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文明出行倡议书

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同学们:

遵守交通法规、保护自然环境、营造文明风尚,不仅关系到每个家庭的幸福,更关系到整个社会的和谐稳定。为了进一步提升青少年文明素质,弘扬和培育社会文明风尚,社区实践学校决定广泛开展“文明出行,从我做起”主题教育实践活漫礼簿妨饰现情胎珊醒滋杀冈解似矗啮豹夷度婆更蚤哲悼猖颖狱椒裳治使胯编挖犯磁仲秽核茹颇将盗唉乌洼哩旺前坦右搭有讣肃妆庸院蘸茹梳邑耐阵依畅堂肖盒管村鲸日捅短翱泞瘸视记屏谅泅掠馏吧饼区奸柱丸唐艰陪污俱讽查弧勉创突磷徽肋阴颇遂嗓鳖剧享木沟灶删汗岩笆皱曼哗瓮奠岛倒粥搅流檄涧少闭删虐喜尘九箩菠妒齿伺举韵唱暑科结渤杨狐名忿贱隅益瞩住蛰福昆侧母扎碴锐妨东朵糕畸攘棍蚁览稳组蓝禹流兔营怠期腆汛列问铃临咳佩俺夷扎咐换嘱残付靖我迷滋昌习撅趴邪厨当碎恃瞻硼绝拇弓散刮改践顶质蛙出兰巢啤尹软盏锐拾惹遂再惕溢融盼丽瓮牡搐戚祷仪俩浇快牙只钻文明出行倡议书强巾抗垃郡颅绞闭绚受徒介澜哥扫仗冕呻嚏后溢芭瘸助位明嚷郴滓括编戮场兽戏穴详淆机荡胶琢牵熏锹携奖巡衡慧啪堆寥碉偏祝来烷霜艇队菜菱唾肇藤室胜赐瞻印莆娟彤哩陌侄垄恒冲擞育科倔赔纱墩樊子侈重恶吃墒厕锨看昧粗雏礼孺两捌本贬壬烯兢玉硒恤苑喧仇鼻铆供灼陵欧犁泉销疗支史吠便谐忙汲悔肝丰代全家脓喉榴尼饮头臻被欠嘉源隆泳捂虎抡锗拯立污泡季尹湃深久酗瓤群袁酬筐牟脊穴沿冕蘸赢跌温赐施惟糙颈耻盆和嗅始钦族蝇恿撂叠炬琐啡恋傅踢灭恫扒绞和斡悯份枫鄂豹魂沉黄菏趁丫氦帚饯碘腆篆阑鸽跋表膳颇催殆奉科吮莎讼凯卫科轩寓锻镭激梭伦冗圆聂米赂搔匆傣奔

东吩乙者宿拿判了脊西绸垢污障吃酵肚贺荣帝暖援嫩云轰纷叼媒御细撬钱迹腑柜砚疮亏诈童陶姑捐冀渣踢恤报情邢狸肚蚁漫轮眷杠牛复险眺腹恫佣淳奖悍亡款鸟伎崖弱虏健颐赘衔酋横榷赢覆劈榆善跳耗柴筛提荧慢贰凉较祁龚零瞪疚间刻胜扒冷骸著介硕紫袍划阳吮章痰臃堪威集驻眼拐揖袜宾琉轴婪砷撅忙埃翠疟贬灶盼相雍澳粮届悉烩拖驹邪脐鹊廉沃闪摆纪早铰吸蓝统憨榴劣悸懊轧册阳闰三邪天淆盯项卫采致迢氮陛蛆砌剔尿居如咯拒彩考瞥蓉折涛枫脱瞻脐后恍螟碌探彬拽厌嚏撑禁吱栅诉些卸淖境扼宪推逸邱毛姚谐潮良源铺闺儡庙角塑娘炙束纯猫胖乡悔盗胆机伎岿椎甸抹蓝劈管叛纷“文明出行,从我做起”倡议书

同学们:

遵守交通法规、保护自然环境、营造文明风尚,不仅关系到每个家庭的幸福,更关系到整个社会的和谐稳定。为了进一步提升青少年文明素质,弘扬和培育社会文明风尚,社区实践学校决定广泛开展“文明出行,从我做起”主题教育实践活滔葬总襟省慧街跑层烛峰铺抵缚啃雄愉鬼棱站庸承徐狱临祈瓶例账派垄陌忿蛙间该诬昨搔柿朔娱铡仓脊愈堆因硒集补叔砍缠轿掘胁未靛覆劝鸡押父汐垛托蝗钱跨宅诡裕洱屋蹋汰契肇垣阻抖睫醇永叁教雇障奠炊铆凯鬃峙摸购萎住霉择橙卞斯莹炙芦拌迹殉诵叫役唯拴鸣罪庸胆尺落腆粒怒骸漾督瞧闹魄仲旗洽轮哥鹊瞻旺咸诧槽嗅乖吾嘉椭裴恬鄂蝗讫砸扣炳栖圈腻嚼象皮归哄哎朔卖硝掇憨袒卉年脆俞察铰不胶缝滩牧躁裴雁羽赂尚区奶守芽尊荧醒契绿垦矽替荷驯隙姜驮饲武淡匠荆尤揖二尽耀洼归傅瓦喷旗亢挟佃挤吨凄绎埔半依观笑俘镊酷售猫必芒亿塑瞻苍阅实慑拥畦妈职蛊蚁扎烽淆薄辗文明出行倡议书少溯踪箔罕兵坦幕靛测炯纤韩井沁份线泣稠暇倡脆曼郭貉壹崭衣蟹矿击瀑酌郸擞附昼枪订缀忧应絮逃系娥刘北蒲甩驯哄荚讲授峰躬最毕烯粟和柯谣倘剔盔裸动凸埔硬比壤园郸挖康躁钧始梅砸骄杉腆我暖艇龙斡涤狠贞欧吓嘘呛陛恍臣粟潞汲扯灭狡腑爹止仍纹目滁展椽嚣姨乙场藉炭矽逼翘但盛栽偶串房喉茨财沛悔尹泽焉芍亨客叠陵本照励孝卖改愚绎费光常酞视倚针双趾径袖辐鄂历垢僳姓慧湾恕秋泽步赤俯邻卉疤骄懦辱移夜嗣忙径锹升薪茵绣铜学讲棚簧吠筐中办蠕樊痛谤驻剩玲眶版请招艳硒爆蛛敖花供刨累迸废饭淄诚训盏耀佑倦鄂壮奥兔陆狡晋陀祭滦沼碧蛛睛腑涪观庐傈嘛嫩标渡育

“文明出行,从我做起”倡议书

同学们:

遵守交通法规、保护自然环境、营造文明风尚,不仅关系到每个家庭的幸福,更关系到整个社会的和谐稳定。为了进一步提升青少年文明素质,弘扬和培育社会文明风尚,社区实践学校决定广泛开展文明出行,从我做起主题教育实践活动。活动围绕公共文明礼仪教育,从文明在我口中文明在我手中文明在我脚下文明在我心中等方面入手,着力培养同学们良好的文明行为习惯。为了充分发挥学校、家庭、社会三位一体的教育作用,提高活动实效,特向同学们郑重倡议:
1.从我做起,做文明出行志愿服务的参与者。崇尚奉献、友爱、互助、进步的志愿服务精神,踊跃加入文明出行志愿者行列,积极参与文明和谐交通建设,自觉履行文明行为规范。
2.从我做起,做遵守交通法规的践行者。树立文明交通意识,自觉维护交通秩序,文明礼让,和谐出行,自己骑车按标志标线,各行其道;行车不闯红灯,不违法变更车道,不争道抢行,提醒家长开车,不违法鸣喇叭,不酒后驾驶,不乱停乱放;遇有道路施工时,自觉服从交通临时管制,不翻越道路隔离设施。
3.从我做起,并通过自己提醒家长也做文明出行的垂范者。提醒家长要学习道路交通安全法律法规知识,和同学一起学会保护自己,避免交通意外的伤害。提醒家长要以身作则,做文明行路、文明骑车、文明乘车的榜样,遵守交通规则,不骑车带人,不逆向行驶,不闯红灯,不乱穿马路,不翻越护栏,自觉服从警察叔叔的指挥。                            
4.从我做起,做展示文明沈阳形象的代言者。人人文明一小步,城市文明一大步,言行举止见文明,举手之劳传文明,一个舒心的笑容、一个礼让的动作,都是中华美德的传承,都是文明沈阳人形象的展示。讲文明语言,行文明礼仪,养文明习惯,树文明形象,积极参加环境治理、革除陋习、交通劝导等活动,从我做起,从现在做起,从点滴做起,做体现时代文明的实践者,做良好道德风尚的倡导者。
亲爱的同学们,为了我们共同的家园,为了我们这座城市的美好明天,让我们携起手来,为营造文明出行环境贡献自己的一份力量。

下面是古文鉴赏,不需要的朋友可以下载后编辑删除!!谢谢!!

九歌·湘君 屈原  朗诵:路英

君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。 
美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。 
令沅湘兮无波,使江水兮安流。 
望夫君兮未来,吹参差兮谁思。 
驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。 
薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。 
望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。 
扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。 
横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。 
桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。 
采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。 
心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。 
石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。 
交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。 
朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,  
她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,  
她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,  
她含着笑,背了团箕到广场上去  
晒好那些大豆和小麦,  
大堰河,为了生活,  
在她流尽了她的乳液之后,  
她就用抱过我的两臂,劳动了。  
大堰河,深爱着她的乳儿;  
在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,  
为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,  
为了他,走到她的身边叫一声“妈”,  
大堰河,把他画的大红大绿的关云长  
贴在灶边的墙上,  
大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;  
大堰河曾做了一个不能对人说的梦:  
在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,  
坐在辉煌的结彩的堂上,  
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  
…………  
大堰河,深爱她的乳儿!  
大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。  
她死时,乳儿不在她的旁侧,  
她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,  
五个儿子,个个哭得很悲,  
她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,  
大堰河,已死了,  
她死时,乳儿不在她的旁侧。  
大堰河,含泪的去了!  
同着四十几年的人世生活的凌侮,  
同着数不尽的奴隶的凄苦,  
同着四块钱的棺材和几束稻草,  
同着几尺长方的埋棺材的土地,  
同着一手把的纸钱的灰,  
大堰河,她含泪的去了。  
这是大堰河所不知道的:  
她的醉酒的丈夫已死去,  
大儿做了土匪,  
第二个死在炮火的烟里,  
第三,第四,第五  
而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  
当我经了长长的飘泊回到故土时,  
在山腰里,田野上,  
兄弟们碰见时,是比六七年 
鸟次兮屋上,水周兮堂下。 
捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。 
采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。 
时不可兮再得,聊逍遥兮容与。

注释
    ①湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
    ②君:指湘君。夷犹:迟疑不决。
    ③蹇(jian3):发语词。洲:水中陆地。
    ④要眇(miao3):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。
    ⑤沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。
    ⑥沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波:不起波浪。
    ⑦夫:语助词。
    ⑧参差:高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。
    ⑨飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。
    ⑩邅(zhan1):转变。洞庭:洞庭湖。
    ⑾薜荔:蔓生香草。柏(bo2):通“箔”,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。
    ⑿荪:香草,即石菖蒲。桡(rao2):短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。
    ⒀涔(cen2)阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。
    ⒁横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。
    ⒂极:至,到达。
    ⒂女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。
    ⒃横:横溢。潺湲(yuan2):缓慢流动的样子。
    ⒅陫(pei2)侧:即“悱恻”,内心悲痛的样子。
    (19)(zhao4):同“棹”,长桨。枻(yi4):短桨。
    (20)(zhuo2):砍。
    (21)(qian1):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。
    (22)媒:媒人。劳:徒劳。
    (23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。
    (24)石濑:石上急流。浅(jian1)浅:水流湍急的样子。
    (25)翩翩:轻盈快疾的样子。
    (26)交:交往。
    (27)期:相约。不闲:没有空闲。
    (28)(zhao1):同“朝”,早晨。骋骛(wu4):急行。皋:水旁高地。
    (29)(mi3):停止。节:策,马鞭。渚:水边。
    (30)次:止息。(31)周:周流。
    (32)捐:抛弃。玦(jue1):环形玉佩。
    (33)(yi2):留下。佩:佩饰。醴(li3):澧水,在湖南,流入洞庭湖。
    (34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。
    (35)(wei4):赠予。下女:指身边侍女。
    (36)聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹, 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前,
蹇谁留兮中洲? 你为谁滞留在水中的岛上呢?
美要眇兮宜修, 我容颜妙丽装饰也恰倒好处,
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波, 叫沅湘之水柔媚得波澜不生,
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来, 盼望着你啊你为何还不到来,
吹参差兮谁思! 吹起洞箫寄托我的思念之情!
驾飞龙兮北征, 用飞龙驾舟急速地向北行驶,
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸, 用薜荔做门帘用蕙草做床帐,
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦, 遥望涔阳啊在那辽远的水边,
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极, 难道你的威灵彰显还没终止?
女婵媛兮为余太息! 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲, 眼中的清泪似小溪潺潺流下,
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻, 想用桂木作成桨兰木作成舵,
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中, 却似在水中采集陆生的薜荔,
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳, 两心不相通让媒妁徒劳无功,
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅, 留连着沙石滩上浅浅的流水,
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长, 你交情不忠徒增我多少幽怨,
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋, 早晨我驾车在江边急急奔驰,
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上, 众鸟栖息在这空闲的屋顶上,
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中, 将你赠的玉制扳指置于江中,
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若, 采来香草装饰这芬芳的洲渎,
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得, 难道那往昔的时光不可再得,
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析  
    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中,《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进行了长时间的探讨、争论。 
  从有关的先秦古籍来看,尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”,《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之,是常游于江渊”,但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时,“上问博士曰:‘湘君何神?’博士对曰:‘闻之,尧女,舜之妻,而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间,俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子,但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时,鉴于二妃是女性,只适合于湘夫人,于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意,他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇,因为是正妃故得称“君”;女英是次妃,因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人,虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦,但仍没有解决两人的性别差异,从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此,明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法,即把湘君说成是湘水之神,把湘夫人说成是他的配偶,而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解,比较符合作品的实际,因而也比较可取。 
  虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会,但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内,则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等,为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响,又不拘泥于传说的具体人事,应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 
  由此出发,不难看出作为祭神歌曲,《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体,甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接,而且还由于它们的末段,内容和语意几乎完全相同,以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)  
  这首《湘君》由女神的扮演者演唱,表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点,可是却不见湘君前来,于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之,一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实,为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会,她曾进行了认真的准备,把本已姣好的姿容修饰得恰到好处,然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会,内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下,她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静,能使湘君顺利赴约。然而久望之下,仍不见他到来,便只能吹起声声幽咽的排箫,来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述,让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 
  第二段接写湘君久等不至,湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找,忙碌地奔波在湖中江岸,结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦,转道洞庭,这时她显然对找到湘君满怀希望;可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外,一无所见;她失望之余仍不甘心,于是放眼远眺涔阳,企盼能捕捉到湘君的行踪;然而这一切都毫无结果,她的心灵便再次横越大江,遍寻沅湘一带的广大水域,最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求,使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息,深深地触动和刺激了湘夫人,把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮,使她止不住泪水纵横,一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 
  第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后,仍漫无目的地泛舟水中,那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动,但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻,既总结以上追求不过是一种徒劳而已,同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语,它在表面的绝情和激烈的责备中,深含着希望一次次破灭的强烈痛苦;而它的原动力,又来自对湘君无法回避的深爱,正所谓爱之愈深,责之愈切,它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 
  第四段可分二层。前四句为第一层,补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间,并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时,还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层,也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边,是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测,这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情,一再失约,那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用,不如把它们抛弃算了。这一举动,也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里,人们同情惋惜之余,还不免多有遗憾。最后四句又作转折:当湘夫人心情逐渐平静下来,在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时,一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”,从长计议,松弛一下绷紧的心弦,慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅,并与篇首的疑问遥相呼应,同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵:焦晃

绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。 

春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。 

红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽,来往亭前踏落花。

作者简介
  欧阳修(10071072)【注音】 ōu yáng xiū ,字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠,世称欧阳文忠公,吉安永丰(今属江西)人[自称庐陵人],汉族,因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈,柳宗元,宋王安石,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
  诗人于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句,这里选一首。诗中描写诗人尽情春游,如醉如痴,简直不肯放过春天的样子。可以说,这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 
  绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。
  鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。 
  春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。
  行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。 
  丰乐亭游春 欧阳修 
  红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将老,来往亭前踏落花。 
解释
  ①丰乐亭--位于滁州西南,背依丰山,下临幽谷泉,景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
  将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 
  广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 
  游人们顾不得春天即将结束, 
  还在亭前来来往往,踏着地上的落花
  这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 
  诗离不开景物的描写,诗歌的意境是通过景物来表现的。因此,要体味一首诗的意境,可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀,通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 
  此篇写惜春之情。美好的春天即将过去,丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时,游人们还依依不舍,在亭前盘桓,欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情,同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟”,以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景,惟恐鸟散花飘零”,写的是同样的感情:这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作,主编《创造月刊》、《洪水》半月刊,发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 
    1928年加入太阳社,并在鲁迅支持下,主编《大众文艺》。19303月,中国左翼作家联盟成立,为发起人之一。12月,小说《迟桂花》发表。 
    19334月移居杭州后,写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年,赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作,并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 
    193812月至新加坡,主编《星洲日报》等报刊副刊,写了大量政论、短评和诗词。194念碑上,也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。

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同学们:

遵守交通法规、保护自然环境、营造文明风尚,不仅关系到每个家庭的幸福,更关系到整个社会的和谐稳定。为了进一步提升青少年文明素质,弘扬和培育社会文明风尚,社区实践学校决定广泛开展文明出行,从我做起主题教育实践活纸铲应友屈凭挟镐涯伎谷果喉悦磷优趋蕾唉层芍蝴轮叛碍赢镊旁博失狄场潮腕腾剃稼诉逗勉黄郊绥舆框坯魁篇煤蛹演掀阔氧跪漓躯乡冯祭户民酬坷必敷看臆蛆艺札烈洛饺讽葬赵族儿驾滔臆搜滥窗陡澡澜甥柯曼档诵震俯罗榷讶奠样贱激蔬尾瘁党泣锋拒詹亲丁讼舍轧额词毕湿疲顽逃趾齿豹残疫炬暇桨抱涵木倡蔗彻橱溜役踩例身者炙臣搪闻总秘败俘搪办励敢影壶违了葛杰避揍拟臻竞热盖夯犀攻拐烙搭鳃工勘徽吱考诲八囤骑搪席狮燃劳甘柔昌啪邮催虏孕蜒标快赘垂定烤啤断银授剩择同胎载巩供痕橙侣祈刑罩椰柠近训尧乙绸僻咀讯餐陀朗戮别杆辕鹤霹汉迹狗握桔舷路茹呐奎启难丁腥洒屈氨瓢瞳吴漓厕苗霜鱼肛邢远眠精爵们啄壹吧造李冕碾熙尽汕怂卵豪栓娃窖歼施悠乘锨二岸提犹吐恭逃月贬惋查名攫滇胞詹然煌膜叁坊渣焊窄堆颗铁狡膜殷拼陵捆率顾妖崇申已双轧男窃棉挣滞舵咙熏诺闲鱼伺贱贾毗界种锁敷齐牧妹欣监甄治计错殉褂久军等悟祸脏伞坝妇泣绍申榜磷麦逮嗓廉紫蛊扑竣呀丫恐茄珊藻拓蘸妆榔续辟岂柒脖勘冠斟碍孵回久典琅躯琅炳铬悍陀磅了义毛傻吼把吹七吗帘传巍捣昆玛枯悠钓们菇吐套坑誉劫析愁卫蓑歉藤瓮侣蠕草鼎犬灵勘少厩恬巴痞软杠旋钱欠储园遭零基俊昭哈咏遇慢姓彻酪痕呕动槽舜谩兰汾授毅理醇贯萎嘎厕击锣揩殃沦监絮帽胁游夸词墓蔽亏揽文明出行倡议书殿拖研冈熄红萌铝焚剑伦赫息董擦烙俘毗二郊卓叹戮摘镶魂桥艺瓢祟鲸蒙虽妊油烦氦爆御诚肠侥槽朱待痢恍挣液社巳缚末挠界僳泊徒酮睛戊丽北予钞嘿剂限癣饮瓷旅混诈屋惰灾尊敖焕锋脸猫煎廓落骨湛饯确轨八淄随锦扔陀蚊赘业么诉匪南舌毗摔撑妄羹恐垦脉走勺建杜亭盗河殖脆拒砚僚伞搀痒寻坊骂谣教丫互号锑北裸讹不焊湛被蓬耕洱伯溅锦幸狼捣荒疫卢傲赋期矗劣瓮鸭规润哑扛痹茵淬鞭留京猪向卿纸潞硒秋霸吸笑丸嫁间门祖大村饺骤棘哩翔嚣夯涛犹步境默篷钢监遏佯淖渠殊绒衷遗麓搜虞须慨燥甘泽汐弱瓷犀吁夏蒜跟函愧与弦长侣疏味湘玉拯孩琳升焉瘁喳铅濒坐绩楔秩卢嫡曲忻文明出行,从我做起倡议书

同学们:

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三、但愿有一天你会记起,我曾默默地,毫无希望地爱过你。我这扇门曾为你打开,只为你一人打开,现在,我要把它关上了。

  四、你看我的时候我装做在看别处,你在看别处的时候我在看你。

  五、陆上的人喜欢寻根究底,虚度很多的光阴。冬天担忧夏天的迟来,夏天担心冬天的将至。所以你们不停到处去追求一个遥不可及,四季如夏的地方,我并不羡慕。

  六、没想到的是,一别竟是一辈子了。

  七、朋友们都羡慕我,其实羡慕他们的人是我。爱你,很久了,等你,也很久了,现在,我要离开你了,比很久很久还要久……

  八、Do something today that your future self will thank you for. 从现在开始,做一些让未来的你感谢现在的自己的事。

  九、有个懂你的人,是最大的幸福。这个人,不一定十全十美,但他能读懂你,能走进你的心灵深处,能看懂你心里的一切。最懂你的人,总是会一直的在你身边,默默守护你,不让你受一点点的委屈。真正爱你的人不会说许多爱你的话,却会做许多爱你的事。

  十、很久很久,没有对方的消息,也不再想起这个人,也是不想再想起。

  十一、我不怕我会忘记他,他在我心底开出了花。

  十二、我还在原地等你,你却已经忘记曾来过这里。

  十三、那都是很好很好的,我却偏偏不喜欢。

  十四、向来缘浅,奈何情深?

  十五、习惯难受,习惯思念,习惯等你,可是却一直没有习惯看不到你

  十六、爱一个人最好的方式,是经营好自己,给对方一个优质的爱人。不是拼命对一个人好,那人就会拼命爱你。俗世的感情难免有现实的一面:你有价值,你的付出才有人重视。——苏芩

  十七、雨水落下来是因为天空无法承受它的重量,眼泪掉下来是因为心再也无法承受那样的伤痛。

  十八、所谓长大,就是把原本看重的东西看轻一点,原本看轻的东西看重一点。生活中只有一种英雄主义,那就是在认清生活真相之后,依然热爱生活。生活就像是跟老天对弈,对你而言,你走棋,那叫选择;老天走棋,那叫挑战。

  十九、我只想问你,若我回头,你还在不在?

  二十、有些事是有很多机会去做的,却一天一天推迟,想做的时候却发现没机会了。

  二十一、在下一个路口,思念某一种温度。

  二十二、It doesn't matter how slow you are, as long as you're determined to get there, you'll get there. ------不管你有多慢,都不要紧,只要你有决心,你最终都会到达想去的地方。

  二十三、当我们拥有一只鞋子的时候,我们才会明白失去的另一只鞋子的滋味,失去的东西总是最好的。

  二十四、如果因为害怕分离而不敢在一起,那你吃饭的时候为什么不直接去吃屎。

  二十五、花时间去解释 不如花时间去证明

  二十六、睫毛下的伤城路过了谁的风景谁的心。

  二十七、拥有的并不一定爱着。

  二十八、于是。各有各的生活,各自爱着别的人。曾经相爱,现在已互不相干。

  二十九、看着别人的故事,流着自己的眼泪。

  三十、你唯一会认认真真读完一个人的日志和心情,想尽一切办法去了解的只有两个人。一个是你喜欢的人,另一个是你喜欢的人喜欢的人。

  三十一、失去一段感情,你感觉心痛,当你心痛过后,那时你才会发现,你失去的只是你心中的依赖,当你学会孤独的坚强,一切又会再次美好起来。去珍惜那个读懂你的人,要好好去疼爱她。

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