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描写山间美景的经典散文

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描写山间美景的经典散文
描写山间美景的经典散文1
山不在高、有仙则名，作为一个唯物主义者，我当然不信这世上有神仙之说。这里所说的仙指的是一种没去之前令人心驰神往、身处圣地心旷神怡、告别美景后魂牵梦萦的如梦却真的地方。一镜湖水映山色、满目仙境醉清风。
好山到处有，慧眼不常在。在赏山景的时候不可人往亦往，追随大众，关键在于身临其境，领会其中精髓，在群山万壑中见恢弘，在山环水绕中见和谐，在千仞悬壁边见奇险，在云中雾里辨真幻，在奇形怪状中叹天工。
大自然的鬼斧神工赋予了山的灵性，或俊秀、或巍峨、或张扬、或幽静。大川名山、小丘孤岗，各具特色、尽显个性。山之美不以大小论“英雄”，不因名气比高低，这世上本无名山和小丘之分，只是到访的人多了也便变得出类拔萃了。正如鲁迅先生所说“其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路”。五台、普陀、峨眉、九华山，因文殊、观音、普贤、地藏菩萨的诞生而引起佛教信徒及游客的纷至沓来。总有一个人先到某个地方，但并不是所有先到之人都能发现它的魅力。发现美的人就是那些能天人感应中顿悟自然、在顿悟自然中启迪智慧、在启迪智慧后传承后人的人。徐霞客说：五岳归来不看山，黄山归来不看岳，但是别忘记了我们还有句俗话：一山还比一山高。不要以吾之长见彼之短，更不要以他人之见来代替自己的观点，每个人都有自己独特的审美观，大象万千，总有一个属于你的仙境等着你去发现。
读山如品人，山如人，人似山。山无高低，人无尊卑。山不在高，有仙则名。人不在尊，有爱则伟。父爱如山，父亲的脊梁就像家乡的山一样并不厚实，确切的说有些单薄。但是他却用这并不宽广的的背脊驮起我儿时的欢乐，美好的回忆。每次回家我都会陶醉在四围山色的美景中，感动在这至高至伟的父爱上。家乡的山，一任群山讽，岿然不动彰本色。我的父亲，冷对千夫指，任劳任怨献大爱。山高人为峰，登泰山而小鲁，这里的山指的是目标的.意思，山高绝顶，但人却能够征服高山，站在高山的顶峰，成为最高峰。从哲学来说，就是说再大的困难，再艰苦的条件，只要有勇气，有毅力，有信心，没有实现不了的目标！
描写山间美景的经典散文2
踩过一条条山路，穿过一片密林，我去寻那山间的月。有人说山间的月不与屋前屋后的月一样吗？为什么要大费周章的去寻那山间的月呢？我说，那不一样。山月，她不仅是皎洁的，是朦胧的，是美的。她还有着我少年时期的幻想与真挚，是我遍寻不到的带点暖意的温柔的光明。

或许她曾到来过，是我没有发现；或许她来到的时候我正在睡梦中，已经错过。但那月光照到我脸上时，我就知道我的心是好奇的，是快乐的。思绪会像嫦娥的白练一样飘逸，一样洁白。
所以，我要去寻她。去找寻那不一样的有着梦一般的清冷的月明，然而当我看到时，心里的感觉会暖起来，会坚硬起来，打败平日里生出的一切懦弱！树林不必茂密，平添一股诡异的气息。但黑的夜足够给人一种过于的寂静，树枝的奇形怪状和透过月光洒下的影，让人会露出害怕的心情。但我此时是毫无惧意的，因为我要去上山去。如果一开始便害怕便胆怯，那还何谈什么心里的那份坚持……若是那样，还是早早停步吧。
有这孤独的月光，伴着我一路前行，即使孤独也并不孤独。一切皆可成伴侣，虫唱，黑暗中的蝶影。拾步而上，渐渐登顶。是一块空地，空地的一头是一棵树。怀着激动的心走过去，靠在树下，准备去望一望那名副其实的山月。然而�D�D她被乌云遮住，天瞬时暗了下来。心里油然而生一丝恐惧。我本可以打开灯光�D�D但我不。我突然想到，如果我可以战胜这无光的恐惧，战胜这无人的寂静……或者享受一下这只有自己的天地，连月光都没有了。也许她一直在，只是被黑云遮住了脸。风儿吹着，我也许会瑟瑟发抖，但我一动不动，因为我在等。等这月色重回大地的时候。也或许一晚上都会这样。
我紧了紧衣襟，闭上了眼睛，直到一抹白月光漫上我的眼睛。我睁开眼，那朵黑云早已洇入四周的天幕，再寻不着踪迹。
那月光将四周都照亮了，照尽山间的阴冷和繁盛。月光是冷的，却承载了我多少幻梦。也许那些梦不一定都是幻想，而是可以实现的梦想。梦想有些遥远，也会有说不出的孤寂和寒冷，但跳动着的那颗炽热的心，永远也不会停止追寻……
描写山间美景的经典散文3
我去九莲山多半是受朋友“蛊惑”。九莲山位于南太行，据说因其九座山峰酷似一朵盛开的莲花而得名。朋友说，最近几年他已去过多次。这话勾起了我的好奇，终获闲暇，三五好友驱车同往。
仲春二月，刚到草木吐绿的时候。北方的春天，雨水稀少，空气格外干燥。公路上，各种车辆往来奔驰，黄尘弥漫，太阳看上去也是灰蒙蒙的。现在想来，只有路旁的一处桃园让我有些记忆，矮矮的树干，枝条横出，绝无扬头向上者，这些都是被精心修剪过的桃树。此时，正值桃花盛开，一片花海，看上去很是热闹。不知道为什么，我却想起了人头攒动的体育场。

山脚到了，抬头望去，仍然是枯黄一片，一层薄薄的云遮住了太阳，天地间愈发昏黄了。除了山势还算险峻巍峨，没有看到让我眼前一亮的景色。也许是我原本期望太高的缘故吧。
在山下小溪的边上，我们寻到一家面食店，很小的店面，临街通体的玻璃窗，看上去还算整洁，店主热情地招呼，我们便进店坐了下来。朋友大概是觉察到了我的失望，安慰我说：“也许是咱们来得太早了，夏天来的时候，不仅景色优美，而且游人稀少，格外宁静，很醉人的。”
山里的天气确实是有些古怪的，也许是老天也不想让我太失望，特意要给我展示一下这山的另一面，说话间，天暗了下来，不大一会儿，便有雨点打到地上，起初很大，很稀疏，水泥路面上现出一个个圆形水印，洇开了，路面变得湿漉漉的。渐渐地，地上泛起了水光。而后雨点变成了雨丝，又细又密，像是筛子筛过的。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，这难得的春雨倒让我游兴大增。雨水洗净了空气，洗净了树木，那山也一下变得朗润起来。远处的山坡上显现出一片片粉红的色彩，像是有人随意抹上去的，又像是一层雾气，薄薄的，淡淡的，感觉随时都有可能飘走。朋友说那是山桃花，刚才由于天气的原因，我们没有看到。山间小路，曲曲弯弯，起起伏伏，转过一个小山包，面前是一片开阔的谷地。让人眼前一亮的是，一株桃树立于路旁，满树的桃花，看一眼就让人满怀欣喜。“桃之夭夭，灼灼其华。”在这个仍然以枯黄为主色调的时节，这一树花显得分外艳丽。想不到刚才还远在天边的山桃花，这么快就近在眼前了，一时心情大好。
这桃树应该在此迎候路人多年了。树干有一人多高，碗口粗细，略向东侧倾斜，奇怪的是，树冠却倔强地向西侧伸展，像是一个美女在顶风而行，一头长发都被吹到了脑后。枝条虬然，颇有一番古意。古人赏梅，一向以曲为美，认为直则无姿。如此说来，这桃花还真有几分梅花的风韵了。“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”这是陆游的《咏梅》词。不知道这桃树因何独自长在这里，也许当初它只是路人随意丢弃的一个桃核，在这大山深处，它独处一隅，形单影只，可它的生命是自由的，它可以肆意伸展腰肢，尽情绽放，因为这片天地是属于它的。它的美是纯朴的、奔放的，绝不造作。这是山下桃园里那些桃树断无可能拥有的。桃树东侧紧挨着十几株白杨树，高大挺拔，此时虽无夏日的枝繁叶茂，却正好显出了枝桠的苍劲有力，那树便也因此而气势不凡了。南边是一小块平整的田畴，面积不大，空无一物。田的尽头是一处农家院落，石砌的院墙，石砌的房屋，院门半开，不见有人出入，格外静谧。桃树下面，一条小路蜿蜒通向那处院落。“方宅十余亩，草屋八九间”，很自然就想起了陶渊明的这两句诗。
朋友说，这里适合画一幅水粉画。我对绘画知之甚少，但我依然固执地认为，画一幅山水画也许更符合这株桃树的气韵。这里有高山巨石，有小院大树，有繁花曲径，也有开阔的山谷和我们这些不速而至的赏花人。一直都很喜欢中国的山

水画。好的山水画气象雄浑，气韵生动，那阔大的景象让人遐想无限。我觉得，中国的山水画还包含了一种朴素的自然观：自然是伟大的！画中人物往往很渺小，完全融入到了自然环境中，成了自然的一分子，天地人和谐统一。冯友兰先生说，人生就是一种自然的现象，像刮风下雨一样。这话不错的。问题在于人偏偏是一种有态度的动物，人人都想有精彩的人生。其实，人本来就各有各的精彩，重要的是认清自己，知道自己能做什么，找到一条适合自己走的路，坚定地走下去。不必去在意别人的热闹，那热闹是他们的，就像这株桃树，即便是在山谷的角落里，依然倔强地生长，春风吹来的时候，仍然会枝繁叶茂，花开满树。

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