一般应与基本方法结合使用而不单独使用。√
C成本计算方法中的最基本的方法是分步法。X
D当车间生产多种产品时，“废品损失”、“停工损失”的借方余额，月末均直接记入该产品的产品成本

中。×

D定额法是为了简化成本计算而采用的一种成本计算方法。×

F“废品损失”账户月末没有余额。√

F废品损失是指在生产过程中发现和入库后发现的不可修复废品的生产成本和可修复废品的修复费用。Ｘ

F分步法的一个重要特点是各步骤之间要进行成本结转。(√)

G各月末在产品数量变化不大的产品，可不计算月末在产品成本。错

G工资费用就是成本项目。(×)

G归集在基本生产车间的制造费用最后均应分配计入产品成本中。对

J计算计时工资费用，应以考勤记录中的工作时间记录为依据。(√)

J简化的分批法就是不计算在产品成本的分批法。(×)

J简化分批法是不分批计算在产品成本的方法。对

J加班加点工资既可能是直接计人费用，又可能是间接计人费用。√
J接生产工艺过程的特点，工业企业的生产可分为大量生产、成批生产和单件生产三种，X
K可修复废品是指技术上可以修复使用的废品。错

K可修复废品是指经过修理可以使用，而不管修复费用在经济上是否合算的废品。Ｘ

P品种法只适用于大量大批的单步骤生产的企业。×

Q企业的制造费用一定要通过“制造费用”科目核算。Ｘ

Q企业职工的医药费、医务部门、职工浴室等部门职工的工资，均应通过“应付工资”科目核算。Ｘ

S生产车间耗用的材料，全部计入“直接材料”成本项目。Ｘ

S适应生产特点和管理要求，采用适当的成本计算方法，是成本核算的基础工作。(×)

W完工产品费用等于月初在产品费用加本月生产费用减月末在产品费用。对

Y“预提费用”可能出现借方余额，其性质属于资产，实际上是待摊费用。对

Y引起资产和负债同时减少的支出是费用性支出。X
Y以应付票据去偿付购买材料的费用，是成本性支出。X
Y原材料分工序一次投入与原材料在每道工序陆续投入，其完工率的计算方法是完全一致的。Ｘ

Y运用连环替代法进行分析，即使随意改变各构成因素的替换顺序，各因素的影响结果加总后仍等于指标的总差异，因此更换各因索替换顺序，不会影响分析的结果。(×)

Z在产品品种规格繁多的情况下，应该采用分类法计算产品成本。对

Z直接生产费用就是直接计人费用。X
Z逐步结转分步法也称为计列半成品分步法。√

A按年度计划分配率分配制造费用，“制造费用”账户月末(可能有月末余额/可能有借方余额/可能有贷方余额/可能无月末余额)。

A按年度计划分配率分配制造费用的方法适用于(季节性生产企业)